蒙古国现高僧肉身舍利：肉身历经200年未腐烂

“肉身舍利”与“木乃伊”之佛语释义：

　　肉身舍利：肉身，原意是父母所生血肉之躯，而在佛教中则指“全身舍利”。“舍利”是梵语，译为灵骨，或坚固子，由戒定慧之功德而修成。在佛教里肉身以父母所生的身躯而能达到菩萨位者。《坛经》大师事略说，刘宋求那跋陀罗三藏悬记六祖为肉身菩萨。

　　肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”， 肉身是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成肉身。

木乃伊是经过人为制作的... 

1:防腐师将工具插入死者鼻腔，敲进头盖骨，从鼻孔抽出脑髓 
2:祭师在死者腹部（因为那里是腐烂的源头）画一条线，标明将从何处摘除内脏。 
3:切割师用尖锐的依索比亚石块沿记号切下 
4:内脏被逐一取出，并放到盘子里。 
5:内脏被敷上泡碱和脱水盐 
6:防腐师在尸体上涂满香油。 
7:在尸体上敷满泡碱和脱水盐达35天 
8:用纯白亚麻布包裹尸体全身。 
9:风干 

下文来自网络，未作更改

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蒙古发现200岁和尚肉身 仍在打坐或还活着

近日，蒙古科学家正在检查一具200年前的和尚肉身。一些佛教徒笃信这位高僧依然活着，因为他还保持着禅定盘坐的姿势。

上周，这具浅灰色的和尚肉身在蒙古首都乌兰巴托Songino 

Khairkhan区被发现，当时全身还覆盖着一层牛皮。目前，其肉身保存完好，仍呈盘腿莲花坐式，且已被送往乌兰巴托的国家司法鉴定中心(National 

Centre of Forensic Expertise)作进一步研究。

200岁和尚肉身仍保持打坐姿势

乌兰巴托佛教大学(Ulan 

Bator Buddhist University)佛教艺术蒙古学院的创始人Gankhüügiin Pürevbat告诉《西伯利亚时报》(Siberian 

Times)：“这位喇嘛正在莲花坐，左手打开，右手则是宣讲佛经的标志性动作。”

“这样的姿态表明喇嘛并没有死去，根据佛教喇嘛的古老传统，他正处于深度禅修的状态。”

有些佛教徒认为，这位高僧可能正在“图当”(tukdam)状态中，这是一种能够穿越生死的深层冥想状态。

巴里·克森(Barry 

Kerzin)和尚告诉《西伯利亚时报》：“维持这种状态3周以上的情况很少发生，如果他能做到，身体就会开始收缩，到最后只剩头发、指甲和衣服。”

当地媒体报道称，一名45岁的男子已被逮捕，他曾从洞穴中盗取这具和尚肉身，企图将之贩卖。

现在尚不清楚肉身最初是在怎样的情况下被发现的，但普遍认为他死于19世纪，身份仍然未知。

之前曾有尸体在寺院的仪式中体温升高

类似的情况曾发生在2002年，俄罗斯布里亚特地区(Buryatia 

region)发掘出喇嘛Dashi-Dorzho 

Itigilov的尸体，而且尸身伴有生理衰退的迹象。僧侣们表示，Itigilov没有“完全死亡”，当肉身被保存在乌兰乌德(Ulan 

Ude)附近时，Itigilov的体温一度在寺院举行仪式的过程中升高。

1927年，Itigilov在静坐中离开人世。此前，他请求同道僧侣让他以莲花坐的姿势入葬。他的尸身被盐包裹着。

（本文来自网络，感恩原作者）