庄主谐言 一、 弘毅山庄庄主自述
弘毅山庄庄主者,赵钧也。赵钧者,Zhao Jun 也,有名无字,虽学英语,亦无洋名。齐鲁交界地莱芜人也。少也贱,然未多能鄙事,盖父母重教且惜子也。因自幼家贫,故而能勤俭耐劳。因家风敦厚,待人期在能诚。天资不佳且求学路上多波折,故勉强在大学学两年外贸英语,毕业后赖以自立养家!
虽幼承庭训,然所读书无甚价值,少年时代读几篇诗词古文而已。于文学虽有兴趣,然积蕴太浅,无法作有深度思想之思考与表述。而立之年接触读经教育,然研之不深,体之不切,加之沉溺于俗务,仅带小儿业务读经而已。年既稍长,反思愈多,欲求无惑且有意义人生,途径虽多,然教育意义犹重。遂深入研读季谦先生文集,于不惑之年开办弘毅学堂,实践幼儿读经教育。
庄主虽不能言“少无适俗韵”,却实然为“性本爱丘山”,遂于次年于莱芜南部原生态山村赵家峪村建寄宿制教学点。名之曰“弘毅书院”者,以别于市区之学堂也。书院三面环山,环境幽静,空气清新,适于修身养性,静心读书。有清新空气可吸,有甘甜山水可饮,有有机蔬菜可品,四时之景不同,真心品之,乐确然无穷。
书院至今五年之久,历尽各种坎坷,然限于交通不便与冬日严寒,师资不足等因,终无大发展。现道路畅通,虽稍有安定,然一些限制仍存,故调整方向以师友同读共修为主,以期有益于读经大业之良性发展也!
读经教育本为坦然明白且最合人性,然世人或拘于成见而不能深入了解,或浅尝辄止未能深入力行。学堂堂主与老师虽较之常人了解更多,然或屈从现实而改变方向,或功利急切而揠苗助长,因缺乏理性而造成读经界各种现象,实愧对季谦先生,碍读经大业宏图,亦自障慧命也!究其实因,皆为知之不够真切笃实,故行之不够明觉精察。
粗读季谦先生文集,有感于先生苦口婆心之老生常谈,已将道理言之坦然明白。且先生已指引思考之模式,求学之途径,教学之心法,循之而行必可登堂入室,窥见新儒家之宗庙之美。每读文集,常与五柳先生之“每有会意,便欣然忘食”有戚戚焉之感。对于经典的解读力行,对于新儒家的著述,更生向往之情,亦期盼有师友一起进德修业,以便“奇文共欣赏,疑义相与析”。
推广读经,除学堂实践与公众宣导外途径不多,若无大智,难免有失人失言之病。知众人亦有限于现实之无奈,故不做过多期盼。君子求诸己,惟自我奋进可控。故思自修之余记录自己之所感,于文集,于经典,于人事,皆可随意记之。因无官守无言责,只是个人之私见,故可庄可谐,随意而为之,进退之间,绰绰然有余裕哉!为文可庄重而慎言,亦可随意而谐言,是故欲以“庄主谐言”而名之!众人亦可随缘取弃,无代价可付,亦于颜面无伤!
《易经》云:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?”网络时代已无远途,故期能以文会友,以友辅仁。能引得二三知己到山庄详叙,不亦乐乎?
弘毅山庄庄主 赵钧于孔元2571.12.16