庄主谐言 2

自讨苦吃

有两种自讨苦吃的人，一种可怜可恨，一种可爱可敬！

不明教育的道理，人云亦云，随波逐流，只是按照自己肤浅庸俗的观念来决定孩子的教育方式方法的家长，是可恨的自讨苦吃的人。本来按照道理选择合乎自然顺乎人性的教育模式，把握教育的时机，选择最有价值的内容，用最简单易行合乎自然的方法来教育孩子，教育是轻松愉快不费吹灰之力的。

有些家长，从小就因为受错误的教育方式的误导，丧失了思考力，对于自己失败的人生不去思考，对于周围的各种乱象没有感触，对于遇到的困顿不去反思，只是顺着时代的潮流，以爱孩子的名义障碍孩子的成长而不自知。等到错过时机，发现孩子的教育问题困难重重，自己也疲于应对，最后越陷越深，追悔莫及。这种人的自讨苦吃，害人害己，也不能给社会带来任何的正能量。

生长在这种家庭环境里的孩子自然是可怜的，因为他们也没有机会接触更高的智慧，为了应付各种考试而丧失了接触更高明智慧的机会。所学的各种知识在他们还没有进入的时候大多已经过时无用了，而将来遇到人生困境的时候没有足够的智慧去面对。甚至有些孩子在成长的过程中出现各种心理问题，导致各种悲剧产生。即便那些所谓的成功者，到了一定年龄，会有空虚无聊的感觉，对于人生的意义和价值也感到迷茫。

相比之下，读经的孩子是很幸运的，通过读经培养高度的语文能力，为将来的各种学习奠定良好的基础。圣贤智慧的熏陶，能够开阔心胸，提高见识，将来遇到人生中的各种问题处理起来会游刃有余。能够坚持老实大量读经的孩子，更是在各方面都有优秀的表现，对于文化的传承有更多的担当精神，让自己的生命价值得到了最好的体现！

另外一种自讨苦吃的人就显得可敬可爱了，他们有着高远的理想，对于自己的人生有深入的思考，想要通过自己的努力实现更高的人生价值。他们通过深入了解教育的道理，反思自己的人生，自己觉醒并自我决定要做什么。一个真正理性的人，通过对于人性的透彻了解，明白教育的真正目的，必定会选择从事读经教育。

在当前这个时代，从事这种和当前潮流不一样的教育工作，必定是不能被广泛的群体所接受的。所以真正做起来是步履维艰，曲高和寡，不仅没有好的经济收入，而且还会受到各种阻力。很多人是放弃了自己舒适的生活和高收入的工作进入这个行业，外人看起来真的是自讨苦吃。但古之学者为己，事情是自己想做的，所以会动力无穷，源泉滚滚，自然乐在其中。在教孩子的同时，自己也能够通过诵读经典，学习读经教育理论，提升自己的境界。虽然现实中颠沛流离挫折很多，但真正进德修业到了一定层次后会更加笃定。

孟子所云三乐之一，是“得天下英才而教育之”。儒家的自我奋进精神教人知其不可而为之，通达之人会在奋斗之后知其不可奈何而安之若命。通过自己的辛勤付出，小而言之，能为一些孩子一生的成就奠定好的基础，大而言之，能够为文化的传承和中西文化的会通尽自己之力，都是可喜可乐的。百年树人，即便一时没有显著的成绩可以呈现，一个从良知而行尽心尽力的人，亦可以坦然乐观地对待自己的人生。

苦与乐本身就是矛盾对立而相辅相成的。生于忧患，死于安乐，是一层的认识。子非鱼安知鱼之乐，是又一层的境界。“人知从太守游之乐，而不知太守知乐其乐。”是更高一层的自得其乐！

所谓的自讨苦吃，其中有悔恨生焉，其中有大乐存焉！

                                        孔元2571年冬至