庄主谐言 14 以文会友 以友辅仁

    因与读经界师友和读经学子交流有感，加之自读六五文集有得，遂生发邀请师友共修之意。虽心有善愿，然德性不够，无法感召更多师友到弘毅山庄。然两日共学，大家及时讨论交流心得，互相启发，还是感觉收获颇多。

    时代的便利，使得大家有更多的机会在家里学习。越来越发达的科技，大有在众多领域取代人工的趋势。然朋友相聚之乐，所得之丰，非亲临现场者所能感受。遂于感触科技带给人类生活巨大影响之余，对于传统的模式的持续存在有了更多的心安！

    一友自驾四个多小时从崂山赶来，一路历经风雨，抵达莱芜后见到田野的景象，有心旷神怡之感。从一个山区到另外一个山村，感受共性之余，更多新奇之感。一路上的所思所感已经是很多的收获，何况相聚交流之得？发达的通讯方式，快捷的生活节奏，已经冲淡了古人千里访友及长期不得相聚之独特感受。便捷的交通，使人无法再迎西风骑瘦马行走在古道，小桥流水处也没有了人家。

    网上的学习分享，一般是按照预定的安排轮流分享，其他人没法有感及时而发。可闻其声见其人，但现场的气氛感是网络上的人不能有深切感受的。一友言毕，受启发后可以即时发言，自己的见解也可以得到大家的回应，此种有大乐。欢聚一堂齐读共学，相视而笑莫逆于心的感觉，是再发达的网络都不能带来的！一次的相聚，可与新友倾盖相交，可与故交加深感情。而学习之余的登山采摘野菜，共同劳作闲聊，或者茶余饭后的交流，都会让一个有活泼的心灵的人有意外收获之喜！

    季谦先生的高妙智慧，只有多读多体味才能有更多的感受。然而每个人都会限于自己的思考方式或者见识而不能得其全貌。虽读之都会有所得，但是难免一叶障目不见泰山。大家共学互相启发，虽个人所见不能全面，然几个盲人一起摸象，汇总起来也可以得其全貌。因视角和思维方式不同，新入门者可揭示一片新的风景，功底厚者可以引领达到高的境界。而从每位师友的发言中，可以感受其性情，可以发现其特质，可以启发我们的视野。圣贤所云：“君子以文会友，以友辅仁。”非真体验不能得其味，不能领会其妙。

    学习理论是为了指导实践，但是在实践过程中难免有疑惑，难免有偏差，迫于现实层的无奈，难免会有反复退缩。有疑问就教于他人，互相探讨，会坚定信念，前行路上更有力量。虽信“德不孤，必有邻”，不若真见其人！

    同道同行，常见常新，越见越亲。在此时代，从事这样特殊的事业，若无真愿力，勤于自修，只是沉溺于现实的教学等杂务中，难免会有时感到心力憔悴。人生苦短，我们没有多少的时间走弯路自行摸索，互相取益，可在读经路上走的更加顺畅。

    王子猷居山阴，忽忆戴安道，雪夜乘小舟就之，经宿方至，造门不前而返。曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”此古人之雅兴也。庄主居山庄，午睡方起昏昏然，闻门外车声戛然，开门而视，同道故人，不期而至，此今人之逸致也。

   三五知己，随缘而聚，粗茶淡饭，共学论道，不亦乐乎！

                               孔元2572年5月16日