安阳游学笔记(中)
昨天写了安阳游学笔记(上)，结果只写了一路上的科普而已，连景区大门还没见着，有几位家长在微信公众号里专门留言表示信息量很大，效果很好，但自己操作起来有难度。
司机师傅在这里归纳一下，随时随地的教育其实只跟态度和方法有关，与其它无关。有家长看完游学笔记以后先觉得自己本身并不了解那么多历史知识、地理知识、成语典故等等，给各位透个底，其实主导这个《以历史为载体的小学大文科教学研究》的司机师傅，出身物理专业，工作以计算机网络运维为主，历史知识只是这两年陪伴公子卓成长过程中一块学习，与孩子一起积累的，甚至赶不上公子卓积累的多呢，但谁又能否认“学物理的计算机老师历史课讲的一样好”呢？
关键是家长的态度，既然已经出门旅行了，花费的银两和精力已经固定了，只有把收获最大化，才能使旅行更有价值。不知道也不用不敢说，也不要嫌麻烦，也不要管孩子烦不烦，与孩子一起提出问题，探讨问题，获得知识，甚至存疑，甚至把问题发到我们微信群里，集思广益。
现在就简单说说方法。
一是看路标，高速上高铁上会不断掠过地名，那我们就问问这个地方为什么叫这个名字，有什么闻名于世的东西，又有什么好吃的？比如邢台名称起源于商周时期的邢国；比如纣王的酒池肉林、饿死推行胡服骑射的赵武灵王、病死的秦始皇居然都在邢台的广宗县，瞬间觉得触手可及，历史与我有关啊，有什么理由记不住这些故事背后更多的历史知识呢？比如没有漳河就成就不了项羽西楚霸王，没有漳河河伯娶妻谁又能知道西门豹是谁呢？沿着漳河发生了这么多故事其实离我们才一个多小时的路，可以说是我们家乡的故事啊，真是亲切。
二是看地理地貌，不同的地理地形气候，成就了不同的风俗文化生活习惯，把他们之间在旅行中建立了联系，就觉得一切的一切都不是随意的，都是有来源有依据有科学的。比如陕西的黄土是立土，所以才能以窑洞为家； 43 35469 43 15232 0 0 4488 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 4487如甘肃大西北气候才有千亩连片的棉田和挺拨的钻天杨；比如内蒙的大草原成就了马背上的民族；比如南方多雨就以瓦房为主，北方少雨以平房为主还能晒粮食。
三是旅行前做一些功课，多看一些游记，一路走一路去印证。
用旅途把貌似无关的知识串起来，使它们发生关系，相互联系的知识才会变得鲜活，才容易记忆且不容易忘记。
话接上回，我们一行人来到了号称“三圣之乡”的汤阴县，来到了羑里城。导航设计的路线不够好，从南林高速下站，结果走了一段路况不够好的107国道，建议大家直接从安阳南下高速。
游学路线
羑里城遗址在汤阴县城的北侧，是商周时期的文化遗址，面积并不是很大，因位于羑河南面四公里而得名，除了阴阳以外，古时还用“里”表示“南”，用“外”表示“北”，羑里城位于羑河的南面，所以叫“羑里”了。无论古代城池还是现代城市，通常都需要临近河流而建。
羑里城又称文王庙，是3000年前商纣王关押周文王的地方，《史记》里有记载 “纣囚西伯羑里”，就因为这一句话，就成了有史可据、有资料记载的中国历史上第一座国家监狱了，当然因为囚禁的是周文王，羑里城又称文王庙，发明成语“画地为牢”的地方。
这里要先提一句年代更久远的，在羑里城遗址中，还保留着一片7米厚的文化层，包括4000多年前新石器时代晚期的龙山文化层，这个时期以收藏在山东博物馆的“蛋壳黑陶”为代表，薄、硬、光、黑的陶器最具特色。
文化层，是一个考古学上的术语，是指古代遗址中，由于古代人类活动而留下来的痕迹、遗物和有机物所形成的堆积层。每一层代表一定的时期。比如说新石器时代中期人们正在这生活着，来了一场洪水淤泥埋没了他们的釜灶房屋；过了几百年又有人类在这块地方盖房修屋，结果一场沙尘暴把人刮走了，锅碗瓢勺墓葬埋土下了，类似这样的，在同一个地方，从上到下，一层层迭压着从近代到古代的生活痕迹，每一层的考古都能研究那个时代的文化内涵。
从羑里城遗址中的文化层断面，明显可以看出白灰层面是新石器时代房屋的地面痕迹，白灰面旁边还有灰红色灶土的痕迹，说明那时用火已经普遍了。
回来再接着说这纣王与周文王的关系。
这座文王像是95年用花岗岩雕刻的，地面上还刻有许多阴阳八卦内容的图案，周围的池塘也是太极图，居然一边放养锦鲤，一边放养黑鱼而分阴阳，今人可真会附会
周文王是被追封为周朝帝王，其实是他的儿子周武王在军师姜子牙辅佐下只经过一场“牧野之战”推翻了纣王建立周朝的。相对强大的商王朝而言，彼时的周只不过是商王朝一个小附属国，连诸侯都算不上，类比一下大约是海南岛与大陆较量的样子。
众所周知，荒淫残暴的纣王已经是人心向背了，居然为了发明成语“一窃不通”就把自己的亲叔叔比干杀了，剖出心来看看。当时虽然对周的企图有所察觉，把周文王(当时只是附庸国只能被称为西伯侯) “画地为牢”囚禁在羑里这个地方七年时间，观察他没有造反之心就放他回去了，而且把主要的军队部署都放在山东对付东夷人了，结果国内军力空虚，被周人抄了后路，一天之内击溃了首都禁卫军，除掉了纣王了，改朝换代了。
牧野之战，记录在一件叫“利簋”的青铜器上，这件文物收藏在国家博物馆的地下一层，上边的铭文记录了这场战争的时间和地点，完全没有《封神榜演义》里热闹，只不过是一天的战争而已。想了解这件国之重宝，您可以关注这微信公众号“小学生爱历史”，翻翻里面的全部文章吧。
过了文王像，马上就是“演易坊”了，是明朝嘉靖道长年间修建的一座青石牌坊，意思是推演周易的地方。
在牌坊的东侧，是一块明朝年间立的“禹碑”，也叫“大禹功德碑”，牌文颂扬了大禹治水的功劳。
在牌坊的西侧，是一块明朝叫尚玑的人题字的“周文王羑里城”碑，尚玑是谁，还真没查到。旁边是朱熹老夫子撰写的碑文，还保留着一点点笔误的痕迹。
公子卓在研究朱熹夫子的墨宝
进了山门，在门内两侧有“河图”和“洛书”两幅沙石雕。
据说这两幅图是周文王研究八卦的重要资料。
河图：河，指黄河，图是指龙马身上的这幅图，相传伏羲在河边散步，突然一匹龙马从黄河里跳出来，龙马背上的旋毛如星星点点，启发了伏羲，创造了先天八卦。
洛书：大禹治水时，上天派了这只神龟，启发了大禹。这龟背上的图与周文王八卦里是一致的。
过了山门，在院子里东侧有乾隆的御碑亭。当年乾隆游历汤阴，亲谒羑里城，挥毫题诗，字里行间显露出对周文王作周易的佩服，也透露出希望他的臣子们要像周文王一样就算被囚也要毫无怨言，只读书作诗别作乱。
这不但是乾隆的亲笔，而且因为是皇帝所立，所以它的规格也比较高，观察一下碑文顶端的石刻图案，那是皇家才能用的。
接下来是整个景区的中心位置，羑里城的主殿堂，周文王像位于大殿正中，司机师傅主要注意了周围墙壁上的几幅壁画，仔细给您介绍一下吧。
主殿
文王降生 凤鸣歧山
德行兴周
周文王的口碑越来越高，纣王囚禁了他，周文王在用蓍草棒推演周易
纣王杀了文王嫡长王伯邑考，做成肉汤给文王喝，忍痛喝了，后来吐在地上便生出一个坟塚，还从里边跑出小兔子，所以当地人不打兔子，不吃兔子肉
文王被释放回去后，割让自己的一块地地献给纣王，希望纣王废除炮烙之刑
周文王有一天晚上“飞熊入梦”，终于寻到“愿者上钩”的姜子牙
周武王在一次渡河时，发明成语“白鱼赤乌”，预示了灭商兴周，于是率大军讨伐纣王，出发前在祭文里列举了商纣王的滔天罪行，发明一个成语“恶贯满盈”。
与周易有关的后世文人
附上一段在大殿里讲解员的讲解视频吧：
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在大殿的北面，是无聊的现代人修的无聊的八卦阵，却总少不了无聊的人尝试这件无聊的事，最后自取其辱不得已从狗洞里钻出来，唉，真是不作死不会死啊，公子卓，说你哪！
羑里城遗址的主要游学内容是商周文化，还有就是这周易。
周易，又叫易经，是周文王在伏羲先天八卦的基础上推演到六十四卦和三百八十四爻，后来又被周公进一步发展作周礼。周易最早只是记录大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般人士刚用为占卜吉凶。虽然现代被用来算卦，但周易对中华文化的影响是广泛而深远的，许多词语便出自周易，下面举一些例子：
坤卦，演化到女性为坤，像是坤包
自强不息，厚德载物
敬德修业
一朝一夕
防患未然
见仁见智
物以类聚
触类旁通
罪大恶极
殊途同归
可歌可泣
否极泰来 ..........
羑里城遗址就写这么多吧。
接下来就是去岳飞庙了，因为临近中午，而且对岳飞的事迹已经了解很多了，于是景点门口照像就走人了，嘿嘿，不要拍砖哦。
虽然扁鹊庙和邶城遗址没有去，但我们还是仔细进行了科普，记住了汤阴是扁鹊和岳飞的故乡，还是周武王封纣王的儿子以及三监的地方，又神往了一把，三千年的故事其实都是发生在身边啊，一点点也不遥远，以后怎么可能记不住呢。
而且还考证了一下岳飞写的《满江红》中的一句“驾长车，踏破贺兰山缺”，此外的“贺兰山”应该是指河北邯郸磁县的贺兰山，因为岳飞没有去过宁夏，嘻嘻！
下一站：殷墟
好吧，为了更好的学习，先休息吧，入住安阳最豪华的酒店：万达嘉华，仅三百多元，夫人在选择住宿和美食方面的能力，无人能及啊。
放两张酒店大堂的照片吧，后面的游记放到下集了。
如您有啥建议，可以在微信公众号里直接留言。
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