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第二十七课 楚庄王问鼎中原

2017-04-28 百夫特 小学生爱历史 小学生爱历史

摘要:庸人自扰、问鼎中原、赵盾弑君、桑下恶人、过而能改 善莫大焉


01

看图书

《话说中国》第3卷:

《春秋巨人.上》   P122-131



02

听音频

谢涛播讲的《听世界.春秋》:

C18-东山再起

C19-战争可以很搞笑

C20-战争与斗争

C21-晋灵公的挣扎

C22-董狐直笔

C23-问鼎九洲

点击本文最下方的“阅读原文”,可以跳转到音视频资料链接

03

看视频

CCTV 版《东周列国》 春秋  第十三集

04

爱思考

1、成语:庸人自扰、问鼎中原

2、说说刺客撞树、桑下饿人、董狐直笔 的典故

3、士会劝晋灵公的那几句话是什么意思

4、说说“令尹”是什么官职,跟其它诸侯国对比一下

5、“解”姓的起源

6、大致说说“九州”与“九鼎”



庸国和麇(qún)国是楚国的邻国,看到楚庄王上任这三年只在宫中享乐,楚国像一盘散沙,又赶上旱灾,便趁机进攻楚国抢占地盘。

楚庄王主战,派潘尪(wāng)带兵迎战庸国,同时派人去秦国和巴国请救兵。潘尪的父亲是楚庄王那个“蜂目豺声”父亲商臣的师父,协助商臣逼死的楚成王。

庸人打了几次小的胜仗,完全不把楚兵放在眼里,结果先锋部队中了埋伏,全军覆没。楚国与增援的秦国、巴国三国联军一举灭了庸国。

后人说到庸国时就说:好好日子不过,自己找死,简直是庸人自扰。庸人自扰这个成语可能就出自这里。

庸国灭了,麇(qún)国也主动求和,至此,楚国没有了后顾之忧,经过两年的休养生息,准备向中原发展发展,先瞄上了陈国,想敲打敲打陈国,看看陈国背后的老大晋国有什么反应。

楚国令尹斗越椒请战,楚庄王以“杀鸡焉用牛刀”拒绝了他,而是派屈荡率领西广部队去攻击陈国,顺便佯攻宋国。

这里需要注意两点,一是令尹。令尹:令,发号也;尹,治也;令尹,握事者也” 在楚国令尹是最高行政长官,在晋国叫中军元帅,有的诸侯国叫相国。另一点是不派斗越椒带兵去打仗,楚庄王是为了培植自己的嫡系,削弱令尹的力量。

接到陈国和宋国的求援信,赵盾很干脆,决定出兵给自己的小兄弟出头,因为他清楚再不护着这几个跟随晋国的小国,恐怕就都追随楚国去了。

按着传统套路,大国之间不会轻易直接对决,而是你打我小弟,我也欺负你的小弟,于是又一出“围郑救宋”剧目上演。

赵盾率领的晋、卫、宋、曹、陈五国联军与楚军在郑国境内相遇,两军对垒,其实根本就没人想打仗。

晋国一位叫解杨的大夫,驾着战车奉命去刺探楚军动向,不料被一只野狗惊了战马,狂奔进了楚军大营,成了俘虏。

说起“解”姓的起源呢,大概是唐叔虞有一个儿子叫姬良被封在叫“解”的地方,也就是今天山西解良,以封地为氏。

赵盾看到攻打陈国宋国的楚军果然来增援郑国,暂时解了陈宋危机,便发布命令:战略意图已经实现,撤兵!

一块羊肉引发的血案

楚庄王用陈宋试探了晋国一次,发现晋国有点弱,就指使郑国去攻打宋国。

宋国很生气,我打不过楚国,还对付不了你郑国吗?右师华元和司寇乐吕率领五百乘战车迎战。

华元先做了一番战前动员,又给每人发了一块羊肉,在精神和美食两方面进行激励。然而,却忘记了给自己战车司机肉,仅仅是这一小块羊肉却让宋国惨败。

宋军刚开始擂鼓,就见元帅华元的战车开始冲锋了,大家有点蒙,怀疑元帅是不是学习战神先轸?原来是他的司机没分到羊肉,觉得非常没有面子,非常生气,就这样华元被活捉了,宋军大败,出征的五百乘战车,只逃回来二十几乘,阵亡一百多人,被俘两百多人!

一块羊肉让宋国付出了血的教训。

解扬战马受惊被俘,华元因羊肉被俘,两件事差点没把楚庄王给笑死!

晋灵公对决赵盾

晋灵公六岁登基,一直是赵盾专政,等到了二十岁,逐渐有想法了,希望自己多一些话语权,像个国君的样子,那就等于从赵盾那里夺回权力啊。

晋灵公既没有师傅,也没有得力的亲戚,稍微有点能力的都被赵盾赶到国外了。亲戚稀缺,但强盗却不少,随时都会要了晋灵公的命,所以他只能忍着,像楚庄王那三年一样,沉溺享乐,不问朝政。甚至做了不少出格的事,比如在城门用弹弓射路人啦,砍了不满意的厨师啦。

赵盾派士会开导晋灵公来了,《左传》记载,士会说:人谁无过?过而能改,善莫大焉。晋灵公马上说改,实际上呢? “犹不改。”

于是赵盾亲自来了,三天一小谏,五天一大谏,全国人民都知道:赵盾忠心耿耿,而晋灵公死不悔改。晋灵公慌了,这是制造舆论准备出手的节奏呀!晋灵公终于沉不住气了,想先下手为强。

 刺客撞树 

晋灵公安排一位叫鉏麑(chú ní)的大内高手假扮强盗去刺杀赵盾。刺客来到赵盾家,天微微有些亮,赵盾已经起床,人穿上朝服,坐在书房里在最后打个盹,准备去上朝。

“真是人民的好公仆啊。” 鉏麑(chú ní)竟然不由自主的这样想,这么好的公仆,要是被自己杀了,岂不是遗臭万年?结果杀手撞树自杀了。

当天,一个消息四处流传:无道昏君派刺客暗杀赵盾,刺客被赵盾高尚情操感动自杀了。

 桑下饿人 

晋灵公决定孤注一掷,与屠岸贾密谋在宫中刺杀赵盾。

赵盾明知是圈套,但根本没把国君放在眼里,只带了贴身保镖提弥明到宫中赴宴。三杯酒一过,提弥明提醒赵盾再多喝就失礼了,赶紧走吧。

晋灵公放出一条大狗去咬赵盾,却被提弥明杀了。晋灵公后来才想起来摔杯为号,窜出十多个大内高手先砍死了提弥明,又去追杀赵盾。有一个跑得很快,最先追上赵盾,他面对赵盾说:“请您上车快跑!我愿为您回去死战。”赵盾问:“你叫什么名字?”那人退让道:“何必打听我的名字!我就是枯桑下饿倒的那个人。”他返回身去跟追杀的兵士搏斗而死。赵盾于是得以活命。

原来这个高手名叫灵辄(zhé),曾经穷困潦倒,在一棵桑树下差点饿死,是赵盾路过救济了他,并推荐给晋灵公做了武士。

站在赵盾的立场上,这个故事告诉我们,不图回报的去帮助别人就是帮自己;站在灵辄的立场上,告诉我们,受人滴水之恩,当以涌泉相报!

 文言文《桑下饿人》节选  

居三年,晋灵公欲杀宣孟,置伏士于房中,召宣孟而饮之酒,宣孟知之,中饮而出,灵公命房中士疾追杀之,一人追疾,既及宣孟,向宣孟之面曰:“今固是君邪!请为君反,死。”宣孟曰:“子名为谁?”及是且对曰:“何以名为?臣是夫桑下之饿人也。”遂斗,而死,宣孟得以活,此所谓德惠也。


翻译:宣孟即是赵盾

过了三年,晋灵公要杀宣孟,就在房子里埋伏了兵士等待着宣孟的到来,然后把宣孟请来饮酒。宣孟看出了酒宴中藏伏的杀机,酒喝到一半就起身离开了。晋灵公命令房子里的伏兵立即去追杀宣孟。有一个士兵跑得很快,最先追上宣孟,他面对宣孟说:“喂,请您上车快跑!我愿为您回去死战。”宣孟问:“你叫什么名字?”那人退让道:“何必打听我的名字!我就是枯桑下饿倒的那个人。”他返回身去跟追杀宣孟的兵士搏斗而死。宣孟于是得以活命。

赵盾一直向西奔走,一路上散布自己要出国流亡的消息。猛人赵穿带兵到晋灵公在的桃园杀了他。在电视剧里的情节是在摔跤游戏时把晋灵公举起来摔死的。

 董狐直笔 


赵穿把赵盾接了回来,完全没有人站出来为晋灵公打抱不平,只有太史董狐来到众人面前,高声念到:赵盾弑其君。意思是赵盾杀了晋灵公。

在古代,以下犯上杀了国君叫“弑”。

赵盾解释说,我不在场呀,我流亡出国了,出了国,就不是中军元帅了。

董狐说:第一,你根本没有出国,不能算是流亡;第二,你回来后惩罚凶手了吗?作为中军元帅,没有保护自己的国君;国君被杀又不惩治凶手,说你杀害了国君,冤枉你吗? 赵盾是无话可说啊。

孔子后来评价这件事,也发了一番感慨:“董狐,是古代优秀的史官,记载历史无所隐瞒。赵盾,是古代优秀的大夫,为了礼法而宁受委屈。可惜啊,如果他逃亡出境了,就可以免除弑君的恶名了”

后来,安排赵穿去周王室去接晋文公的一个儿子公子黑臀回来继位为晋成公。

晋成公也没有力量跟赵盾叫板,所有事情依然是赵盾说了算,甚至把六卿都封成了公族,领地可以永久拥有,而且嫡长子将无条件成为公族大夫,有了铁饭碗。

楚庄王问鼎中原

公元前606年,楚庄王八年,也就是晋灵公被杀后的第二年,楚庄王决定向中原显示一下自己的肌肉。

楚庄王亲自率军讨伐西戎的一支陆浑戎,这个部落总是骚扰周王室。楚军浩浩荡荡北上了,特地向周王室借路,说是帮助你们去讨伐陆浑戎。经过洛水之滨,离洛邑不远的地方,楚庄王下令:阅兵。

楚国在周王室的地盘上阅兵,摆明了让你们看看我们的实力嘛,周王赶紧派了王孙满去慰问,其实主要是监视他们。

王孙满还有印象吧?秦穆公派孟明视他们去偷袭郑国,路过洛邑时,就是童年的王孙满看出了这支军队无礼轻佻,肯定会吃败仗的。

楚庄王问王孙满:我听说当年大禹铸九鼎,代表天下九州,现在都在洛邑城里,请问这些鼎有多大多重呀?

楚庄王竟然问鼎的大小,要知道,九鼎是天下的象征,问鼎就代表了野心。

王孙满吃了一惊,不过他随后镇定下来,义正词严地回答了楚庄王的问题,《左传》中记录了这段话:

 《左传》节选  

鲁宣公三年,楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉,对曰:在德不在鼎


鲁宣公三年,楚庄王借口以讨伐入侵者为借口把军队开到了洛阳,在周国的境内开始了他自己的阅兵仪式。刚即位不久的周定王感到非常不安,于是就派王孙满去与他会面。楚庄王一看到王孙满便询问他关于周鼎的轻重大小的情况,王孙满十分有耐心地回复他说:“一个国家的兴亡在于德而不在于鼎的轻重大小。”楚庄王对于王孙满的回答非常不满,于是就对他说:“你们周国不要因为自持有九鼎就觉得可以得天下了,楚国折下来的锋刃,足够能铸成九鼎了。”王孙满面对楚庄王咄咄逼人的气焰,他并没有感到害怕,而是绕过楚庄王的话锋,谈了九鼎的制作的年代和传承的经过,让楚庄王无话可说,最后只好选择离开周王室去讨伐郑国。


九州 与 九鼎 


大禹在治水的过程中走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。于是在建国后大禹重新将天下规划为九个州,即:冀、兖Yǎn、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,并规定了每州需要进贡之物。

后来,用九州所贡之铜铸造成9个大鼎,一个鼎象征一个州,鼎上分别镌刻各州的山川、草木、禽兽。九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

随着古代行政区划的变动,“九州”的名称、疆域、边界也不断变化,9州成了中国的代名词,9鼎成了国家政权的象征。【完】


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