大师不喜欢聪明人
我朋友最近迷上了一位大师，她天天去听大师传经布道，大师口吐莲花，讲得头头是道，让她禁不住深深入迷，心驰神往，甚至想跟随大师云游四方。她说自己财、色、美食都可以放下，唯一担心的是被感悟后四大皆空，孩子怎么办？
听了几天课，就在她感觉渐入佳境之际，这天大师在课余时间突然问她，能否布施一万块钱？她顿时如醍醐灌顶，点头说自己愿意，但自己是个家庭主妇，每天的零花钱只有一百元，还要给家里买菜，拿不出1万块钱。如果布施一百块钱，现在就可以拿出来。
大师哈哈一笑，从她身边走开，从此以后，见她态度冷淡了许多，甚至见面朋友给他打招呼，大师也不愿意理。就这样，朋友也没了再去听课的兴趣。
这样的大师在生活中我也多次遇到过，前不久一个朋友直接把车开到我家楼下，邀请去郑州某大酒店听一个销售大师讲课，实在碍不过面子，我只好随她前去。到了现场发现，大师的来头果然不一般，他在上面讲得有理有据，吐沫乱飞，下面的观众都是掌声雷动，如痴如醉。
讲到最后，大师终于露出他的庐山真面目，开始推销一种产品。大师的产品自然非同凡响，吃了腰不酸腿不疼估计一口气上八十楼都不喘气。产品好，价格自然不便宜，而且加入这个团队，以后不但自己的健康不愁，还有大把大把的银子赚。
大师的话刚落音，很多听众都按捺不住，开始排队刷卡。当时看得我两眼放光，嫉妒得几乎要吐血。要知道大师的产品最低价一套也是18888元呢，这么多人排队，要销售多少？大师能赚多少？至少比我码字强太多。
朋友建议我也买一套，说以我的人脉关系和社会影响力，过不了多久也会像大师一样，赚得盆满钵满。我这时才如梦初醒，连忙说自己一介书生，能有啥社会影响力？何况排队的人那么多，指不定有多少托呢？大概我说的过于直白，朋友明显有些不高兴，说你不买拉倒，干嘛说那么多？
我自知失言，连忙告退，朋友也没再拦我。在回家的路上我想，大师肯定不喜欢我这样的“聪明人”，因为我能看出来他那些忽悠的套路，就算是他把天破了，我也不可能在他身上花一毛钱。
写到这里，我不由想起自杀的寒门学子陶崇园、杨宝德，在他们眼里，导师王攀、周筠肯定是大师级人物，王攀和周筠这样的大师，无疑也很喜欢陶崇园、杨宝德这样不是很聪明但乖巧听话的学生。不然的话，周筠也不会总让杨宝德陪自己到超市购物，洗车；王攀也不会和陶崇园关系亲密无间，让他叫自己“爸爸”，在聊天中一口一句“爸爸永远爱你”。
可想而知，陶崇园杨宝德如果是非常聪明的孩子，王攀和周筠也不会如此对待他们，因为聪明的大学生都有自己的主见和个性，王攀、周筠这样的导师权力再大，也不可能一手遮天，如果他们做的过分，聪明的大学生估计文凭不要，也会和他们来个鱼死网破，或者采取其他策略，总之不能让他们恣意妄为，把自己压榨至死吧。
当然，王攀、周筠这样的“大师”也做梦也没有想到，陶崇园、杨宝德居然会因为心理压力过大而自杀，让事情的真相大白于天下，自己斯文扫地，声名狼藉。
其实历朝历代，除了这些“大师”，几乎所有的统治者，都不想让手下的人太聪明，所以说真正聪明的人那怕装疯卖傻，也不敢锋芒毕露。反倒是一些书呆子“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，最著名的例子就是曹操手下的杨修了。
对于杨修这样的读书人如此，对老百姓更不可能心慈手软。早在两千多年前，商鞅在《商君书》就提出驭民五术：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。直到如今，国民依然深受其害，但文中提到的大师们却乐此不疲。
为什么会这样？无非是为了让崇拜自己的人像“奴仆”一样，听从大师的意志，以使得大师能为所欲为或者畅所欲为，以可以驱使这些愚昧的“奴仆”去为大师办事。小事就是诸如陪同逛街，洗车，找眼镜；大事就是让前文中所提，让那些人去购买自己的产品，或者直接“布施”，满足自身的欲望或利益。
当然，能让“奴仆”服从的，不仅仅是“尊教信教”的思想，也要赋予一小部分人的利益，甚至多少给点权力，让他们也风光风光，以便更加忠心耿耿的为自己做事。
而这些对于比较聪明也有几分良知的人来说，显然不管用。而且这些人话善于发现大师们的漏洞，稍有不慎，就会被他们抓住把柄，把他们的丑事公诸于天下，以后大师想忽悠也难了。
因此，大师不可能喜欢聪明人。
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