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有声读物 | 不读书即使成功也不过是个土财主《为什么是毛泽东》(系列连载二)

2017-10-30 任志刚 东方思想库

一个湖南人说过,进了城才知道有人不愿意读书,在我们乡下孩童的眼里,打猪草和读书的两个选项中,答案是唯一的。你打过猪草吗?想一下在酷暑寒冬里打猪草是什么感觉,酷暑与蚂蝗相伴,冰天雪地里刺骨难忍,读书在这些孩子眼里就已经是天下最美好的事物了。同理,读书与打游戏机相比,读书则是最枯燥无聊的事情了。愿不愿意读书,其实就是这么简单的一种选择罢了。这多少能解释为什么穷人家的孩子能读书有成。

少儿毛泽东的眼睛也是盯住了这一决定着他一生命运的最重要的事物,那就是他强烈地要求读书,而这一点却是和他老爹意愿相反的,因为那个时代读书是少数人的行为。普及教育是毛泽东改造中国的一个重要内容,并没有因为物质贫乏而打折扣。这与毛泽东在幼年欲读书而不能应当是有关系的吧。

阻止孩子读书反倒促使孩子热爱读书,这一成功经验可惜没有太多用途,是任何一个希望自己家孩子喜欢读书的家长们都不敢借鉴的。孩童教育与养牛相似,牛宁可伸着脖子费劲去够牛棚上的不易企及的草,也不愿意低头吃脚底下的草。人们常说有钱难买愿意,大概就是这个意思,人的欲望是决定每个人朝着不同方向发展的关键因素,最理想的莫过于家长的期望与孩子的自我欲望相符合,可惜统计结果告诉我们理想的总是少数。

自发的读书意愿是人最重要的欲望,真正理解这一点的家长是少之又少,多数人变成了家长后又去重复过去的故事,现实的压力使家长们认为自己之所以地位低下,就是没有多读书的结果,于是以为只要命令孩子读书就能进步,却不知道被动读书是没有意义的。强制读书的结果往往是事与愿违,最终孩子由于逆反而远离书本。人的知识不是在高中大学学到的,而是在漫长的岁月中积累的。除了少数科学上的天才人物突然顿悟产生出科学定理之外,绝大多数人的知识是靠着不断积累完成的,最后的结果之所以有云泥之别,是由于大部分人在年轻的时候就放弃了继续学习。这一点是孩子教育的关键,家长不可不知啊!

一般人少年时代往往是单向的,家境好些的是以读书为主,家境差的以劳作为主,毛泽东与众不同,他是处于劳动和读书各半的状态。少年毛泽东的劳作是带有强制性的,原因是他的老爹认为读书不如劳作经商获利,实际生活中也确实如此,毛老爹可不傻,通过读书成功的毕竟是少数,眼睛所见到的多数读了点书的秀才活得并不比会做买卖的毛老爹好。天天读书则是更有钱人家的专利,而毛老爹认为自己的家庭尚未达到那样的高度。这里面还有个人的因素,就是少年毛泽东是个大高个子,早早就能当个劳动力使用。所以能干活了就得下地,没啥好说的。

14 到15 岁大约两年的时间内,毛泽东成天在地里跟家中雇的长工一同干活,毛泽东记忆深刻。这是毛泽东最不同于中国其他的领袖们的地方,他是中国近代领袖中唯一真正在土地上劳作过的人。一亩地里能够打多少粮食,他是知道得清清楚楚的,面对大跃进中的宣传说亩产上万斤,毛泽东说这是吹牛、放大炮,并对某位领导说,你没有种过地,我是种过地的。仅仅通过这一段话,我们是无法知道这位领导是谁的,因为中国近代的领袖们都没有真正种过地,毛泽东是很特殊的。通过比较会发现他与其他的领袖最大的不同,就是他成长过程中,其心不甚苦而只是体乏过,这是绝对罕见的,也可能是最重要的。我们有一个最特别的发现,同样是面对困难,有人是受苦,有人是自苦;受苦是被动的,自苦是主动的,结果大不相同。站在人类思想最高峰的人们,无一例外,全是自苦,基督有王室血统,佛陀就是王子,马克思是博士。毛泽东家是富农,他幼小的心灵从没有沾染到恶毒的汁液,他完全是一种更主动的、更为积极的心劲起着主导作用。追求精神上的进步来自本身的内在的动力而非外界的压迫,这样的经历和心态产生了两个重大的结果:一个是中国的变革更加阳光些,一个是持续的时间更长些。这多少能解释为什么毛泽东终其一生都不曾安定,他不断地被更高尚更远大的目标所激励,对大多数追随者来讲,这是令人筋疲力尽的作为,但他却乐此不疲。因为精神力来自头脑而非身体,所以对毛泽东来讲,随着年龄的增长,他的力量不但没有减少,反而是增加的。对他的一些追随者来讲,他走得太快了、太远了,难以跟随,但对中国这个落后的积重难返的社会来讲,这却成了变革的最大动力。

毛泽东劳动的时候,依然坚持读书,这叫毛老爹很不愉快,父子曾有过冲突,毛泽东突击劳作来挤出时间,最后在完成老爹交代的较重的劳动任务后,老爹不再干涉他看书,父子二人达成基本谅解。我们无法不感叹命运造化之功,大部分父亲都希望儿子读书,恨不能将书山搬到儿子面前,可能就是因为太容易,反倒多数不爱书,真要是不让孩子读书恐怕是多数孩子就不读了。所以左右不是的可能性最大,像毛老爹这样的家长不叫读书,而毛泽东自己非读不可的总之是少而又少的,由于获得读书的许可如此不易,促成了一个难以想象的结果:读书伴随了毛泽东一生。进过毛泽东中南海故居的人就会惊讶地发现,毛泽东的大床上一半摆着书。一个人要是读几十年的书,那他的知识该是如海一般的宽广渊博了,更重要的是他能读懂绝大多数的书。

少年毛泽东为什么如此热衷于读书呢?这样的种子是怎样种进毛泽东的心田里的?无法想象没有读书的毛泽东通过什么途径进入中国的领导阶层,也就不可能再有后来的一切革命,所以读书是毛泽东成功天梯的第一阶。在过去的人类历史上文盲并不意味着一定不能成功,朱元璋就是文盲最终成了皇帝。未来依然会有文盲在某些关键领域里获得成功,例如积聚财富,但不会再有文盲成为社会的领袖,差一点读不成书的毛泽东最终成为一个学识巨为渊博的人,周恩来就曾对来访的尼克松说,毛泽东读的书太多了。读书并不意味着一定能够成功,因为读书的人实在是太多了,但不读书即使已经获得些许成功也不过是个土财主罢了。英国名人培根说读书有三种用途:增长才干、消遣和装饰。第一种用途最直接,就是读书可以增长才干,也就是说读书可以获利或得到力量,这是大部分人读书的动力,尤其是学习科学和技术更直截了当。读书还可以作为消遣, 这一用途主要体现在培根所处的时代,那时读书尚是贵族的喜好,作为时髦的风气,显然读书是最能达到人畜无害的,值得提倡,领袖喜欢读书可比喜欢打高尔夫对社会的影响更正面。读书的第三种用途是可以作为装饰,这其实也是最容易叫人忽略的,但也是读书很有用途的地方,就如同女人都要化妆一样,虽然说起来有人鼓吹素面朝天最好,但事实上除了少数天赋极好的小女人,绝大多数美女都是画出来的,这就是装饰的作用。世俗力量如权力与财富对男人来讲是躯干,读书意味着有文化,文化就是男人的装饰和面子了,有势力的人如同山峦,有知识的人如同星斗,被人称之为泰斗就意味着他具备世俗力量和真知灼见。读书的这三种用途到了毛泽东这里达到了极大化:读书增长才干,毛泽东读了一辈子书,也检验和应用了一辈子知识和理论;读书可以修饰,毛泽东的光芒也来自他的博大精深;读书可以消遣,高处不胜寒,站在人类历史高点的毛泽东是孤独的,他的消遣只能是和人类历史上的天才们交流,渠道就是读书。

多数资料记载的毛泽东的启蒙老师是他的第一个私塾先生邹春培,而我们认为从真正意义上讲,毛泽东的启蒙者是他的姨表兄王季范。毛泽东在幼年时代,长时间住在外婆家,受到外婆的宠爱和众多表哥的呵护,他甚至不愿意回到自己家,他在躲避严厉的老爹。显而易见,在外婆家不用打猪草,即使偶尔为之也是有众多的表兄为伴。众多表兄中,毛泽东最喜欢王季范,王季范大毛泽东九岁,行九,毛泽东一直叫他九哥。王季范1972 年去世的时候,毛泽东送的挽联上依然写着“九哥千古”。毛泽东曾指着王季范说过这样的话:没有他就没有我。这就是对王季范的启蒙之功的最高评价。

作为幼年毛泽东楷模的王季范自小学业成绩极好,获得家族内亲戚们的器重,毛泽东小时候长期在外婆家寄养,王季范自然是毛泽东崇拜和钦佩的模范,王季范也喜欢这个聪颖好学的毛表弟,两人间培养了深厚的情谊,王季范并不是最早教毛泽东识字的人,那我们为什么把王季范视作第一启蒙者呢?

这是因为王季范为毛泽东开启了知识之门,智慧之门,关键是王季范的榜样让毛泽东产生了要读书的强烈欲望,他打心眼里抗拒永久性的下地劳作,拒绝像父亲那样活着,像表哥那样读书才是他的理想,这个种子埋在毛泽东心里,一直支撑着毛泽东上进,王季范的最大贡献就在于此。这就是为什么毛泽东在老爹强烈反对的情况下,能够坚持要读书的关键所在,可以想一下,若没有这个楷模,少儿毛泽东拿什么去对抗老爹。读书上学成了幼年毛泽东的最大心愿。这是王季范的大功劳,所以我们将毛泽东的启蒙者定为王季范是最为恰当的。

虽然毛顺生没有寄希望于自己的儿子读书成才,但渐入富农家境识字还是必需的。所以毛顺生把儿子送到私塾,八九岁的毛泽东开始了自己的相对正式的学习之旅。自然,毛泽东是从传统的《三字经》《千字文》《百家姓》开始的,可以肯定,毛泽东在开始读这些启蒙教材时,他已识字了,他在外婆家可没有白待,这样他在同龄人中就有优势。这是我们能学到的一个好方法,一些家长做得完全反了,搞什么培养神童,那不是毁自己孩子吗?你 41 35357 41 14746 0 0 8082 0 0:00:04 0:00:01 0:00:03 8080过几个神童最后成才了?读过《伤仲永》吗?读过而坚持培养神童的,那叫明知山有虎,偏向虎山行。家长把孩子往虎口里送,还很得意吗?我们的结论与热衷于培养神童的人们相反,从毛泽东的成才路上得到的启示是:早识字、晚上学是培养孩子成才的好办法。

在经过邹春培等三位塾师之后,毛泽东遇到了一位好老师,他的族兄毛宇居,也叫毛泽启,从名字上我们就知道他和毛泽东辈分相同,但他比毛泽东要大许多岁,13 岁的毛泽东拜毛宇居为师。毛宇居是当地有名的秀才,古典文学功底深厚,对毛泽东大为赞赏。有一次毛泽东趁老师不在,溜到山上摘野栗子,被毛宇居抓住,一开始毛泽东试图拿野栗子讨好老师,可见毛泽东还是十分灵活的,这种公然的小行贿当然被拒绝。毛宇居要惩罚他,毛泽东先是争辩说死读书不好,然后说那你罚我背书好了,企图将这种惩罚大事化小。毛宇居清楚知道背书难不倒毛泽东,为了师道尊严需要加码,一转眼有了主意,他把毛泽东领到院子中央要他赞井,面对这一难题,毛泽东围着井转了两圈后高声赞道:

天井四四方,周围是高墙,

清清见卵石,小鱼圄中央,

只喝井里水,永远养不长。

毛宇居听后惊叹不已,认为毛泽东是个奇才,此后更加尽心尽力培养。这首诗有可能是毛泽东最早的诗作。毛泽东是位大诗人,甚至有人说他是最伟大的诗人。有人则说,毛泽东的最著名的诗句是秘书代劳之作,说这话的人是故意中伤,不喜欢毛泽东也就罢了,干什么要露出自己无知呢?显然他们不明白诗词及诗人在中国历史的地位和意义。诗是什么?我们常说诗言志。所以在中国相当长的历史长河中,有无数的诗句,就是文化人用文字表述自己的志向,写得好,获得别人的共鸣,哪怕只有几十个字,就可以获得诗人的桂冠,就可以一举成名天下知。这看上去最简单的事情却又是世上最难的事情,因为它的产出不单是需要天才,还需要苦难伴随,于是乎最好的诗词多是郁郁寡欢之作,更多是风花雪月的呻吟,最佳的也是壮志难酬的悲愤和绝望。其中关键因素就是诗人志向无法跨越自我所处的时代,在过去时代文人的最高志向只能是出将入相而已,而真正达到这样阶段的人多数是不热衷于作诗的,甚至是大老粗,结果秀才遇到兵,不光是讲理讲不过兵,而且诗也写不过战火中爬出来的战士。许多文人笔下万言,气势上依然比不过大老粗刘邦的《大风歌》:

大风起兮云飞扬,

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方!

问题是,在毛泽东之前谁的诗中志向超过了刘邦皇帝了呢?我们知道人的觉悟或是认识过程,有渐悟和顿悟之说,渐悟是一个积累的过程,顿悟是一个提高的过程,人生不是简单的爬坡,不是说只要努力就一定能站到最高,人生更像是爬山,不懈努力固然能站得高些,但山的最高处是没有路的,只有峭壁,是一种能阻挡多数人的台阶,所以多数人到了一定程度就再也无法取得进步了。悟性也是这样的一种状况,对人来讲,也是有渐悟与顿悟之区别,渐悟是一个爬坡过程,顿悟则是台阶似的进步,顿悟很重要,有时候叫开天眼。顿悟需要机缘和天赋,无法作为普遍适用的方法来学习。

这一阶段毛泽东的学习历程有一点值得注意,那就是他中断了学习,因为老爹叫他下地干活去。一般的穷人家孩子遇到这种情况就会停止学习书本知识,毛泽东没有终止学习,相反他更轻松地学习,他在读课外书。中断学习是一个好方法,但有可能依然没有家长敢效仿使用。连续读书似乎成了现代的基本方式,许多人在学校一直读到30 岁,效果没有人敢说不好。那是因为大部分人没有接触到这一层面罢了。就如同北大号称是中国最高学府,很少受到批评,因为一般人没有勇气和底气,敢说北大缺点的批评者常常是北大自己人,而多数北大人还是要说北大的好的,因为利益相关。北大百年没有培养出几个影响中国历史的学生,就已经说明了问题。同样,连续读书效果不一定就好,显而易见的是因为这样做的结果没有培养出什么大人物来。



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