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否定南街村公有制是严重的错误

 

南街村是为数不多的在改开后依然坚持集体经济的富裕村庄,不仅如此,它长期宣传毛泽东思想,坚持按需分配为主,领导层更是率先垂范,发扬250的精神……这些大家都很清楚,我就不必细说了,总之,在中国、在世界,南街村的影响是巨大的,这个政治意义决不能忽视。

看看网上否定南街村的文章(百度南街村) 


因此,长期以来,自由派分子视之为眼中钉、肉中刺,不断地抹黑南街村及其他富裕的集体村庄。这是政治攻击。

 

但是,这几年来,在左派内部也有一种声音,对南街村指指点点,否定南街村的政治意义。起初,这种声音不大,只是在某些QQ群、微信群里说说而已,显示其懂马列、高人一等。近日,某人发展到写文章发到左派网站大加挞伐南街村,这就无可忍耐了。

 

此人论证南街村不是社会主义性质的唯一之处就是:南街村存在雇佣关系。既然存在雇佣关系,就存在剥削关系,存在剥削关系,怎么能是社会主义呢?

 

作为一个处于市场经济包围中的集体经济,要想发展壮大,必须依靠自身的积累,所谓积累,就是创造财富的一大部分投入到再生产领域,否则都拿去“分配,消费”了,还有什么发展可说?就像毛泽东时代一样,很多人说生活水平提高不快,其实是创造的大量财富去兴建新的产业了。既然要积累,就必然要压缩分配,不过是总资产的属性归谁的问题。

 

在资本主义私有制下,财富是归资本家所有,在集体经济中财富是归集体所有。用什么具体标准去衡量呢?就看领导层的收入、消费状况。这点无须赘述,以王宏斌为代表的南街村领导层无疑是清廉无私的。这证明了南街村是实实在在的集体经济。相反,如果领导层收入高、消费高,说明这种集体经济还不是社会主义性质的。

 

对于外来务工人员,既然存在雇佣关系,也难逃剥削关系。但是,我们要注意一点,如果长期在南街村工作,是有机会转为南街村的“荣誉公民”,“荣誉公民”享受与原南街村人员一样的福利待遇。这个期限是6-10年。


 

南街村带头人王宏斌


为什么要这样做?我没有采访过王宏斌。但是可以设想,如果外来务工人员每月领取250元工资,即使其他福利俱全的话,这些打工者自己是否愿意?他们不是常驻者,他们很多是来赚快钱的,他们的社会主义意识达到没达到南街村的要求?因此,用6-10年的考核期来检验一个人到底接受不接受共产主义的生活方式,并不是一个为难打工者的“策略”。

 

其次,该文说“南街村的工资比富士康还低”,如果南街村与其他工厂的待遇综合比较差一些,为什么还有人愿意在南街村打工?在郑州就有富士康公司,而且几乎每个月都在招工,难道他们不知道?他们为什么会选择南街村,这个你调查过吗?

 

最后,财富是劳动者创造的,共产主义也不是白给你什么,只是消灭了剥削压迫,自己劳动的产品能够公平分配而已。如果一个人刚进入南街村,还没有创造一定的财富,就免费给予他多少东西,这是一件好事还是坏事?恐怕是培养了不劳而食的资产阶级意识罢。而给予他福利的财富是谁创造的?那些人会答应吗?就像我们去南街村住店,你会说“你是共产主义呀,不要收我房费呀”,这是可能的吗?那么,南街村用6-10年的考察期,就可以颁给外乡人“荣誉公民”,享受本村村民的一切福利待遇,即使就计算一套房子吧,这6-10年的劳动是否物有所值?

 

所以,用学理主义的大脑和唯心主义的心脏来分析南街村,会觉得自己很高明!

 

南街村的做法是唯一可行的方式,是最大限度地用社会主义的范式来证明自己一直坚持毛泽东思想的代表。

 

他的政治意义就在于,在私有制泛滥的今天,他们坚持用毛泽东思想武装自己,领导层敢于奉献,不畏艰险,坚持走毛泽东路线。这是对自由派最大的讽刺,是对资本主义化的农村改革的有力否定!南街村告诉人们:共产主义是可以实现的,共产主义不是贫穷,而是共同富裕。这胜过一切逻辑文章!

 

那些学理主义者按照他们的逻辑一样可以否定朝鲜、古巴、毛时代的中国!

 

为什么呢?社会主义社会也不是一成不变的,他们会用某些书上的某些教条东西对照现实,如果不对,马上会说“这不是社会主义”。比如毛时代的等级工资制度,他们会说“啊呀,还不如南街村呀”。那么,南街村都不是社会主义了,毛时代不更完蛋了吗?

 

“啊呀,朝鲜是家族统治,古巴也是家族统治”,他们这样说和右派是一个鼻孔出气了。他们不懂得,毛泽东为什么会重用毛远新、江青、李讷,还有他身边的工作人员,这是“任人唯亲呀”。他们忘记了古训:举贤不避亲,举贤不避仇。他们如此看重形式,而忘记了内容!

 

诚然,我们希望形式和内容的完美统一,但是现实是骨感的,并没有你想象的那么丰满!在二者不统一的时候,我们还是要看重内容。

 

这些学理主义者们,喜欢大谈GeM,认为承认了南街村就是违背了GeM。

 

他们既不懂什么是GeM,也不知道如何开展GeM。对南街村的宣传本身就是意识形态领域中的GeM。让人们知道,集体经济的好处,集体经济是真正的社会主义,小农经济才是封建残余。

 

他们以为在大街上高喊GeM,就能GeM,不懂得日常思想意识工作的重要性,不懂得如何使人从资本主义意识转变为社会主义意识。他们就像阿Q一样“革命啦,革命啦”,“我想要有什么就有什么,我想谁就是谁”。即使这些人看了多少马列的书,至多算是革命群众,不是革命骨干。

 

我记得马克思在回击那些否定共产主义的人时说过:如果合作制生产不是一个幌子或一个骗局,如果它要去取代资本主义制度,如果联合起来的合作社按照共同的计划调节全国生产,从而控制全国生产,结束无时不在的无政府状态和周期性的动荡这样一些资本主义生产难以逃脱的劫难,那么,请问诸位先生,这不是共产主义、“可能的”共产主义,又是什么呢?(《法兰西内战》)

 

马克思在这里只是抽象地批判了那些认为公有制不可实现的观点,并不代表他在实现公有制过程中的经济主义路线。但是,我们的学理主义者很会联想,也确实有人这样想,如果合作制经济自身逐步慢慢扩大,是不是就不必通过GeM就可以实现社会主义了呢?

 

要在全国范围内实现这样的集体经济,没有政策的帮助几乎是不可能的,大量的人力物力政策的投入是必须的。我们看到以色列的基布兹、西班牙的蒙德拉贡都是这样,由于他们只靠自己发展,速度是相当缓慢的。即使是南街村,没有王宏斌这样的带头人——政治、经济极优秀的人才,和领导集团,恐怕要想维持也很难。如果我们想把南街村推广到全国,首要的是培养90万个政治、经济过硬的人才吧。可惜的是,这样的人才在左派里面寥寥可数。

 

很多左派就是不懂政治。不懂人民内部矛盾和敌我矛盾,不懂利用与反利用的关系。不懂唯物主义和辩证法。举个例子,斯大林死后,赫鲁晓夫反对斯大林,毛主席得知后,对斯大林三七开,仍然承认斯大林是马克思主义者。如果否定斯大林,就把斯大林推到非马克思主义者里去了,正好给资产阶级攻击的对象,为资产阶级服务去了。因此,毛主席明知斯大林有很多问题,但还是保护斯大林的正面形象,既客观也唯物。

 

那么在今天,如何评价南街村呢?依照我上述的观点,南街村是唯一可行的社会主义模式,他的所谓缺点是市场经济环境造成的,他本身没有缺点;他是践行毛泽东思想的楷模!这就是我的评价。所以,在宣传农村公有制典型的时候,我们要大力宣传南街村,唤醒那些被资本主义意识迷魂的农民和广大群众。

 

否定南街村是严重的政治错误,是脱离实际的革命空想!是形左实右的小资产阶级癫痫症发作!稍微懂点政治、懂点辩证法的人都不会这样做。

 

在理论和现实之间,很多人是脱节的;在可能性与理想之间,很多人是模糊的。这是左派不成熟的表现,也是发展过程中必然要经历的。

 

宣传南街村就是宣传社会主义,就是宣传毛泽东思想,就是思想领域的阶级斗争!


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