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师伟:论谣言止于智者

2017-12-02 师伟 东方思想库

来源:现代质量

谣言止于智者其实是一个扯淡的说法,理由——

1、逻辑不通

2、无法操作

先说逻辑不通——

谣言止于智者的意思是智者不会相信谣言、而愚者则会相信谣言。这个解释没异议吧?

那么智者在谣言面前没有损失、因为看穿谣言了,既然造谣、传谣并没给智者带来什么损失,那智者就不能要求对方赔偿;而愚者根本没有看穿谣言,也就是根本不知道谣言给自己带来了损失,就更没有可能去追究了。

所以从逻辑上讲,谣言止于智者的说法其实有利于造谣传谣。相当扯淡!

再说无法操作——

智愚是描述程度的,并没有清晰的界限,我们很难判定一个人是智者或愚者;而且因为术业有专攻,通常一个人在这个领域是智者、在别的领域可能就是愚者。

现实中的判定就更难了,比如一个火车司机混成了经济学家,结果火车多年没开手生了、经济上整天胡说八道,那你说这人是智者还是愚者?

也就是我们无法判断一个人到底是智者还是愚者,那就更无可能判断他如何对待谣言了。

所以从操作方面讲,谣言止于智者的说法其实是莫名其妙的。相当扯淡!

结论:“谣言止于智者”是造谣的通行证、传谣的加速器!

谣言不是止于智者,而是止于打击、止于黄马褂、止于手铐,这适用于所有的反动派和丑恶现象。

扫帚不到、灰尘不会自己走!

我们早就知道了被转发500次的谣言要被惩处的规则、甚至看到了因谣获刑的规则,但我们没看到这些规则被有效地执行,即便执行也只是也描淡写而已,和谣言的收益相比,这种惩罚简直是鼓励。

比如《炎黄春秋》的王八蛋洪振快因为造谣污蔑狼牙山五壮士,打输了官司应该公开道歉、消除影响的,但我们没看到道歉的消息。

比如狼狈为奸的作业本、加多宝因为造谣污蔑邱少云,打输了官司应该公开道歉、消除影响的,可是虽然它们装模作样地发表了所谓的道歉和声明,但这是远远不够的,因为从网上的评论看,很多糊涂虫还是嚣张地支持作业本、加多宝,那么这种惩处的意义有何在呢?烈士的亲人只要求赔偿一块钱是高风亮节的表现、同时也是因为不想让这个事情受到赔偿金额的影响。可是法院也这么判就是糊涂透顶了!

这两个案子中还有一点让大家很不满意:党政军方面鸦雀无声、无所作为,是烈士的亲人出面打官司的,这是很让人心寒的!而且那些没有亲人的烈士被污蔑时我们该怎么办?

当然我这样讲并非单纯的抱怨,因为和前几年相比,网络已经很有进步了。我们只是希望这个进步能更大一些、更快一些。

比如落实并加大惩处力度,不要被所谓的谣言止于智者的说法蒙蔽了眼睛。

毕竟谣言是最令人痛恨的事物之一。

孔子曾经说过,世上有五种最坏的人,小偷小摸和这些坏人相比、简直跟圣人一样。

这五种坏人是:心逆而险者、行僻而坚者、言伪而辩者、记丑而博者、顺非而泽者。具体解释可以参考我之前写的文章《论坏人的标准》。

在孔子的心目中,最坏最坏的就是心逆而险者——就是表里不一、阳奉阴违,显然,造谣的、传谣的就属于这种人。

现在我们学习的方式已经由以前的读书向上网转化,因此谣言也获得了比以前更为有利的传播条件,危害自然也大了。而且糟糕的是,跟电脑病毒与杀毒软件的关系类似,总是先有谣言而后有辟谣,所以造谣总是更加领先。而且当谣言被揭穿后,转发过谣言的人通常很少关注或转发辟谣消息,导致造谣容易辟谣难。

结果谣言总能或多或少地发挥作用,而现实是对造谣、传谣的惩处力度偏弱,宏观效果就是造谣的收益大于投入,王八蛋们因而乐此不彼——造谣的收益是每月八千块钱、但惩罚才一块钱。你说王八蛋会如何选择?

因此关键是让造谣的代价大起来,否则这个问题无解。


中国是个大国,管理的复杂度冠绝全球,所以让谣言的代价大起来需要更长的时间,是个渐进的过程,导致谣言的猖獗将会继续延续一定的时期,但这并不意味着我们普通网友就可以无所作为——勿以善小而不为,能做一点还是要做一点的。

由于种种客观条件的限制,我们无法分辨所有信息的真伪,所以问题的关键在于立场。

所谓立场,指认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。

人的思想行为总是有立场的,不管是自觉的立场、还是不自觉的立场。这是因为我们对事物的评价总是基于一定人群的利害角度,因此,立场基于我们看问题、想事情、做事情时的利益目标人群——你在想和做的时候是为了哪些人的利益,你就是站在了哪些人的立场上。不同立场的人,对同一事物的感受评价是不同的。所谓树立自觉的正确的立场,就是要树立自身立场、自身家庭立场、自身行业立场、自身阶级立场、自身民族立场、自身国家立场等。

也许有人会对上述的“阶级”一词很敏感,那好吧,我换一个近似但眼下比较流行的词:阶层。

我们是中国人,当然希望中国好,所以我们发现有关中国不好的消息时,正确的做法首先是不愿意相信、然后努力寻找支持我们想法的证据。而立即抱怨国家或转发这些信息则是不明智的。

当然如果发现确实有问题,那积极给出改进建议就是了,消极地抱怨国家或只是简单地转发这些信息则仍然是不明智的。

今年的聊城于欢伤人案和泸州学生坠楼事件以及三色园事件都很典型。那些轻信或转发谣言的人该长点记性了吧!

再比如2016年的野长城修缮事件——

辽宁绥中县锥子山长城被驴友称为“最美野长城”,实际上已经破败、垮塌,再这样踩下去几乎要消失殆尽了。

这段长城在的修缮引起了好几次网络高潮,细节冗长绵绵,这里就不列出了。

大致的意思是有人出于商业利益造谣政府在组织修缮时野蛮操作、破坏景观,而修缮工程中的确也存在一些“不规范”——这里打引号是因为长城的修缮并无统一标准。

这里谈的标准有两个意思:一是长城修缮中工艺并无标准、二是中国修缮文物中“修旧如旧”的原则其实弹性很大——长城在历朝历代都有修建,那修旧如旧到底以哪个朝代为准?

所以总体而言,这个事情主要的责任在造谣方,读者立场正确的话自然会得出这个结论。

另外我们再仔细想想,政府不作为的话这段长城的结果就是溃烂、湮没在历史之中,但政府是没责任的。现在主动做了事情却被骂成狗——这公平吗?

这就是谣言的恶劣之处!

文字可以杀人啊!


本文小结:

1、谣言止于智者的说法是扯淡;

2、对付谣言的利器是有效惩处;

3、分辨谣言首先要求端正立场。



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