郑彪：以创建新经学来纪念饶宗颐先生

惊闻饶宗颐先生仙逝，不性哀痛，为先生，也为中国传统文化和传统文人。

饶宗颐先生是最后一位在若干传统文化领域所取得的成就都堪称大师的中国传统文人。这里特别要提到先生晚年关于创建新经学的主张，是非常卓越的，也是很切中时弊的。关于新经学，我愿意借此纪念先生的机会，重申一个观点和二十世纪中国的一个基本事实，那就是毛泽东的毕生的奋斗将中国带入现代，使中国从灭亡的边缘重新走向世界舞台中心，有意识地实现了马列主义中国化，也就于无形中实现了由孔子创立的中国古代经学的现代化。这是一个伟大的思想成就，也是伟大的学术成就，也是中国对人类社会文化包括学术的伟大贡献。

过去很少有人从学术上，特别是从经学的角度看这个问题，今天是时候，也有必要指出了。在建立新经学的今天，应当看到，新经学的道路已经由毛泽东成功开辟，新经学的内容和方法，也已经由毛泽东奠基并大大拓展，如哲学上的”两论”（《矛盾论》、《实践论》），政治学的”老三篇”（《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》）、经济学的《论十大关系》，等等，新经学的方向已经指明。上述成就，以及其它很多最优秀的著作，都可以理直气壮、名正言顺地尊为新经学。当然，毛泽东著作不能代替或包揽新经学，也不能取代国学。因此，可以说，孔夫子是中国传统经学的鼻祖，毛泽东是中国现代新经学的鼻祖，建立新经学应当确立孔毛并尊、古为今用、推陈出新的方计，这应当是可以接受的。这是今天纪念饶宗颐先生和关于先生首倡的新经学，我想说的几句由衷的话。

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