“非刘氏不封王”，刘邦的话，在吕后眼里就是屁话

每个人，都是一条河流，每条河，都有自己的方向。

人类从猿猴开始，经过一番脱毛和直立行走的演变，先进入母系氏族，后进入父系氏族。人类从有意识开始，无论直觉还是分工，都认为由女人当家最合情理。

在直觉上，男女凭本能结合后，之后女人便会生小孩，当时人们愚昧，认为孩子是神的赐予，但是没有赐予男人却赐予女人，于是女人的地位相对会高一点。

在分工上，大人的食物孩子不能吃，只有母亲的奶水才能让小孩成长，加上女人会生小孩，这时候的人类就把女人当成神一样的存在了，爱之、敬之、畏之......

只是后来男人力气大，抢得的战利品多，才慢慢占了主导地位，然后进入父系氏族，一直到现在，虽然男人当家的大方向基本不变，但当中女人翻出的几朵浪花也分外耀眼。

历史上掌权的女人很多很多，其中最出名的是吕后、武后、西太后，当时所有男人在她们面前全都俯首帖耳，夹着尾巴做人。

这里主要说说吕后。

刘邦一统江山后，手下功臣们尾大不掉，太多的人“欲为帝耳”——想做皇帝。短短六年之中就发生六王之变。

刘邦拿出痞子的干劲一一予以荡平。

这六个反叛的“王”，全不姓刘，全不是刘家基因。“非我族类，其心必异”，为保刘姓江山永不变色，刘邦召集群臣、当着他们的面，斩杀白马，立下盟誓：“非刘氏而王、无功而侯者，天下共诛之！”

看似义正辞严，实则废话一句，就像秦始皇立胡亥为二世、然后传下去想三世、四世直到万世一样荒腔走板。又像老皇帝临死托孤一样的，刚开始大臣们“嗯嗯，好滴好滴”，到最后，有多少按计划走？有多少能得善终？说到底，全是他们太自信了，以为征服了天下，就征服了人心，以为人心都与他们想的一样，全按他们的路数来。

吕后是刘邦结发夫妻、原配夫人，本来最该听刘邦话的，却最先把刘邦的话当屁话，并用实际行动来否定之、结束之。

刘邦刚死，刘盈即位。刘盈之母吕后就把平时的死对头戚夫人弄成了“人猪”。然后，垂帘听政，刘姓子孙只要看不顺眼的，从中央到封地，一个一个收拾，再通过软硬兼施的手段，把姓吕的娘家人一个一个封王拜将。

“王侯将相宁有种乎？”刘氏天下悄然变色，除了刘氏子孙，天下人似乎也没有人觉得不妥。

人治的社会，本来就是说法大于规则。你在的时候，你为王；你不在的时候，一切都凉凉。有规则的社会，全是好的因果；无规则的社会，全是不好的报应。

无论贫富贵贱，人的生命都是平等的。秦始皇杀人太多，楚人一炬，可怜焦土，秦宗室无一幸免。刘邦杀人如麻，其子孙亦被杀无数。吕后为保私利磨刀霍霍，吕氏集团终遭灭门。

虽然他们也做了一些实事好事，但都是建立在一己私利的基础之上。也就是说，他们都是先肥足了私，再行一点实。

我相信因果论，总喜欢用因果来看问题。如果用佛家众生平等的观念来看，所有在历史上被整垮、整残，乃至整死的大小功臣们，可以说没有一个是冤枉的，因为他们每个人的手上全都直接或间接地沾染过无辜者的鲜血；在他们的指挥、干预和默许下，只要有一个人因他们蒙冤而死，那他们的被整被斗被杀就并不算冤，即使冤死，也是“死得其所”。

即使不用宗教的“众生平等”，就用世俗的“一命抵一命”，亦或“王子犯法 与庶民同罪”来看，他们这些所谓功臣的命哪一个不是早就应该死上千百回。

如此，你再回头看看，那些窃居高位的所谓帝王将相们，无论秦皇汉武还是唐宗宋祖，无论吕后武后还是西太后，亦或这些人的簇拥者们，他们后来或后世所受的苦、所遭的罪、所送的命，又有哪一样不是他们自己曾经加到过别人身上的？又有哪一样配不上他们曾经所造的孽业？！

做了好事的，人们会记得；没做好事的，人们也心中有数。人们的日子过得好不好，有没有安全感，不是看你怎么说，而是看你怎么做。

（全文完）

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