撩猫逗狗的他们

我们农村有句老话：三不撩。

这里的“撩”，有逗的意思，比如逗弄、逗你玩、撩妹，撩水等等，目的是为了开心取乐，当中稍微带点“恶作剧”的成分。

那什么叫“三不撩”呢？

即：不能撩狗，不能撩小孩，不能撩妇女。

因为狗和小孩都不识好歹和轻重，撩的不好，狗会咬你，小孩会拿东西砸你，让你吃不了兜着走，还没处说理，徒生闷气。

而妇女是成人，为啥不能撩呢？这个人人都懂，因为会惹麻烦。撩得不开心吧，会说你耍流氓，会出事；撩开心吧，一旦产生偏差，会出大事……

所以，没有金钢钻，不揽瓷器活，没两把刷子，还是安份一点为好。

狗，是动物。人，也是动物。人虽然是高级动物，但终究是动物。

其中的“不能撩狗”，是指不让你戏弄狗。但如果你喜欢狗，用一颗真诚的爱狗之心去“撩”狗，狗也是会感觉得到的，狗一定不会咬你，而是和你相依相偎亲热互动，互感造物主的造物之神奇。

所以人与狗，只要人喜欢狗，狗依赖人，在双方眼里，就都是可爱的动物。这里没有任何贬义，而是“众生平等”里的一种有趣境界。

“众生平等”里的生，指生命。所有有生命的东西在上帝眼里都是平等的，在所有有悲悯心之人的眼里也是平等的。

可以这样说，如果真有上帝，有悲悯心的人与上帝是相通的，悲悯心越重，相通的程度就越深。因为上帝的性格特征就是有悲悯之心的人塑造的。

众生平等，包括人人生而平等。因为人是动物，是所有生物大家庭当中的一员。人人生而平等，指人与人在人格与尊严上的平等，不分等级贵贱、贫富差距，都平等，不能因为分工不同而故意制造不平等。所有人为制造不平等的人和因素都是邪恶的，不人道的。

人人生而平等，相比众生平等，好像格局小了点，因为只体现在人与人之间，而不是所有的生物之间。

但人毕竟是人，要生存，要发展，就必须在“物竞天择适者生存”的规律下生活。这个规律，不以人的意志为转移，很多时候都是在下意识或无意识当中进行着。比如人在原始之时，渴了要喝水，饿了找吃的，时机成熟要繁衍后代。人在成为高级动物之后，依然要做这些事，虽然做的时候是用“认知”去取舍，但内心想要的终极目标总是不会变的，总是和所有动物一模一样。

人与人之间如果能最大限度的实现平等，则人对动物也会达到最大限度的平等。一个人如果对动物充满关爱悲悯，则对其他人也会关爱在先，尊重在先。可以说，人人生而平等与众生平等，既延申又统一，相辅相成。

有人说：西方人有平等意识，他们对待动物的态度，就像对待人一样；

中国人有等级意识，他们对待人的态度，就像对待动物一样。

这话是有点偏见的，至少不全面。因为西方人也有等级意识，中国人也有平等意识。在对待动物的一面上，中国人的爱并不比西方人差；在对待人的一面上，中国人的爱也并不比西方人淡薄。因为环境不同，生活压力不同，中国人对爱与尊重更有一番刻骨铭心的体会，这是直肠子的西方人所感受不到的。

很多人有“洁癖”，看不惯养宠物的人，认为宠物毕竟是动物，又脏又无聊，还有染上传染病的危险。他们最流行的观点就是，一个连人都不尊重的人，居然对动物仁慈，这不扯淡么？

但他们却不愿意反过来想，一个连动物都不爱的人，对人又能爱到哪里去？

事实上，正因为人与人之间太多算计利用、勾心斗角，多少人开始时都与人为善、掏心掏肺，结果不被理解，还受到伤害，只好把情感转向与自己默契互动的动物们。而动物之间根本没有人的这些道道。

回过头来，看这两位“大人物”，一个养猫，一个养狗；一个撩猫，一个逗狗，还撩的那样开心，逗的那样享受。

在所有爱国的中国人眼里，他们都不那么友好。中国有十四亿人呢，不知他们或他们的助手把这撩猫逗狗的照片流出来，给谁看的？想达到什么目的？

但不管有心还是无意，只要你们与我们所有爱国的中国人唱反调，你们再怎么喜欢阿猫阿狗，都是做秀，都是假装。虽然我们对你们怀中的猫和狗没意见，但就是对你们有意见。

我们所以对猫和狗没意见，因为它们的样子太可爱了；我们所以对你们有意见，因为你们的言行总是以你们的自我为中心。

（全文完）

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