捉摸不透的理由

新疆是个好地方。

提到新疆，第一个跳到脑子里的就是哈密瓜、葡萄，还有节奏明快的音乐和热辣辣的风情舞。

在我心中，新疆的音乐热切奔放，与西藏音乐的悲壮大气正好是两个格调。如果说藏族音乐是天籁，那新疆音乐就是接地气。一个在天上，一个在地上；一个精神超脱，一个享受生活，都是我们喜闻乐见的艺术成就。

但硬要说我到底喜欢哪个，那还是喜欢藏族音乐多些，觉得她通灵神秘，特别扣人心弦。只要听她的音乐响起，就有一种情不自禁、自然而然的被带动、被召唤、被融入之感。

但现在，新疆比较敏感，在某种程度上超过西藏和台湾。里面涉及到的族群，虽没有黑人让人“一致对外”，但里面涉及到的具体之事，不同立场的人有不同看法，不能用一个标尺衡量。

国际上，很多西方国家对新疆政策有不同看法，这个我们雾里看花，难辨实情，只能等待时间来过滤和沉淀。

在国内，我看到一些群友在某群里声泪俱下的留言，痛说在当地被“一些人”的冲砸欺凌，那种日子不是人过的，现在谁要是说新疆的问题，那是他没有身临其境，没有经历过惊魂不安的日子，如果经历过，就又是一个态度了。

说的很激动，有一定道理。那种场景，联系种种报道，我们能够想象。

看到一则消息，发生在新疆。虽然是几年前的旧闻，但传递的内容却给人一种“推陈出新”的感觉。

有一个段子：

一个人问牧师：我在祷告时能抽烟吗？牧师：那怎么行，你这是亵渎，是对上帝不敬。

过几天，这个人又问牧师：我在抽烟时能做祷告吗？牧师说：这个可以，你真是好样的，时刻不忘上帝，上帝会保佑你的。

说“政治立场不坚定，旗帜不鲜明”，我们眼熟、习惯且理解，但说“不敢当宗教人士面抽烟”，也作为一种正面意义的处理理由，就有点让人捉摸不透。

香烟这个东西，说不上好，也说不上不好，喜欢的人有瘾，不喜欢的人掩鼻，就看各人爱好。现实中，在一个相对密封的环境，比如开着空调的场所，如果有人吸烟，烟气散不出去，烟味随风环绕，吸的人无所谓，但不吸的人就难受了，那种二手烟的异味，稍微承受力差的人无不憋气咳嗽流眼泪，还不停挥手，要把飘到鼻前的烟雾挥开。有的实在不能受，就冒着伤和气的后果，直接要求吸烟的人要么出去抽，要么把烟掐掉。

香烟是国家重要收入来源之一，但在明面上大力控烟也是一直在做的事。很多公共场所禁止吸烟，说明香烟对环境有污染、对人体有害，最起码它不是有益的东西。

“宗教人士”，本来这是个不带任何感情色彩的中性词语。中国各类“宗教人士”有很多，国家有特别的民族政策和宗教政策，字里行间都体现着协商、关怀和保护。

吸烟，本就不是对人有益的事，宗教人士虽有信仰，但终究是凡人，有的对烟耐受，有的对烟过敏，都很正常。现在某村支书居然被指责“不敢当宗教人士面抽烟”，毫无疑问，站在指责的一方，“宗教人士”就是一种另类群体，是不一路之人。这就让人想不通了，难道香烟是一种斗争武器，能杀死杀伤敌人于无形？难道敢于在宗教人士面前抽烟，是一种可以教化人感化人的正能量？如果这是真的，未免能扯。

也许根据实际情况，站在处理者的角度看，是要这位村支书对自己树立信心，不要在“宗教人士”面前输了气势和气场，不要失去管理和斗争的主动性。也许在他们看来，有理由总比没理由好，再不好，它也是理由，比“莫须有”好多了。

但现实中，体现主动的言行太多太多，以理服人，以情感人，将心比心，以心换心，身正不怕影子歪......唯独拿抽烟说事是最没含金量的事。看到这个，谁能心悦诚服呢？旁观者莫名惊诧，当事者一头雾水，大概只有指责者成竹在胸了——觉得这个理由是最拿得上桌面的。

歪嘴和尚念经。经是好经，多少好经，全是被人念歪的。万事都有因果，现状的好坏，与执行人的水平有绝对关系。他们水平高些，大伙就安稳些，他们水平低些，大伙就难受些。

这种水平，包括正义感、道德感、格局认知、悲悯情怀......而不光光是生硬的一根筋的照抄照搬。

（全文完）

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