一石多鸟的《大秦赋》

《大秦赋》火了。

不火不行啊，各种影视剧百业萧条、万马齐喑，表现的再神气活现、花枝招展，但都改变不了其假大空的本质，就像驴屎蛋上下的一层霜，让人看腻，看到灰心泄气，看到果断换台直至坚决不看。

而《大秦赋》，它就像一匹斜刺里杀出的黑马，一声霹雳般的嘶鸣，撕开了沉闷影视剧铁板一块的口子，让人从昏昏欲睡中眼前一亮：咦，还有这剧，可以打发无聊时光了，这比宫斗剧和抗日神剧有看头多了。

矮子当中选将军啊，不选又如何？在其它看无可看的情况下，凭心而论，《大秦赋》还是有看头的。这个“看头”，一是它表面上拍的精彩纷呈，一是它因为深层次原因引来那么多的负面议论。

我看了，直观上就觉得好看。好看就是好看，我不能像有些人装高深故意说不看，然后洋洋洒洒大批特批。我觉得这部剧至少在情节啊、节奏啊、趣味性方面啊吸引住我，让我每天都要抽一段时间追一追，不追一追就好像与时代脱节似的，就好像缺少什么似的。

但好看是一回事，实质是另一回事。这部剧过于美化暴秦，很多地方还篡改历史，也是有目共睹的事实。

的确，秦皇(汉武)，他们所谓的“略输文采”，更大程度在于他们把人不当人。他们的功劳是大的，他们的血腥残暴也是空前绝后。但凡有一点正义之心的人都不会为他们喝彩。

苛政猛于虎，

天下苦秦久矣，

伐无道，诛暴秦，

焚书坑儒，

还有盛传不衰的“孟姜女哭长城”......

流传下来的，没一句是秦朝好话。至于统一度量衡和文字，则是建立在大量杀人放火面前的必然之举。这个不能说不好，也不能说有多好。

对于秦朝这些事儿，我们从中学就开始学习，印象最深的就是陈胜吴广起义和刘邦项羽造反。

一部《史记》，基本说尽说透了秦王朝的不得人心。

《大秦赋》美化大秦，着力宣扬大一统，这是主创者的主体思想。但我看着看着，却看出不一样的味道。

《大秦赋》的主创者所以这样编排，是为了顺应形势，但也在无意中告诉人们大秦的“初心”和“后心”有多背离。因为大秦的“后心”有多糟糕，谁都知道。现在他们刻意这样拍，从而惹得众多有识之士对这部剧口诛笔伐，大概也是一种无心插柳柳成荫吧。

主创者所以美化，拍的重点在于嬴政的“初心”。天下要统一没统一时，嬴政集团的初心的确是好的，是希望天下太平，百姓免于战乱之苦。只是走着走着就变了。等到统一以后，嬴政集团就更加的背离初心，背离百姓。

没统一时，嬴政口口声声说：“只有一统天下才能让天下万民免受战乱之苦！”

说得好好的要让人们安居乐业，不再饱受战火离乱之苦。但统一后又如何呢？

“六王毕，四海一”，老百姓都乖乖地去修长城建陵墓了。其他老百姓呢？不把你最后一滴血汗榨干绝不罢休。

后来的陈胜吴广刘邦项羽等人起义，如果让《大秦赋》的主创者再拍，相信一定也会把他们塑造为正面形象。那时，陈吴刘项等人的“初心”又值得大书特书了。相信主创人员照样拍得精彩，照样让人看了有话要说。至于后来他们“初心”的变质变味，那又是另一个话题。

天地之间有杆秤，人心是秤砣。

“有话要说”，这是可喜的现象。把到底是正义的还是反动的，全部摆到桌面上来，让所有人审视检阅，多么的不易。

一部剧拍出来，能让人睁大眼睛“有话要说”，这不就是烈火见真金么！

鲁迅说：“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事......”

我从《大秦赋》中也看到鲁迅说的这些，什么《易》啊、淫啊、缠绵啊、排“满”啊、宫闱秘事啊，里面都有，都看得到。但更看到高级黑，看到初心、后心、一统、压榨......也看到后来的“楚人一炬，可怜焦土”...哈哈。

《大秦赋》，一石多鸟，妙哉！

（全文完）

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