今天，为什么仍有海量的人在纪念毛泽东？

题记：

这是某网友拍摄的一张图片，取名《骆驼背上的太阳》。太阳虽然是太阳，却被“天狗”吞吃了一大半（日偏食），就剩一个日芽儿落在驼背上，怎么看怎么像“最后一根稻草”。

正文：

今天，2020年12月26日，这是一个特殊的日子。说其特殊，是因为今天是毛泽东的诞辰日，也就是他的生日。

不同的中国人对毛泽东的情感是不同的。

毛泽东逝去近半个世纪，他的功过是非已由其后继者作出定论：三七开。

他的“功”，主要在于“建国”。

他的“过”，主要在于引发十年动乱与浩劫的文化大革命。

文化大革命的主将是毛泽东，因此，这场革命就与毛泽东离不开关系。只要是中国人，只要提到毛泽东，就会想起文化大革命；只要提起文化大革命，就会想到毛泽东。

文革十年，贫下中农们物质上贫穷，精神上热闹；“地富反坏右”们则提心吊胆，度日如年。

但现在仍有海量的人认为他是个近乎完美的人，而在他的诞辰日和逝世日这一天表达最深切的纪念。在平时，亦有海量的人去他的纪念堂参观，以表达对现状的某种不可描述的态度。

这些海量的人群里，绝大部分人都是真心的，发自肺腑的。

这不能不说是一个奇迹。

这些海量的人为什么对他如此感恩戴德，还与另一方对他“不感恩戴德”的人势同水火呢？

其实在我看来，事情或理由并没有那么高大上或深奥复杂，纯就是一个人性里的“惯性”在起作用。

这种“惯性”，或轻或重的，人人都有，即：只要你在特定的环境下不牵连到我，不伤害到我，甚或对我有利，我就对你另眼高看和心存感激。至于你对其他人造成了多大多深的影响，那不是我考虑的事，即使考虑，也感受不深，或者说没有痛感。

比如某人掌握着一个村子的生杀予夺大权。这一村人有穷有富，某人只杀富人而留下穷人，他杀富也不济贫。留下来的穷人会有一部分穷死饿死。那没饿死的这部分穷人，连吓带怕，就感幸运之极，是不是要对某人臣服膜拜和感激涕零呢？

如果某人再说一些宽心的话语，再描绘一幅让你可以想象的蓝图，那活下来的这部分穷人就更加心驰神往，并对其永世难忘了。

这些历经千辛万苦能活下来的人，相比那些不在人世的富人和其他穷人，也算得上是一群“既得利益者”，即得到了活下来的机会。

既然是“既得利益者”，那对赋予他们这个利益的人，是爱还是恨？答案就显而易见了。虽然这“既得利益”有点不能承受之重，仅仅是活下来而已。

但对于这一部分人，能活下来，就够了，就值得用一辈子去咀嚼回味和感谢上苍。不但自己感谢，还要教育子孙后代感谢。一来二去，这人性的惯性又转化为思维的惯性，非见到真相或被“暴打一顿”就永远转不过弯来。

可惜真相，一直在路上。

而反过来，那些村子里失去财富乃至生命的所谓“地富反坏右”的亲人们及其后代者们，对某人是爱还是恨呢？答案也是不言而喻的。

当然，活下来的穷人也不全是盲目的，他们走出去、肯学习，能站在一定的高度看到事情的本质，而对自己的三观重新审视和定位。这样的人也不少，而且越来越多。

这么一想，再回头看看，也就豁然开朗了。大爱与大恨并不有多难以理解，唯生死考验及附加的利益交错才是心灵的牵绊。但凡能跳脱这个既得利益怪圈的人都是有悲悯心或心怀良知的人。

正是这些有悲悯心和心怀良知的人，才最希望国家兴旺发达，最希望每一个职业都不分高下贵贱，每一个人都活得有尊严。

（全文完）

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