我想，我是个土猪
小伙伴说：太极生二仪，二仪生四象，可以联系很多事情。这就是中华文化的特点，给你天地，包容万物，让你自己去悟属于自己的理论。
有的人他的理论在小范围是适用的，但会遇到不适用的人，于是很多人便不愿意分享自己的思考。
因为物极必反，因为阴阳总是处于变化当中，易经嘛，容易改变，没有定论。
每个人对四象的理解，大都基于本人的观察和理解层面，不可否认，每个人都是有局限的，我的观点，肯定会与另外一个人完全不一样。
一分享自己的观念，便被杠精，是社会常态，于是多样化的思维，百家争鸣便少了。
孔子讲过三季人的故事。
不要和蚂蚱争论，蚂蚱的世界里面只有三个季节。人类的世界确实是四个季节，我想，在别的动物那里一定还有一季，二季，五季，六季......
只要他们说出自己的思考，我都可以很开心的接受他生命里所能观察到的季节。
那是我不曾观察到的，我会感激，不会怒怼，不会让对方完全接受我眼里的季节。
四象分少阳，老阳，少阴，老阴。
红色的直线为阳，黑色的虚线为阴。
上面一条线代表天上的温度，下面一条线代表地表温度。
少阳时，早晨呀，地面还是凉的，太阳正蓬勃升起，所以下面是阴，上面是阳。
老阳时，中午呀，地面和空气都热起来了，上下都是阳。
少阴时，下午呀，空气已经变凉快，地面积累了一天，积聚了很多热量，上面是阴，下面是阳。
老阴时，半夜呀，空气地面都变凉了，睡觉要盖被子呀。
前面还曾将四象与四个碱基联系在一起，这次想与人的繁衍行为联系在一起。
不说钱，曾经单纯的年代，我们喜欢一个人，看的是什么呢？我想是两样东西，灵魂与肉体。
四象与一天中，上面一条线代表天，下面一条线代表地。
我们离去时，灵魂是升天的，肉体是埋于地下的，那么这里我暂时把上面一条看作是灵魂，下面一条看作肉体。
于是我这样解释：
少阳时，早晨呀，这个人灵魂很有趣，但是肉体上不修边幅。
但总有人透过迷雾，被他吸引，是的，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
有趣的灵魂可以创造很多东西，随着时间的更替，也会逐渐变化，变成老阳。
老阳时，中午呀，灵魂活跃，肉体也活跃，事业家庭便如日中天，中午的能量是很充足的。
少阴时，下午呀，灵魂不那么活跃，但是肉体很活跃，靠灵魂吸引人怕是不太靠谱。
夕阳无限好，迟暮之年，那就把最后一丝能量用在繁衍上，期待明天的太阳。
老阴时，半夜呀，灵魂与肉体开始沉默，物极必反，阳气便开始升起来了，这是生命的更替。
正如曾仕强老师所言：生就是死，死就是生，这样想就不畏惧死亡了。
正如上面那段文字，人是有灵魂和肉体的，灵魂追求自由自在，肉体追求安稳。不仅仅是人，动植物也是一样。
太平盛世，物资充沛，于是我们喜欢安逸，尽管灵魂蠢蠢欲动，但是不管它。
按时上班，每月领工资就能活下去，自己创业九死一生，罢了不冒险了。
散养鸡对食物是比较挑剔的，要吃玉米，还捉虫子吃，还得给它自由到处跑，好几年才长一点点肉。抓它卖的时候，跑的贼凶。
饲养场里面的鸡就非常听话，老老实实，一动不动吃饲料，白羽鸡42天就可以出栏，肉贼多，又肥又听话，一赶一大车。
不过家里散养的土鸡口感好，这个不得不承认。
员工也是这样呀，听话的员工可以很快给领导带来价值，吃饲料，长肉快，不折腾。
土猪员工就特别有自己的个性，挑食不说，还不长肉，在领导看来就是难啃的骨头。
散养土鸡，土猪在整个大市场还没有全面铺开，虽然也有人想要，一问价格，算了，我好像也没那么想要。
也有人想养，试着试着，哎妈呀，有机真难做啊，真挑客户。同理，土猪员工也挑领导。
我个性还在，我得算个土猪。经历5份工作，目前基本上沦为野生了，这个月遇到一个散养我的，愚草药行。
其实我也不想完全沦为野生，野生还是挺艰难的，有一顿没一顿的。
要是愚草下个月不投食了，又恢复野生，我还是努力给饲养员创造点价值吧，各位进店看看，买不买的也不打紧，自愿自愿。
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2：易经智慧