当独裁遇上人性

（长按图片选择“识别图中二维码”，关注“李现亮律师”阅读更多好文章）

联系电话：[phone]

  1989年12月，罗马尼亚总统齐奥塞斯库召开盛大的“群众”集会。与会的“群众”，是精心挑选出干部和骨干分子。在集会上，齐奥塞斯库总统发表重要讲话，宣告他的丰功伟绩、建设成就，以及，巨大的优越性，揭露西方帝国主义的颠覆阴谋。会议进行期间，在会场的某个角落里，有人不屑的“嘘——”了一声。这一个轻微的嘘声，引起了一片嘘声，既而引发了千万个嘘声。随即，“打倒齐奥塞斯库”的口号如惊雷般响彻全场。齐总统下令向群众开枪，国防部长竟拒绝执行命令，饮弹自杀。齐奥塞斯库仓皇出逃，遭逮捕处决。

从此罗马尼亚的历史，开始了新的一页。

1975年，西班牙大独裁者佛朗哥走到了他的人生尽头，胡安·卡洛斯国王接掌了国家最高权力。此前，卡洛斯国王经过了佛朗哥领袖多年的教育和培养。佛朗哥在他逝世前一个月，仍不顾国际社会的反对，处死了一批政治犯，以此来宣示捍卫政体的决心。

一切似乎都顺理成章，卡洛斯国王掌握了巨大的权力，他将坚定的继承佛朗哥的独裁路线。然而，从卡洛斯登上权位的一刻起，他就让棺木里的佛朗哥大跌眼镜——国王下令释放政治犯，随后解除党禁报禁，召开议会，推行普选——西班牙，以这样的一个戏剧化的方式，获得了自由。

从西班牙到罗马尼亚，从国王到广场群众，仿佛在瞬间，他们完成了一个思想认识上的巨大转折，这样的急速转变，不仅让独裁者意外，也让世人和历史，感到意外。

20世纪以来，困惑了所有独夫权贵的一个疑难问题是：为什么我竭尽全力的教育、宣传我的“正确的思想”，用残酷的手段镇压和禁止异端的“错误的思想”，可结果总是适得其反呢？

独裁腐败权力遭遇到的，不是什么觉醒，而是人性。

对于独裁者来说，这一天，与平常的任何一天并无不同。街道还是那些街道，广场还是那个广场；群众还是那些群众，思想还是哪个思想——然而，风云突变，平日里卑屈的脊柱，在一霎间却挺立如山；平日里顺从的奴颜，在这一刻竟怒目相向；平日里畏缩的人群，在这一刻竟豪气冲天；平日忠实的部属，竟不惜以死抗命；训练有素的士兵，竟拒绝执行神圣的命令。

这不是思想的嬗变，这是人性的苏醒。人既然生而为人，就不会甘做牛马猪羊，也少有人甘当鹰犬爪牙。许多所谓的“思想”，可以一时蒙蔽眼睛，但无法长久钳制人性。当教育变成一个谎言，当思想成为一个枷锁，当“主义”成为一个腐败专权的借口，它们将迫使人性苏醒，并且爆发出惊人的力量。

一个独夫权贵常常不明白：公平，正义，自由，这些所谓的思想，它们不仅仅是思想，它们本身，即是人性。你可以炮制一千个精致的谎言来与思想狡辩，但是这样的谎言，无法与人性对视。你可以一千遍一万遍的教唱领唱“镣铐之歌”，但是只要一个微弱的音符，自由就可以在瞬间占领人心。

人性，其本身即是思想的源头。当思想和人性脱节的时候，这样的思想，注定只是历史的过客。

有一个问题，困扰了过去的整整一个世纪。

20世纪，在人类文明经过漫长的积累、成长之后，为什么，一种基于理想主义的革命，哺育出最血腥的杀戮，最疯狂的权力，最严重的灾难？从斯大林到波尔布特，为什么革命的理想造就了如此荒诞残虐的领袖？

也许，从纵向的历史上，我们可以更清楚的看到其中的脉络。

从陈胜吴广到黄巢到李自成到洪秀全，革命一次比一次更宏大，革命领袖也一个比一个更荒唐更残暴。其中的原因是：随着历史的发展，体制的力量在不断增强，因此革命的难度提高了，暴力升级了，内部的斗争加剧了。这样的暴力和斗争不断的戕害和吞噬人性人格。当这伤残的人格面对巨大的权力时，他无从节制，无法自持。

革命总是伤害人性，革命同时造就无限的权力。这类革命的结局，注定是悲剧性的。而被暴力所伤害、被权力所腐蚀的人性，已经和真正的人性绝缘了。