[转载]五千年帝术的最后传承

原文地址：毛泽东：五千年帝术的最后传承

原文作者：李志文Jevons

满清的溥仪不是中华民族的最后一个皇帝。毛泽东充分运用中华五千年帝术，做了独断乾坤最后一个皇帝。他之后的邓小平虽然大权独揽，但是努力的消除帝王架势。与毛泽东同时代的蒋介石号称民国总统，但是没有真正的统一中国，终其一生，没有完整无缺的实行民主共和国宪法。他过世的时候，都还有一个超越宪法的戒严戡乱条例，让他独裁专行。邓小平更是在法律界限之外，一个不是党主席也不是总书记的政党最高决策人。完全是靠以五千年帝制打磨出来的潜规则驾驭了中国共产党，从而驾驭了这个国家机器。
孙文虽然推翻帝制，他自己并没有真正的建立好完备的民主宪政体制，最多也只是搭建了一些似是而非的理想框架，他也没有将这个框架推行于整个中国。事后看来，他根本没有这个能力做到。20世纪初的中华民族没有一个人有完整的宪政知识，更别谈能力。
毛泽东能够在一次次路线斗争中稳操胜券，归根结底和他的政治权术有关，而这个权术来自五千年宫廷斗争的经验累积，马克思思想只是毛泽东几乎完全不懂的一些口号与名词。 毛泽东的政治特色，在史无前例的文化大革命中表现得淋漓尽致。所谓文化革命，其实是地地道道的武化斗争，是赤裸裸的权力之争，以暗斗决定政策，以武力平息纷争。毛能够长盛不衰，牢牢挺立于不败之地的主要原因有以下几点。 这些特质都来自五千年农业帝王专制。毛泽东终其一生只是个识字农民，以红楼梦看爱情，以水浒传看组织，以三国看军事与外交。他的政治理论就是个农业帝术。马克思理论在他似懂未懂中，成了卖中国狗肉的羊头。沾点羊骚味，让亿万中国农民吞进肚子。下面的分析才是真正五千年中国狗肉。
特务政治——广布耳目，暗藏眼线。
中央所有领导人的警卫人员都是毛的耳目或眼线。在1971年发生“9.13事件”时，林彪身边的警卫人员、工作人员中，有的人竟敢阻止林副主席‘到天上去转一转’，实在是令人匪夷所思。众所周知，首长贴身的警卫人员、工作人员应该在政治忠于首长、在思想上服从首长、在行动上追随首长，而且在危险时刻，能够舍生忘死地为首长挡子弹。而这位却胆大包天，分明是有通天的本事，因为他没有接到上峰的指示，所以副主席不能够出行。由此可见，中共中央领导人的一举一动都在毛的视野之中，可以说是“难逃法眼”。虽然历史已经跨越了整整60年，而封建主义的幽灵却还在中华大地徘徊，时时兴风作浪，难怪文革过后从中央到地方都一致要求，坚决反 对封建专制的领导作风，彻底肃清封建主义的流毒。
文革中还有一个奇特的现象值得我们深思：国家主席也好、副总理也好、元帅将军也好，他们在被批、被斗、被打、被抓时，他们身边的警卫人员、工作人员，没有一位挺身而出，护驾保驾；没有一人冲冠一怒，拔枪相助！仔细揣摩，如梦初醒——原来这些人都不是他的人，他们都是“光杆司令”。这一观点从文化大革命时期的“八大军区司令员”对调时，中共中央文件中也可以得到印证。文件要求：八大军区司令员必须在指定日期报到、必须轻车简从不得带领一兵一卒、不得搞送往迎来等等。由此可见，这八位“诸侯”都是名副其实的光杆司令。
这些现象，可不是毛泽东一个人的创造设计，而是来自二十五史上下五千年，中国这个世界最大的农业帝国维持稳定的经验累积。 中共高层的安全保卫工作既天衣无缝，又漏洞百出。天衣无缝，是指敌特要想谋害他们难于上青天；漏洞百出，是指在路线斗争中这些保卫人员形同虚设。不仅仅如此，其中某些人还落井下石，为虎作伥，把自己的首长推向万劫不复的境地，从而获取残羹剩炙、换得一官半职。这在现代经济学，称为道德危机（Moral Hazard）。有趣的是，这方面的研究是经济学诺贝尔奖得主最多的大热门。也是人类智慧的最高表现。在我们生活中其他人的眼里，每一个人都是天生邪恶的，包括自己的妻儿骨肉。毛泽东是在朝纲不振、群雄逐鹿、天下大乱的时代出现的英雄，也就一定是历史上最邪恶的动物。拉丁文的人类被称为Homo (人） Sapiens （智）。这个【智】的主要表现，在于争权夺利。
军事政治——军权独揽，其他将帅无力调动一兵一卒。
1966年所谓“二月兵变”后，有一位军队高级领导人为罗瑞卿辩护时说：我想调动一个排的兵力都不可能，何况是他。（大意如此！）由此可见，军权仅仅在毛一个人手中，其他人休想染指。没有这一条，毛绝对不会口吐狂言：我只要动一个小指头就可以把你打倒。这个“你”不是别人，而是刘少奇——中华人民共和国的在任主席。 毛泽东的邪恶让他大权独揽，也让他家破人亡。
运动政治——群众运动，运动群众。
制造、挑起、激化群众与领导的矛盾，从中渔利，文革初期派工作组就是为了这一目的。派工作组到大学和基层是经过毛首肯的，而当工作组下到基层时，毛正在南方疗养。名曰疗养，其实是在遥控北京的政局——一只手同意派工作组；一只手挑动造反派反对工作组，一切均在他的掌控之中。然后择机抛出炮打司令部的大字报，给刘少奇致命一击。众所周知，古往今来，任何国体、任何朝代，要想挑起底层和上层之间的矛盾，都是轻而易举之事，刘少奇等人很自然地就是中了这个请君入瓮的阴险圈套。
四是崇拜政治——口里说：【“四个伟大”讨人嫌】，心里却是美滋滋。
八次接见红卫兵，每次均达百万之众，山呼万岁之声震天动地，何其壮观、何其畅快。说是“大权独揽，小权分散”，前面四个字是真心，后面四个字是假话。
五是阴谋政治——诡计多端，无所不用其极。
57年反右是阳谋，文化大革命则是阴谋。派工作组是阴谋——击中刘少奇的死穴；不设国家主席则是阳谋——以此诱使奸险林彪犯错误。
六是分化政治——拉一派，打一派。
说的是党外有党，党内有派，其实是自己可以有派，别人不能有派，哪怕是两个人、三个人、几个人的小集团也绝不容许。所谓路线斗争，就是派别之争。毛常说不要树敌过多，其应有之义就是要树敌，这个敌人就是所谓的“派”。有人说毛泽东反对“四人帮”，我看纯粹是书生之见，愚不可及。毛泽东说自己一辈子干了两件事：一是打倒国民党；二是文化大革命。请问：四人帮是地地道道的文革派，毛怎么可能反对？他临终前还向中央政治局领导打招呼，其弦外之音是：我生前没有处理四人帮，我死后你们就不要动了。人民的眼睛是雪亮的，人民饶不了四人帮，当然也就饶不了毛泽东。
七是实用政治——用则捧上天，不用则踩在地。
比如所谓最可靠的接班人、最亲密的战友，都写进了党章，看穿了却是一种骗人的诱饵。利用林彪打击刘少奇，然后卸磨杀驴。为什么不设国家主席，这是违宪之举、是无法无天之举。如果从这个角度来拷问林彪事件，错误的一方应该是毛而不是林。林的仓惶出逃，明显是迫于无奈。还有所谓红卫兵小将、五大学生领袖，当走资派被打倒批臭后，前者全部被赶往广阔天地；后者则锒铛入狱成为阶下囚。
八是档案政治——口说不抓辫子、不打棍子，其实是既要抓辫子，又要打棍子，还要装袋子（进档案）。所有挨整的人，无一例外，都要反复写检查——深刻的检查，然后装进档案，要想重用必须承诺永不翻案才行！即便如此，稍有抵触还是弃之不用，那怕你“人才难得”！
九是绝情政治——残酷斗争，无情打击，置之死地而后快。
刘少奇也好、陶铸也好、彭德怀也好，都被折磨致死。除此以外，还有一大批高中级干部也成为屈死鬼、冤死鬼。毛说翻脸就翻脸，从来不留念几十年的战友情、同志情，这是何等的寡情寡义、绝情决意。毛从来不遵守游戏规则，翻手为云，覆手为雨已是常态。
文革时期坊间流传一个“冷笑话”：说每一位高级干部在得知毛主席要接见自己时，无不胆战心惊，因为吉凶难卜、焉知祸福。这些人首先想到的是向家人交代后事，然后才去考虑接见时如何应对。如果能够平安归来，则往往是一家人抱头痛哭——庆幸全家躲过一劫。这样的悲喜剧实在是令人扼腕叹息。这种伴君如伴虎的况味，却不足与外人道！
十是山头政治——山大王只有一个，那就是毛泽东。
井冈山时期上演的是“火并王伦”，在陕北又故伎重演，直至林彪事件亦是如此。据说毛泽东有一次突然昏迷，好半天人事不省，刚刚醒来时周恩来贴着毛的耳朵说：“主席、主席，大权还在你的手里！”旁观者言：还是总理最懂主席的心思！这个心，其实就是一种山大王之心、独裁者之心。
十一是舆论政治——把握话语权。领导权、决策权皆源于话语权——最后的拍板权。
当毛失掉话语权时他会拿出党章、宪法作为武器和匕首，直指对方的死穴。毛常常讲：推翻一个政权，先要制造舆论。情同此理，要打到党内的一个派别也要先制造舆论。所谓“修正主义”、“睡在身边的赫鲁晓夫”，都是一种致人于死地的顺口标签。
十二是报复政治——君子报仇，十年不晚。
毛在上个世纪二十年代，作为类似北漂、形同农民工身份的管理员，在北京大学图书馆搞点事务工作，此时毛受到张申府一类大知识分子、大教授的轻视或批评。此后一直耿耿于怀，一朝权在手，便把令来行，从40年代延安整风，直到57年反右，不断地对知识分子进行折磨和打击。特别是反右中，有300多万知识分子被打成右派，这些人和地富反坏一起成为“不齿于人类的狗屎堆”。对曾经反对过他的党内同仁，毛也绝不放过——彭德怀就是一例，庐山会议时新账老账一起算，直至文革置于死地。
十三是圈地政治——画地为牢。
在第一次制定宪法时，毛泽东坚决反对把“迁徙自由”写进宪法。此后几十年一贯制，利用户籍和粮食关系，把农民限制在农村、把市民困锁在城市。三年困难时期，几千万农民被画地为狱的政策所限制，封锁在自己的家乡被活活地饿死。毛泽东一生所担忧的问题就是他所说的：严重的问题是教育农民。实际上是画地为狱的政策取代了所谓的教育说服。毛泽东时代最苦的是农民、最穷的是农村、最落后的是农业。毛执政时期，三农问题根本没有什么改善。以至于周恩来回到延安时，看到老区人民依然一贫如洗，不得不深深自责地说自己对不起老区人民。毛泽东进城后去天堂杭州几十次，却一次也没有回延安，是不是忘记了老区人民呢？我们不得而知。
圈地政治的第二个特点就是土地国有。全国土地说是国家和集体两级所有，归根结底还是国家所有，土地财政就是这一政策的必然结果。从小产权房的尴尬处境就知道，农村“土地集体所有”只是一句空话！
圈地政治的第三个特点就是户籍控制——改革开放前还有所谓“粮食关系”控制，这一招可是致命的一击，没有粮票，人们寸步难行；没有户籍，你到其他地方讨生活，就会被定性为“盲流”——其罪名仅仅好于逃犯。你是盲流，地方政府有权把你“遣送回原籍”，多次遣返则有可能遭遇牢狱之灾。
十四是狂热政治。
在延安时期政治狂热病还没有形成，当共产党处于弱势时毛泽东还是比较谦虚谨慎的。比如郭沫若的《甲申三百年祭》，在延安作为党内整风的学习教材，意在教育全党吸取李自成骄傲自满而导致起义失败的血的教训。可是，在国共内战中形势急转直下，共产党“天翻地覆慨而慷”，国民党“流水落花春去也”之后，毛泽东尝到了人民战争的甜头、体味到奇迹带来的快感，所以总是想在经济建设中克隆这一模式。总路线也好——多快好省其实是理想主义的单相思；大跃进也好——超英赶美其实是空想主义的幻影；人民公社也好——一大二公其实是共产主义的乌托邦，于今三面红旗统统进了进了历史博物馆——成为后人的笑柄。
十五是递延政治，企图通过指定接班人，来确保无产阶级革命事业千秋万代永不变色，其实是保护自己的神主牌。当然，无论他如何设计，自然规律由不得毛泽东。他的孙子在万众嘲笑中，得到一份吃不饱饿不是死的军粮。
习近平的历史任务是结束任何形式的专制政体。马英九已经为中国国民党做到这一点。如果将来还有中国国民党，得到政权的领导人，不再对任何前任领导人有制度上、人情上的亏欠。他下台后也不会得到任何一个继位领导人的袒护与照顾，无论党内或党外。
那个这阵子被大众嘲笑的马英九，是中华民族历史上第一个国家领导人在退休后，住进了中产阶级的公寓，骑着脚踏车到处闲逛，做千千万万高级白领随心所欲的事情。
习近平，你是我在清华大学教书时候，同时期在念书的学生（称不称我做老师，随你的便），好好的读这篇文章。你在一些清华老师的教导下，已经有绝对的把握不会成为凄惨的毛泽东，想不想做一个李志文教导下的清华马英九，可以考虑。我会很高兴的与你一起进入历史，帮助你成为结束中华民族帝王专制的第一个全民族的领袖。这点愿望，我的台大学弟马英九是永远做不到了。
注：本文还是草稿，现在公开传阅争取评论。没有稿费，不要稿权。为了清晰责任，引用请列明出处。坐牢是我的责任，在清华、北大、复旦、浙大、厦大教了这么多年，1980 年代就开始批评毛泽东与中国帝制。如果真能坐牢，也是我的荣誉。我想可能性不大。

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