神学思想录（八）‖孙宏广

01、人最在乎的是什么，其最爱的就是什么；人最爱的是什么，就越怕失去什么。

02、炫耀由于自卑，而自卑往往是因为缺乏安全感，缺乏安全感则是一切贪婪的肇因。

03、有些真理必须通过相信才能获得，不信就会活在灵性的盲目中。

04、新约的仪式是在“最后的晚餐”中被基督设立的，但新约的生效则是在基督复活之时。

05、良心是个法庭，不过其只有在圣道之下才能彻底的发挥功用，不然容易做出错误的判断。

06、神学不能拯救任何一个人，但却能指引人如何获得拯救。

07、明白真理的不一定都已得救，然而，不明真理的却决计未曾得救。

08、所谓“敬拜”就是将神当神拜。

09、在习惯之后，所有的恩典都会被罪人视为理所当然。

10、成圣并非刻苦已心、立志行善，乃在乎遵行主道、顺服圣灵。

11、无论懂得多少真理，只要未曾践行，就都不过是停留在书本上死的字据。

12、对于任何的人妻而言，没有顺服就没有幸福。

13、“律法主义”并非无视神的律法，乃是误用神的律法。

14、人不知道的永远多于已知道的，人做不到的永远多于已做到的。

15、只有真爱才会甘心付出，没有真爱的付出不过是变相的投资。

16、谬讲真理与不结善果是假师傅的两大特征。

17、真信仰始于敬畏。没有敬畏，一切都将沦为宗教活动。

18、人一生的果效是由“心”发出的。因此，不从“心”上入手，一切的克已都是治标不治本的徒劳无功。

19、没有任何一宗罪是独立存在的，其必定是由轻转重、由小引大。

20、真道倘若不曾塑造人的心性，而仅仅是触及人的情感，那么此人早晚得离弃基督。

21、不是“向罪死”，就是“为罪死”。

22、三观未更新，意识形态没改变，罪将层出不穷，任何人都根本不可能抑制得住。

23、人类世界（历史）以创造开始，以护理维系，以救赎更新，以审判结束。

24、人人生而“人本”，因此，任何一位圣徒与“人本”的争战都将持续一生之久。

25、魔鬼是罪的源头，世界是罪的土壤，文化是罪的养分，人类是罪的工具。

26、“面子”往往是罪人最大的偶像，太要“面子”将使人远离成圣。

27、如果未被上帝彻底剥夺，人就根本无法识透自己是何等自私。

28、没有上帝管教的人也就没有任何永恒的希望。

29、忠心的执行劝惩是教会复兴的开端，不执行劝惩将使教会彻底沦落。

30、环境是信仰的试金石。面对环境，什么样的信仰，就有什么样的反应。

31、只有彻底明白“没有人配得救”，人才会凡事感恩。

32、基督徒不警醒祷告将被彻底迷惑，自己的智识只有在祷告的状态下才能发挥其效用。

33、不明白“三一神论”就不可能明白全本圣经，同时也不可能明白救赎的原理。

34、由于上帝永不改变，因此，上帝的旨意也必然亘古长存。希图上帝旨意改变的都是自欺欺人。

35、“重生”就是一个人灵魂的重塑，其关乎此人的认知与德性。获“重生”的人必然在知识上渐渐更新，并重获真理的仁义与圣洁。

36、“圣灵充满”就是一个人被圣灵管制，而“圣灵内住”则是圣灵与其灵魂的联合。

37、人无“节制”，再好的物都将被使坏，再好的事也都将会变坏。

38、“罪”将在罪人身上产生记忆，而记忆又将使得此人心生“罪疚”，这个“罪疚”只能在十字架上通过基督的流血获得解决。

39、不通过真道来定位自己的灵魂，人将不认识自己究竟是谁。

40、人被造为一种关系性存在，因此，不可能独自找到意义和价值。