人伦大道（9-12）
九、修身妙理真言
诗曰
酒色荤厌要除清
修性了命炼阳神
旁门不究内中理
结成阴神终久倾
请一声众同胞除尽杂念
听讲段修身法妙理真言
讲道德说仁义化愚为善
怕的是无人知信学异端
道悟功德行善各是各件
朝闻道夕死可切实真言
想富贵德济世乐善不倦
欲修身戒酒色五荤三厌
修大道炼三花五行一片
收八宝三花聚五气朝元
这酒浆糟粕气其性主散
饮了他把元气尽都耗完
元气散丹难结修的那件
又况且酒乱性如火生烟
人身中气和血同天运转
夜子时那阳气起于涌泉
到巳时行至在泥丸宫殿
从午时往下降昼夜循环
这气血如日月阴阳交感
人身中有生机才好延年
但饮酒这气血横行乱散
若动淫追性命真宝出关
因此情修身人把他戒断
再把这五荤毒细表根源
这荤字草将军毒气不浅
就是这葱韭薤蒜周众烟
韭伤肝把木气被他耗散
葱伤肾把水气被他耗完
烟伤肺把金气被他外赶
蒜伤心把火气被他灭淹
薤伤脾把土气被他困倦
这五气若受伤怎样修仙
这讲的五荤毒五气耗散
再把那三厌毒细说根源
生羽毛长翅膀天厌名唤
生圆毛四足行地厌根源
在水中一切物水厌名唤
天地水诸万物面地背天
身横行是阴性能把阳掩
修身人炼纯阳怕把阴沾
试看那五谷等六米诸件
他都是往上长立地顶天
修身人炼纯阳如同电闪
进阳火退阴符炼成金仙
仓颉圣造厭字大有明鉴
把日字掩在那四阴内边
上横阴下月阴左撇右犬
那就是名天狗日月吃完
这三厌削三花修的那件
这五荤伤五气怎样结丹
诸旁门不忌口胡行乱干
五脏坏五元散怎样炼丹
想当年孔圣人列国游转
终日间欲行道普度人缘
化三千众门徒开荒道阐
究其实才选出七十二贤
七十二从陈蔡遭难逃散
那时节圣门中只留十贤
十弟子是真心生死陪伴
论德行三四人可授真传
删诗书定礼乐有明有暗
善言论虚文章迷住愚强
圣注书暗包藏试觅恶善
句句言留在书察人心田
孔夫子长茹素善会遮掩
才说道斋三日七日散完
初三日合初七十天不短
十三日又七日二十整天
二十三再七日三十天满
每月间那一天能把肉餐
斋变食居迁坐何等明显
饭疏食饮清水乐在其中
丘未达不敢尝恐有葱蒜
遇饮酒说无量人不细研
终食间不违仁天理常念
虽蔬食合菜羹斋祭一番
若色恶亦不食何等分辨
观恶臭又不食谁去对言
若失饪过热凉恐有病患
又言讲不是时他也不餐
孟夫子他言讲庖厨要远
闻其声再不忍把他肉餐
难道说孟夫子不把畜见
难道说他不闻兽吼禽喧
又言说见过生死不忍见
难道说能把畜活往上端
未五十不穿帛粗布遮掩
无七十不吃肉也对人言
明明的是不吃用言析辩
如今人贪口腹谁学圣贤
如今的小孩子穿绸挂缎
三四岁就动荤都把肉餐
看见肉他不论斜偏在碗
若不切用手撕也能吃完
孔夫子不得酱食亦不愿
如今人那问他不仗油盐
夫子说肉虽多少食一点
如今人恨不得肚皮撑圆
孔夫子颜色恶不尝半点
如今人那管他黄青紫蓝
夫子说若臭恶不食不看
如今人肉生蛆也能吃完
孔夫子若失饪食也不愿
那肉上不断血他也能餐
圣言物不到时不能长满
如今人那管他涩酸苦甜
性天道修身法人不究研
只知道求名利好吃好穿
看起来枉读了圣贤文卷
那一个体圣心遵依所言
人莫不饮食也知味者鲜
怎读了孔孟书行不顾言
怎不体论说上三畏三愆
怎不究大学上至善根源
怎不究朝闻道夕死一段
怎不究颇回的乐在那边
怎不学子所慎斋为首款
怎不究孔夫子九思之言
怎不学颜渊的非礼勿干
怎不效孟夫子养气浩然
怎不学曾子的豁然一贯
怎不究子思的心法授传
怎不学不违仁三月之远
怎不究不动心四十根源
怎不学书经上降祥作善
怎不究那君子修身尊贤
真君子有三件是那三件
有定静安虑得怎不体传
欲明德在新民至于至善
若得了先天道才有定盘
缗蛮鸟止丘隅心明得见
人不知知止处真真算憨
欲求道道不远人之畏远
义门也礼路也怎不进前
访着了参乎道以一之贯
君子遵道而行莫违圣言
既得之患失之抱稳正干
莫学那半途废立志不坚
且莫学小人的而无忌惮
君子之所贵乎动容尊颜
先天道费而隐万金不换
夫妇愚或不肖可以行焉
及其至察天地夫妇造端
虽圣人他亦有所不能焉
善得之莫善失仔细盘算
虽圣人他亦有所不能焉
善得之莫善失仔细盘算
故君子慎其独谨记心间
行道人素贫贱行乎贫贱
忧乎道不优贫圣人之言
德者本财者末君子自反
一箪食一瓢饮回也称贤
素富贵行富贵外功多办
贫而乐富而礼天地畏焉
遇横逆认考磨必三自反
素患难行患难至死不迁
似骨肉不能不切磋一遍
如玉石也当要琢磨一番
久而久自然能心明性见
人心危道心微天理混全
私欲净天理流法轮常转
功夫到忽然后瞻之在前
真个是德润身心广体胖
真个的老转少鹤发童颜
久而久自然能法身出现
脱了壳升空中逍遥无边
若疑人不能成真是愚汉
古尧舜与人同岂是虚言
有为者亦若是仔细思念
若自暴或自弃必坠阴间
舜人也我亦人不缺半点
难道说佛圣仙水生石钻
勤契友乾坤道赶紧前办
虚度了这光阴后悔迟焉
且莫说人在幼光阴似箭
转眼间四五十不足畏焉
说千言并万语不了心愿
恐善男合信女失了奇缘
这一会大收圆三曹对案
得人身且不可空过时年
这段言虚一句雷神照俺
万万年不超升堕落九泉
尊明贤快早醒猛勇前办
成了道超七祖又拔九玄
诗曰
文质彬彬真君子
巧言令色是小人
如何说的这样恨
恐怕自己行不真
十、佛门真规三皈五戒拆字解
三皈者皈依佛法僧三宝。
五戒者戒除杀盗淫酒妄。
想修神仙不费难。只要三皈五戒全。
皈字左白是何件。教人返照白玉天。
依字从人从衣衫。衣帽整齐学神仙。
要有寝衣长身伴。斋明盛服礼多端。
皈依无神佛宝占。皈依元气法宝全。
皈依元精僧宝贯。佛法僧宝是先天。
佛字左边人修炼。右边弯弓是初三。
西南方上一阳现。七日来复大易传。
加上两直雌雄剑。上弦下弦月半边。
法字左边水三点。炼精化气冲三关。
右边去字土厶串。厶积净土犹真铅。
离己坎戊刀圭面。土生万物法宝全。
僧字人傍人好善。两点日月返照观。
因是丹田潜龙现。红日离火烧坎田。
炼矿分金黄河转。佛法僧宝返先天。
心不思虑元神现。身不动摇元气添。
意不思淫元精炼。三元三宝三皈全。
这是三皈经一卷。再将五戒吐妙玄。
戒字干戈二十件。教人恨心战邪猿。
一戒杀生有四件。心口手眼都一般。
戒到细微元性现。不杀不斩仁慈全。
二戒偷盗有四件。心想手取眼口贪。
戒到细微元情现。不偷不盗义德全。
三戒邪淫有四件。身心口目精相连。
戒到细微元神现。不好不邪礼德全。
四戒酒肉有四件。胎卵湿化舌不沾。
戒到细微元精现。不酒不肉智德全。
五戒妄语有四件。哄人财物及讼奸。
戒到细微元气现。不妄不谎信德全。
五四二十戈下面。七笔成戒七情删。
仁义礼智道心现。齿白唇红面容鲜。
太和一身四肢转。五气朝元洞中天。
这是五戒经一卷。修身君子细究研。
儒家三纲为首件。释家三皈是根源。
道家三清为至善。三教一家不虚言。
孔圣五常不可欠。仁义礼智信为先。
如来五戒为总卷。杀盗淫酒妄除完。
老君五行谁能短。金木水火土当先。
三皈清净三花现。五戒精严五气全。
三花五气宝八件。八宝法身成金仙。
孙功内果齐行满。脱壳飞升天外天。
保国佑民常救难。大慈大悲真圣贤。
十一、十恶八邪注解
一恶杀生慈悲少
二恶忠孝两字抛
三恶妄取并偷盗
四恶邪淫万恶招
五恶贪毒使诡道
六恶嗔恨心如刀
七恶咒骂言语暴
八恶两舌阴阳烧
九恶谬言横辩绞
十恶嫉妒讲谤嚣
一邪眼观美色好
二邪耳听恶言招
三邪口恶生命咬
四邪鼻闻肉酒肴
五邪心君杂念绕
六邪意马乱动摇
七邪足行邪门道
八邪手摸美貌娇
十恶八邪由心造
十八地狱受煎熬
凡是修行要记好
九品连台乐逍遥
下卷
天地间男共女阴阳配定
由天道生人道乾坤才成
是男子守三纲五常记定
行五伦合八德要依章程
是妇女遵三从四德记定
那出则十不可念熟记清
有四书合五经男子功用
烈女传女四书妇女准绳
男纲常合伦德我既剖定
再讲讲
妇女道
四德三从立根本
先孝顺贞节头等
细听我把条目款款
开明诗曰
妇女三从四德全
七出八则记心间
十条不可再不犯
贤名传世魂升天
十二、三从注解
先明三从四德。
三从者，在家从父母，
出嫁从丈夫，夫亡从子是也。
一从注解
第一从是教未出嫁女子，要听从父母的教训。每日捧茶掇饭，事奉娘前。无事少串邻舍，免得外人耻笑；学习针工，茶饭不敢怠慢，免你出嫁求人作难；恭敬哥嫂，和气当先，哥嫂有错，莫向娘前翻嘴，免的居家不和、哥嫂恨怨；若有姊妹衣食不可争论，莫教父母生气；到在出嫁的时候，妆奁莫论好歹，免父母馀外操心。古人常说：《好男子不争分产业，好女子不论嫁妆衣。》
这话说的真是不错。妇女静坐雅言，听我详细的道来。
未出嫁闺门女从母为本
从父母依教训不离娘身
每早起正身体衣裙谨慎
先扫地后做饭样样依遵
头要紧却要正身要安稳
休串门免外人笑破嘴唇
学针工做茶饭俱是要紧
免的你出了嫁作难求人
学和气敬哥嫂弟媳和顺
哥嫂错要遮瞒莫向娘云
劝哥嫂行孝道是你正分
咱是女在娘前能住几春
学贤良一出嫁哥请嫂问
一进门齐敬你父母喜心
若不贤一出嫁无人探问
进门来那一个把你当人
你莫说父母老哥嫂心狠
种黄莲不能甜话不虚云
有姐姐合妹妹相亲相近
衣与食要礼让和气为尊
临出嫁妆奁物好歹莫论
莫教你老父母馀外操心
富与贵命中带各人有分
全不在赔送多嫁妆衣新
二爹娘恩养咱辛苦费尽
不报恩反剐亲良心何存
木兰女为父亲舍身出阵
缇萦女他上书救过父亲
刘素行为父病斋戒承任
兰孙女为葬父自卖本身
这都是贤孝女以从为本
美名儿留世上魂进天门
这就是第一从大概分论
再把那第二从细说原因
二从注解
第二从是说的女子出嫁，就是妇人，要听丈夫教训，以礼敬天，当尽妇道。无论大小事情，以夫为主，不可自己显能出头。勤操家事，总要尽心孝顺公婆，尊敬丈夫伯叔，妯娌和气为贵。丈夫若是迷花恋酒、烟赌刻薄、逞强斗殴、不行正道，须要劝他改过。夫倡妇随，此为出嫁从丈夫也。听我再详细的道来。
第二从女出嫁从夫为本
夫是天妻是地相敬如宾
不可论富合贫才貌人品
嫌夫丑不随心不是好人
凡有事从丈夫和气议论
内助夫不出头才是贤人
孝公婆敬夫主和气为本
爱伯叔和妯娌一片善心
家中人若有错劝夫存忍
万不可调丈夫把家来分
有财物总不可私藏自隐
吃穿上万不可有己无人
夫若是好烟赌淫酒乱伦
须劝他这几件败家祸根
夫若是贪财利刻薄太狠
须劝他学宽厚吃亏让人
夫若是不孝顺弟兄争论
须劝他孝父母手足认真
夫若是好斗殴打架劈阵
须劝他惹下祸法不容人
任凭他无良心狗党糊混
劝丈夫万不可变脸翻唇
有一等治家人刻薄过分
不顾亲不顾友刻苦乡邻
穷亲友借财物多少不允
富邻舍到比他骨肉还亲
放利钱人越有越不去问
遇贫苦威逼他难欠分文
治田产遇急人勒价心狠
逼的人松了手方才趁心
你能劝刻薄人醒开迷阵
才算个贤妇女世上难寻
照这样贤妇女家遭苦困
他必定劝丈夫莫做歹人
照这样贤妇女家业兴振
他必定劝丈夫救苦济贫
照这样贤妇女去把孝尽
他必定就有那乳骨孝心
照这样贤妇女守节必稳
他必定赛过那采桑妇人
这才是明大礼妇女人品
和内外尽妇道名扬万春
有一等失教妇不知人伦
不知大不知小糊涂为人
压丈夫自出头显能出阵
内与外不禀夫当家八分
动不动与丈夫斗殴吵阵
不怕天不惧地那怕丢人
不敬公不敬婆由性胡混
欺伯叔压妯娌常吵家分
是贤妇敬丈夫和家为本
万不可学泼妇活败娘亲
这就是第二从大概而论
我再把第三从表说原因
三从注解
第三从是说的夫亡从子。凡有事情要与儿子商议，不可由己妄行。儿若年幼，以礼教训，不可溺爱不责训。若是夫亡无子，名为苦节。总要念起夫妻情肠，立起冲天志向，守节到头，不失人伦，久后留名黄卷，灵性升天。一世苦节，万世香灯，何等的名目！真是饿死是小，失节是大。古人云：《好马不肯双鞍，烈女不配二男。》真是金石良言也。此为三从。我再详细道来。
妇女们丈夫死从子为本
凡一切家务 事靠定儿身
交人情走礼路使儿出阵
万不可自出头被人言云
从子者是天伦正身之本
无闲风人称德冰清玉身
外从子内调理才是正分
贤名儿传外边匾悬宅门
是孀妇能从子头等人品
能光彩娘婆家两门双亲
儿若小善教训守业安分
要教儿早入学相与正人
总教儿下苦功读书发愤
总教儿下苦力肯把田耘
总教儿在家中能把孝尽
总教儿出外边和睦乡邻
要学那王翠娥教子标准
儿自然成大器拔类出群
学仇氏三迁居择邻为本
至如今谁不称圣母贤人
无儿女纵亡夫守节要稳
要学那古烈女不配二君
真老雁不乱配从一终尽
难道说三才体不如飞禽
饿死小失节大话不虚论
一世苦万世香何等名真
孟姜女哭长城守节心稳
至如今称烈女潼关为神
有李氏守节孝挑菜孝尽
化草寇成贤人圆觉名真
守贞节不乱伦天宫可进
节孝宫享清福万万馀春
贤良女享清福我不细论
再表表尘世上糊涂妇人
有一等失教妇不知人伦
丈夫死不从子自专出身
他不知妇女道三从要紧
他自觉无人管由的自身
交人情走礼路出头当阵
遇匪人不正徒败行丢人
子若孝明顺从心中难忍
子不孝当面吵言语难闻
可惜他费心苦被人谈论
一家人老合少都不顺心
这都是不依规由性糊混
是寡妇把三从情理认真
又有等儿年幼溺爱不训
惯成个忤逆虫永不回心
不回头任凭他狗党胡混
儿胡混你老了何人养身
教训儿学圣贤才是正分
由儿性不教训如杀儿身
还有等丈夫死随嫁出奔
也有那丈夫亡勾引外人
还有那撇儿女黑夜逃遁
也有那背儿女暗投夫君
这都是无耻妇良心丧尽
玷辱了婆与母两家清门
淫乱妇失人伦地狱而进
受尽了地狱刑去转飞禽
知三从不可犯小心谨慎
不知者听改过还能超身
丈夫死能从子头等人品
儿若小能教训名传万春
无儿女守苦节菩萨名分
丈夫死不从子不是贤人
儿年幼不教训自受苦因
丈夫死通外人不如兽禽
这本是三从理一一而论
我再把四德情细表原因