弥勒救苦经(二)

弥勒救苦经(二)  郭明义  讲于2002年

佛说弥勒救苦经

 

【佛说】：十方诸佛齐说。

【弥勒】：弥勒祖师。

【救苦经】：这部经以救众生离苦为目的。

佛说－十方诸佛齐说

“佛说弥勒救苦经”，所谓佛说，是指哪一尊佛说的呢？

时常有人问：“这部经是谁说的呢？”佛经说：所谓“东方有佛，南方有佛、北方有佛、上方有佛、下方有…十方诸佛同时出广长舌像，遍布三千大千世界，说诚实言。”因此一切佛经，都是十方诸佛同时说法，而不是某一尊佛所说。

    所以这个“佛说”讲的是一切诸佛同时说法。

弥勒救苦经

谈完“佛说”二字，再来谈“弥勒救苦经”这几个字。  

今天弥勒祖师来到这个世间，主要目的就是要救苦救难。

人生最重要的问题，不在于我们事业能不能成功？学业能不能成功？婚姻能不能成功？爱情能不能成功…？一般人都把幸福快乐定位在“成功”以为成功就是幸福快乐的意思。事实上我们看过太多成功者都非常苦恼，弥勒佛很了解，所以他到这世间就是要救度众生脱离苦难。不妨问自己一个问题：你觉得人生苦吗？

救苦－苦恼的现代人

现在的社会，各个阶层的人， 从大学 教授到小学生；从穷人到富翁，都会自杀。以前不会有小学生自杀，现在越来越多。自杀不但没有年龄层的差异也没有教育程度的差异，前几天有位朋友告诉我，她的大学同学的孩子，才刚考上台大，就跳楼自杀。父母亲的哀伤痛苦无法平复，不知道孩子为什么要走绝路。遗书上写着：‘觉得自己前途茫茫。’事实上他没有现实的前途问题，继承家业就已十分富有，何况才考上台大，在别人眼中应是前途似锦。我想，他所谓前途茫茫，应是指人生痛苦不得解脱。

根据卫生署统计：

91年 (2002) 台湾共有3,053人自杀身亡，平均每天有8人，

92年 (2003) 台湾有3,195人，每天9人，不到3小时就有一人死于自杀。

93年 (2004）台湾有3468人自杀身亡。

94年 (2005) 台湾自杀身亡人数4280人，创历年最高。

    几乎每二个小时就有一个人结束自己的生命，自杀通报统计，尝试自杀人数是死亡率的10到20倍，也就是说台湾每一分钟就有超过4个人尝试自杀。

    透过这些数据足以知道现代人痛苦的程度。

    我们每个人，每天都要面对自己的苦恼，我们往往误以为成功就等于快乐，这是错误的想法，环顾周遭成功的人太多，但成功者的痛苦绝不下于失败者。甚至成功就是另一种失败。

莎士比亚说：“人生最大的痛苦有二者，一是得不到自己要追求的东西，二是得到自己要追求的东西。”为什么得到还是痛苦？当我们得不到时，还有幻想的空间；得到以后，才发现以前所苦苦追求的目标其实也没什么意思。

刚考上大学的人常有种失落感，千辛万苦十几年用功努力，终于到达终点，但这终点却无法令人觉得幸福。于是迈向另一个追求，也许我毕业了有一份好的工作、一个好的结婚对象…那时我就会感到满足。但终于一次又一次的失望落空，事业成功、终成眷属的有情人，结婚后变成怒目相视的仇人，即使相处融洽，也早已失去还没追求到时的激情。

快乐就像肥皂泡泡一样，美丽而短暂。即使拥有全世界人所羡慕的，温柔的贤妻、可爱优秀的孩子、待遇优厚的工作、甚至有钱、有地位…心中仍有着莫名的空虚空洞，更不敢轻易碰触内心深处对生、老、病、死的恐惧。所以成功并不能解脱我们生命的苦恼，怎么办？

这就是为什么要有这部弥勒救苦经，弥勒佛出世就是要拯救我们脱离生死的苦海。如我们求道时点传师的礼嘱：“今得此一着，跳出苦海渊。”我们到道场来修持，主要目的不在于来学什么，而是要出离苦海。

弥勒祖师传的“道”是什么？如佛经所说：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”达摩祖师来到中国时，没有带来一部经、一个字，法在哪里？完全看你的心在下功夫修持后，痛苦指数有没有下降？

弥勒祖师的救苦

    弥勒祖师救苦，不是空洞的告诉我们“救苦救难”，而是提出明确的救苦承诺。

１．超生了死的承诺：

    弥勒祖师承诺我们：“求道可以超生了死。”    想想看，除了弥勒祖师以外，谁敢给我们这种承诺？达赖喇嘛也不敢承诺：“只要受我加持、灌顶就可以往生净土…”不论追随任何一位大修行者修行，超生了死还是要靠自己。只有我们弥勒弟子，只要求道，而且天命没有问题，就保证超生了死。

２．脱灾避难的承诺：

    弥勒祖师承诺我们只要“每日志心常持念”经常持念无字真经、弥勒救苦经，就能解脱各种灾厄苦难。

３．降妖伏魔的承诺：

    弥勒祖师承诺我们，持念真经可以邪神远避。

    我们生命的各种角度、各种苦，弥勒祖师都解救。

    体会一下，走进道场不论是来参班、来擦佛灯、来打扫…是不是只要一进佛堂，痛苦指数就开始减轻？如果是，就表示你有契入道的重心，因为道具有这个特质｜救苦。弥勒就是来救苦的。只要有道就不苦，穷也不苦，生病也不苦，就像民间流传的说法：‘一贯道的道亲生癌也不会痛’。

    宝光建德林点传师说她哥哥的朋友没人度他，主动来求道。因为他得了癌症，有一天在公园运动时听到人家说：“喔！那个一贯道，生癌都不会痛，好神奇。”所以自己跑来要求道，求道后非但不痛，癌症还治好了。

    这一点“生癌不痛”后学看很多道亲罹患癌症，一开始可能会经过不能接受的痛苦挣扎，但到最后总有一股不知什么力量，让这些道亲进入完全的平静，也不受病痛之苦，虽然有些道亲没有痊愈，还是归空了，但是比起世间罹患癌症众生，一贯弟子真的能创造“生癌不痛”的奇迹。

努力工作赚钱未必能解脱烦恼

我们一生总是不断努力的在赚钱，房子越换越大，车子越换越贵，穿着、饮食不断在提升，这么努力是希望越来越快乐，但结果却往往越来越痛苦。

人的努力有时很荒谬，譬如以前的妇女在家中带孩子做家事，没有社会地位。女权运动为女人争取了工作的平等机会，但并没有减轻妇女在家事上的重量，所以现代的妇女白天要工作，晚上要料理家务，比以前单纯的家庭主妇还辛苦得多。争到工作、争到金钱自主权，但付出更大的代价，工作、家庭难兼顾，蜡烛两头烧。婚姻破裂、孩子没教育好…更多的痛苦因而产生。所以努力不一定得到快乐，

怎么样解决生命的苦恼？是我们人生最重要的课题。我们误以为科技文明、经济发达、知识丰富、技能高超…就会快乐幸福。没这回事，这一条向物质投降的路，我们人类努力了几千年，终于我们科技发达到能登陆月球、火星，迈向宇宙时代，以为人定胜天，却不知道我们连自己的苦恼都没战胜。

所以弥勒祖师要下世，来到人间救苦。如何救苦？继续看完弥勒救苦经就能透彻明白。

这部经的第一句“佛说弥勒救苦经”，就把这部经，以及弥勒祖师应运的因缘讲完，弥勒就是要来救苦，这整部经也是在教我们如何出苦。以下这句就提到弥勒下世的因缘使命。

弥勒下世不非轻

弥勒人间净土的思想，本于《阿含经》，包含二方面。上生兜率天净土、实现弥勒下生的人间净土。

弥勒祖师来世间不是轻轻松松走一回，而是有一个很重要的使命要完成，就是要拯救我们所有众生免于受苦。要赋予我们免于受苦的权利。

法国的人权斗士、民主思想的大哲学家卢骚提出‘天赋人权，主权在民。’上天赋予我们每一个人平等的人权，如参政权，所以每一个人都有选举权。参政、选举这些曾经被我们视为很珍贵重要的，但如今我们拥有了，却丝毫不能让我们免于受苦。

弥勒祖师下世，并不是来改善我们的物质生活；也不是来改变我们的生活体制，而是来救苦。解救我们于痛苦，赋予我们‘免于受苦’的权利。

赋予我们“免受苦权”

天赋人权是不够的，弥勒祖师要赋予我们‘免受苦权’

记得从小常听父亲说一句名言：“人生有你享不到的福，但没有你受不了的苦。”老一辈的人就是这样在说服自己，不去多想，逆来顺受接受一切的痛苦。也因此虽然物质环境如此艰困，自杀率并不高。

如今物质环境优渥，苦却并没有因而减轻，比以前糟的是，没有老一辈的知足认命的人生观。无法接受一切苦都是我们所能承受的，大部分人也不想承受一切苦。所以受不了时就自杀了。

佛经称地球为“娑婆土”，娑婆，就是“烦恼”的意思，也有人翻译成“忍受”。所以我们这块土地就是一块必须忍受烦恼痛苦的土地，‘苦’是正常合理的。但是今天弥勒祖师要赋予我们解脱烦恼痛苦的权利。 

这是我们人类有史以来，所有圣贤在这世间所不断努力的目标，但却没有成功，今天弥勒祖师要来完成这件事情，毕全功于一役。是最后的一战。往圣先贤已经尽全力在为我们的痛苦奋战，释迦牟尼佛、孔子、苏格拉底、耶稣基督、穆罕莫得…多少仙佛菩萨、先知，牺牲生命经历一场又一场与魔王的斗争，希望解救他的子民，脱离痛苦的深渊。

最后出场的大将就是我们的弥勒祖师。要彻底解决数万年来的战争。所以说弥勒下世不非轻。他承担着很大的使命，要完成这不可能的任务。因此“西天不留一佛子，理天不留一菩萨”。所有的仙佛菩萨都要下凡来帮助他。这就是这句经‘弥勒下世不非轻’。的意义

我们道场讲：“弥勒祖师掌天盘，师尊、师母掌道盘。”合作无间，无微不至的运转“道”，当法轮大转后，这块土地从此再也不知道烦恼为何物。成为一块极乐净土，娑婆土就化为莲花邦了。这个使命、任务，是不是太重大了？ 

以往的仙佛菩萨、往圣先贤不断呼吁我们、告诉我们治病的良方在哪里？怎么样治我们的烦恼病？但都只是提供药方。没有办法让所有的病人好起来，今天弥勒祖师来，就是要把烦恼大病，这个超级传染病，比AIDS还要可怕的传染病∣ “烦恼苦”在地球上绝迹。

化身千百亿

    有人问：“弥勒祖师凭他一个人的力量要拯救全世界的苦难吗？包括西方国家、回教国家的人民？”

    这是一个很好的问题，弥勒祖师有一个特质－化身千百亿。

    在世界上每一个国家每一个角落，都有弥勒的化身。只要是有救苦救难特质的神只、圣贤、善人…我们都应将他们视为弥勒祖师的化身之一，非但不应有宗教歧见，更应赞叹他们、帮助他们，和这些弥勒祖师的化身一起携手共同拯救世界苦难。

    其他宗教徒对我们有成见、歧见没关系，因为他们不明白佛菩萨是可以化身各种不同形象来救众生。我们一贯弟子不可以对其他宗教有成见，因为我们已经知道弥勒祖师将下生来救世，而且化身千百亿在世界每个角落，如果我们抨击一个行善的宗教或团体，就等于是抨击弥勒祖师的化身。

    弥勒祖师的广慈大愿怎可能只偏重我们中国人？如果是，就不叫“慈氏”了。所以弥勒祖师一定以各种化身、各种语言、不同宗教形式、甚至慈善团体，在接引众生。所以当我们看到“慈悲”在这世界某些角落出现时，就要有种体悟与赞叹：“啊！弥勒祖师的化身在这里。”

    弥勒真弥勒，化身千百亿，

    时时示世人，世人自不识。

    我们不要做一个有眼不识弥勒佛的愚人，当弥勒佛的化身出现时，我们要趁机会接近、学习佛的无我、无私、无为，的大智慧。！

这部经接下来要一步一步的要告诉我们如何脱离苦海？

↓↓↓ 点击"阅读原文" 【查看更多往期精彩】