弥勒救苦经(七)

弥勒救苦经(七) 郭明义  讲于2002年

 天真收圆挂圣号

解脱生死出离苦海，是一件重大的事，这样重大的因缘，不可不细查。若走错一步可能就和出苦擦身而过，此生无缘。这关键处就在于有没有挂对号。对这点求道人还有引保师一定要明察秋毫，不能有一丝苟且疑惑。

【天真】：师尊师母的名讳，天然、素真。

【收圆】：收服一切众生，回归清净圆觉之真如法界。

【挂圣号】：向师尊师母挂号，以搭乘成圣成贤的法船。

我们要落到中原三星地以前，要先挂号，而且要挂对号不要挂错号。首先要找到收圆的祖师，也就是这句经所要告诉我们的：‘天真收圆挂圣号’谁是收圆祖师？什么是收圆，就是让众生佛性圆满。这个重责大任使命就落在我们的师尊、师母身上。

通往成佛的道路有许多不同的路径以及交通工具。譬如说，如果净土或天堂在希马拉雅山，那么我们可以步行，也可以乘车、船、飞机…挂号，就像我们选择了我们要的‘乘’也就是交通工具，买了票订了位一样。我们每个人若想要成佛，一定要选择一条修行路走，选择一位导师、一个法门去挂号。

天、真，是指师尊师母在人间的名字，张天然、孙素真，所以我们要挂号要跟师尊、师母挂号。就像我们生病，一定要到医院去挂号，而不是到学校挂号。

当然并不是说每个人都一定要来这里挂号才能成佛，如果你要修原始佛教四圣谛八正道，那么要向释迦牟尼佛挂号，如果要修密乘，即身成佛，那么要向莲华生大士挂号，‘三乘’中仍有许多修行者能够即身成就，只是不是一般众生能修得成。师尊、师母是来指引我们一条捷径、一条平坦大道，不论智愚、不分种族，每个人都可以修、可以到达终点目标的路。

挂号很重要，我们如果挂错号就到不了目的地了。比如我们如选了难行道，这一生还没修成就结束，没有超生了死，又随业轮回去了。像很多出家人没修成，死后就投胎当牛马，因为受众生供养，若没修成只好将供养还给众生。

所以我们要修大道要回理天，第一步就是要挂对号，而不是知道玄关在哪里？自己修炼。有很多宗教历史学者，可以从一些泄漏天机的书上看到三宝是什么。但是如果没有先到佛堂挂号求道，就算是照著书上去修也修不成。

师尊、师母是弥勒法船的引渡者，就像一艘船的船长一样，我们要上这艘法船，要先向他们挂号。尤其师母，是目前为我们顶恩的祖师，我们求道烧上天的龙天表，都是挂师母的圣号。

等待时至点神兵

【等待时至】：等到城隍、土地、主命鬼王、报事灵童，把新求道人的身家、品行都调查清楚。

【点神兵】：开始钦点天兵神将，准备办道。

要登上到达彼岸的法船第一步要挂号，挂号后还有一段‘等待时至点神兵’的过程。别以为挂号是在佛堂写挂号单的时候，但是其实‘挂号’是从一个人答应求道就开始了。从你决定要求道，到你完成求道，这中间过程有长有短，像后学的前人坚持求道要吃三天素，在这三天中，天上的天兵、天将就开始运作，各种状况都有，常有人三天中生变，有的吃了三次素，才求了道，有的甚至没求成道就放弃了。

不只是后学这里要吃三天素有这情况，不必吃三天素的道场，甚至临时决定求道的人，从进到佛堂的第一刻开始，填表挂号，到跪在佛前求道，中间短短时间一样会出变化。

有位老坛主度一位好友十几年，每次总是临时取消终于有一次千真万确要求道了，却在求道前一天被车子撞死。等待时至点神兵，这过程中天兵天将已经去调查，“报事灵童察得清”求道不是没有条件的，一大事因缘要具足善根、福德、因缘，才求得成道、如果不具足，各种天灾、地变、人祸都有可能发生。

不要小看道亲，能够求成道都算是善根深厚之人，像我自己的阿姨到现在还没求道，几十年前就有人度她求道，吃了三天素，到佛堂挂好号，龙天表都烧上去了，等到‘求道人就拜位’时，落跑了。到现在还是不肯求道，不知道是什么因缘，始终不求道。

再讲一个实例，石冈一位点传师家的佛堂在山上，有道亲渡一位亲戚去求道时，也是发生这种事情。那位亲戚是一位老将军，一生战功彪炳，杀人无数。尤其国共内战时杀的都是中国人，同族相残，业障又比保家衞国不得已杀敌还要重，这位将军上山去到佛堂泡茶时都还很好，但一挂号、请坛，进佛堂要求道时，突然心脏病高血压发作，赶紧送医急救，但是一离开佛堂，就不药而愈。老将军阅历丰富，觉得不寻常，就要求再回佛堂求道，但是一进佛堂又发作，只要出佛堂又好了，这样三进三出佛堂终于还是没求成道。

所以求道不是来佛堂挂号就一定求得成，“等待时至点神兵”这段过程不是每个人都过得了关。有时上天只是考验你的耐心与求道的决心，有时则是业业障深重被仙佛阻挡在佛堂门外，不具备求道资格。

时至点神兵，意思是：时间到了、因缘具足才开始点神兵，天兵、天将才通通到齐，所谓‘二十八宿护法坛，老母至坛诸神俨然’。点道仪式前天兵、天将全部到坛护法，这时才能开始点道。为什么这么慎重？因为下一句：“云雷震开戊己土”。

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