在家用三宝不了愿可以吗?

 问：在家用三宝就好了，不去道场了愿，可以吗﹖

「行功了愿」，可内消业障，外化众生，内外兼修功德无量。

「在家用三宝」没有了愿，虽是一种定静的功夫，有可能走向”自了汉”，也有可能修不下去，离”道”越来越远。

《一人划船﹖》

道场是法船，一群人在船上各尽其能，同心协力将法船划向彼岸；

自己用三宝，没有法船，依靠着自己的泳技，独力游向彼岸。

有时游着游累了或乏味了，又掉回红尘，能坚持一生奋力不懈向前游，恐怕也比乘着道场的大法船来得慢又辛苦。

后学观察只修三宝不在道场行功了愿的道亲，有的走向禅修、静坐、灵修…有的渐渐回归社会。

修行，独修无友，个人力量太微薄，抵挡不住业障的阻挠或社会价值观的影响，慢慢的离”道”越远。

共修，有独修没有的力量，在道场共修、了愿，除了有共修的力量，还有仙佛的加持。不仅可以消业障，在了愿过程中，还可以让三宝修持一日千里，更精进。

《动中用三宝》

后学最喜欢的用三宝时机是讲课、办道、成全道亲…动中守玄。

讲课时守玄，非但身心的愉悦甚过于平日专心在用三宝的时候，而且不必准备讲课内容，讲课的灵感不断，如有神助。

甚至讲经典时，常有突发的灵感，自己以前没有想过的见解突然出现脑海。自己常有意外的收获与受益。这些灵感有时讲过自己也忘记了，经常在剪接讲课录音时，有一种”我当时怎么会这样讲，讲得真有道理”的惊奇，因为自己讲过久了也忘记了。

后学认为这种突发的灵感都是佛堂仙佛加灵，所以了愿同时也是在用三宝，而且是更好的用三宝，不是枯守玄关，也不是求自己的禅定，而是在行功中达到”不守而守”的境界。

早期道场曾经反对三宝修持，为什么﹖因为「静中取定」有危险，如果生命中的贪嗔痴、执着、习染、知见…没化掉，重则走火入魔，轻则高傲自大，没什么好处。

但是如果在行功了愿的同时，守玄、默念真经…非但没有走火入魔的可能，「动中取定」在三宝上的修持境界更上层楼。

内外兼修，才是成道的不二法门

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