《出世必要心得》－2历史记载的因果
《出世必要心得》－2(上)
《历史记载的因果》
因果报应中「杀业」最重，一旦造下杀业，要偿清很困难，无论杀人或杀害动物，若非求道修道，往往欠命还命报应不爽。
很多人以为只要不信，就不必偿还罪行，有人说信佛、信道好沉重，这一辈子还不够辛苦，还要背负前世罪业，信基督教都不必背负这些罪业，连今生今世的罪耶稣都为我们洗净…。
也有人只相信科学，如前面提到不信因果的年轻人B君所说：因果定律能以科学证实吗？
历史上有许多因果报应实例，最著名的是：「白起生生世世投胎做猪」的实例。
《白起，何人也？》
白起，是战国时代，秦国的名将。在长平之役大胜后俘虏了400000赵国降卒，白起怕这些人日后造反，把这四十万的降卒都活埋了，造下了生生世世难以偿还的业债。
之后民间杀猪时经常发现拔掉猪毛后，猪皮上会有「白起」两个字，于是传说，白起杀人太多，要400000次转生为畜生让人宰杀，才能偿还坑杀赵卒之业。不仅是传说，史书也有记载。
东周列国志：「大唐末年，有天雷震死牛一只，牛腹有白起二字。论者谓白起杀人太多，故数百年后，尚受畜生雷震之报。杀业之重如此，为将者可不戒哉！」
史书特地以白起的实例告诫将领，即使战争也不要造非必要的杀业。
对照历史年表：
公元前260年：秦将白起在长平之战大败赵军，坑杀40万降卒。
公元907年：唐亡。
白起坑杀40万降卒是公元前260年的事，而大唐在公元907年灭亡，所以白起遭投胎猪、牛偿还杀业，长达千年仍未还清。因为雷劈死了一只肚子上有「白起」二个字的牛，发生在大唐末年，距长平之役已超过一千年。
上天用这么明确的方式在昭告世人「莫造杀业」，无奈人间战乱不曾止息，冤冤相报也无休无止。
《秦桧七世身》
历史上除了白起以外，还有秦桧、曹操，也有相同的遭遇。
清朝时，青州的冯中堂家，杀了一头猪。拔去猪毛，见肉上写着一行字：『秦桧七世身』。将猪肉烹了一尝，味道恶臭，不能下咽，只得扔给狗吃了。另一个完全一样的案例，只是猪身上写的是曹操的名字。
《曹操七世身》
「安士全书」也提到一个公案。有人杀猪，这个猪杀了毛刮了之后，肚子上有几个字：「曹操七世身」，才知道曹操投胎当猪已经第七次，投畜生还杀债。
因果定律下欠钱的还钱，杀人的偿命，分毫不爽，赖也赖不掉。
《出世必要心得》－2(中)
《慈禧太后复仇》
历史上还有一个著名的因果实例，就是慈禧太后为族人复仇。
慈禧太后原名叫做叶赫那拉氏，是叶赫部的后代。
叶赫部又是什么？清太祖努尔哈赤崛起时，叶赫部是他的敌手，努尔哈赤把叶赫部全族消灭。
叶赫部的酋长叫做金台吉，临死的时候发下一个毒誓说：『即使我这个族里只剩下一个女人也要报仇』慈禧太后就是叶赫部被灭族时，少数漏杀的后代，几百年后实现报仇使命。
慈禧的例子可以看到因果报应的不可违逆的力量有多可怕，咸丰也知道有这么一个毒誓，却仍然立叶赫那拉(慈禧)成为咸丰帝一位妃子，咸丰临终前为了怕毒誓真的实现，下了一道祕谕交给了慈安皇后，祕谕里写：『如果发现慈禧倚仗儿子当皇帝,而想干预国政，则慈安可出示此秘谕，废除慈禧一切权力，即行赐死。』
没想到慈安把这份手谕给慈禧看了，又当着慈禧的面烧了。数日后，慈禧拿点心招待慈安，慈安吃了点心，腹痛恶心，遽然死去。
因果业报是难以阻挡的，唯有宗教修持的力量或仙佛加持的力量可化解，否则用人的聪明、算计，是阻挡不了因果报应的发生。
慈禧太后后来垂帘听政掌了大权，统治清朝47年，一步步的把清朝国力折磨衰尽。让整个清朝逐步衰亡没落，签订了很多丧权辱国卖国条约，如天津条约、马关条约…等等，终导致清朝的灭亡。我们看看历史年表：
1616年，努尔哈赤即帝位
1861年，慈禧（1835－1908）垂廉听政开始。
1912年，清朝正式灭亡。
历时将近300年，应验了这个灭族的因果报应，只是中间牵累了多少无辜的百姓。
《冤冤相报》
因果报应、冤欠追讨，因为含带着仇恨情绪，所以追讨的时候往往不是公平公正的，往往追讨过度，又造新业，将来必须偿还，于是恶性循环，冤冤相报不休无止。
要从因果报应中解脱出来，唯有断生死轮回，唯有求道、修道，才能跟生生世世的冤亲债主了断，『行功了愿』是最有效的消冤解业的方式，因为虽然冤亲债主要你的命只能泄愤，但如果能讨到功德，对冤欠而言才是真正可以帮助他们出离恶道、解脱恶道。
白起、曹操、秦桧如果能渡化众生，或行大布施…功德回向他所杀所害的人，也许就不至于生生世世投胎猪、牛来偿还杀业。
《出世必要心得》－2(下)
《道场实例》
杀业，最好的功德回向就是『渡人』因为渡人是救人性命，正好可以消杀业的罪。
道场中这种实力很多，后学常举的实例:有一位电子公司总经理李先生，只因鼻窦炎开刀，却流血不止，输血超过10000cc仍然无法止血，后来在病床看到三个半透明人来，他知道这一定是冤欠，打电话请他爸爸、道场道亲帮忙渡人回向，渡了三十多人后，三个透明人其中一个开口跟他说：「三十人求道功德我们收到了，前债一笔勾销。」三人就消失无踪，血也就止住可以出院了。
《渡人消杀业》
另外，堕胎也是一种杀业，因此堕胎妇女往往多病甚至患重病，二十年前有一位基础组道亲罹患末期子宫颈癌，在医院看到后学写的 「如何救赎堕胎罪业」而来找后学，记得当时后学跟她说：「堕胎的罪业，就像杀人一样，而且是杀一个和我们有缘又没犯任何错的人。所以最好的补过方式就是渡人，因为渡一个人就是救一个人…。」
她当时就发愿渡二十个人，后学心想：「二十个人谈何容易，尽力就好。」没想到她真的渡满二十个人，而且奇迹式的癌症消失了。后来她自己写了自己的经过，附在「如何救赎堕胎罪业」前面，一方面警醒妇女不要轻言堕胎，另一方面为道做见证。
对于这种癌症突然消失的例子，多数人心中会有：「突然消失也许只是暂时，会不会又突然回来？」的疑虑，因此经过十多年，我再一次打电话给萧瑞圆，她依旧健康。
以下是她癌症不药而愈后自己写的见证：
《我从死亡边缘回来》 － 萧瑞圆 ( 此见证附在 ：「如何救赎堕胎罪业」一书。 )
首先，感谢天恩师德，让后学能够在这三期末劫年中得闻大道，也是因为道，我才能在这里和各位结缘，述说我的故事，若是没有上天的恩慈、师尊的大德，恐怕在五年前，我已别世。
我虽知道，在我临终之时，我梦想要到的世界的美景，可是，我真正不知道的是 ： 我的 「 业 」 将会带我到哪里 ？
小的时候，我常想要知道天地万物的演化 ： 人是从哪里来的呢 ？ 怎么会有人的形成呢 ？ 为何要工作 ？ 赚钱养家活口 ？ 为什么有好人恶人之分？ 死后我们会去哪里 ？
后学在民国 77 年求了道。 79 年开始上道场的研究班，到现在，上到了高级班，前后已经有十多年，一路上跌跌撞撞，苦多乐少。常言道，修道要 「苦中作乐」但，说者容易，做时难，路还是得继续走下去。虽然如此，我的人生在求道后，总算开始有了目标。我知道，生的道路应该如何走，人生有了目标和方向，人就会变得勇往直前。
在民国 87 年 11 月底，我忽然生了一场大病，在惊慌而且措手不及的状况下，我进了急诊室，医生宣判我得了子宫颈癌末期时，我剩下的只是恐惧和害怕。但是我不能这样就倒啊！我还有 5 个孩子需要我照顾。我该怎么办？当时，我只有一个念头，就是祈求上天慈悲救我，因为我的义务未完成，心愿未了，我会死不瞑目啊！
每个礼拜，我都要搭车从新竹到台北孙逸仙医院做化疗。可是有一天，医生说我只能再活几个月，他们无能为力，我只好转到长庚医院。
有一次我在医院的急诊室接受观察，因为病痛折磨得我痛不欲生，打血浆的时候，周遭就如地狱一样阴森漆黑，到处都是哀嚎叫声，惨不忍睹，因为身边没有家人陪伴，我只好在这生命垂危边缘不断地喊着：「济公老师救我…」这时，才见医生护士进来急救，之后恢复知觉，知道自己活了下来。
有一次，在医院等待做放射治疗的时候，我看到这本「如何救赎堕胎罪业―文殊菩萨的前生故事」我恍然大悟，自己拿过小孩的罪业及严重性，从书本上，我联络到林美悦，助印了一千本 ( 每本 10 元 ) 回向，出院后，林姐又介绍郭明义点传师给后学认识。
经过郭点传师慈悲指引，我发愿渡 20 众求道。在我完成这个愿望之后，我如同往常一般到医院做化疗，当医生说：「萧小姐，我知道我的医德并不能使一位将死的病人起死回生，妳一定在这期间做了大善德。因为，妳不但没有任何子宫颈癌迹象，妳现在没病，也跟一般人没什么两样了。」
我听了，自己知道，这是道和诚心修行的殊胜，从今以后，我希望像师尊、师母一样，救渡更多人，我必需要更精进，来报达上天的慈悲。
感谢 天恩师德
我们每个人都不知道自己前世做过多少伤天害理的事，当业障追讨时，如果我们无功无徳，只能被业障束手就擒，但只要求道、修道，业障追讨时，我们有功德可以还，还可以求济公老师、求仙佛、老母帮忙…不至于被业障拉走。
未完待续…