六祖坛经作业4-1
学生编号000
六祖惠能说：「若欲修行，在家亦得。」又说：「恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。」
1、问：「你对恩、义、让、忍的体认？」
答：恩、义、让、忍其实不也跟佛性一般本自俱足，然而众生却因为外在环境与自身情绪的影响，在这四个字上的实践仅能偶一为之，不能时刻抱守。也或许后学先前时常游走在点传师所谓的【灰色地带】，所以很多道亲会遇到与未修行者格格不入的问题，其实后学并没有太深的感触，但后学深信很多不辩自明的道理，其实只要我们时刻抱守本心，一切善行都将如呼吸那般地自然，恰恰呼应了年初的作业题目：六祖惠能说：「善知识，悟无念法者，万法尽通，悟无念法者，见诸佛境界，悟无念法者，至佛地位。」
2、问：「你有将此四字诀实践在与家人相处的经验吗？请举实例。」
答：在恩、义、让、忍这四字诀，其实后学并没有真正实践在与家人的相处上，但最近有些体悟，如果家庭成员之间，每个人都能依此四字诀来相处与生活，我想，俗谚家家有本难念的经将不复存在，这也是后学未来在待人处事上亟需学习与确切执行的功课。
点传师批阅：
主动释出关爱和感谢之意，是与家人互动的第一步，这一步跨得出去，
再来就越走越轻松了。尤其是夫妻相处。
_____________________________________
学生编号001
六祖惠能说：「若欲修行，在家亦得。」又说：「恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。」
1、问：「你对恩、义、让、忍的体认？」
答：恩—以报恩的心孝养父母，用互相感恩和家人相处。
义—肯为对方牺牲奉献，只管付出，不求回报，包括家人、族人和你有缘的人。
让—以和为贵，不争，不论是在言语、行为、财物，避免冲突。
忍—让了以后就要忍得住，以钻木取火的精神，做到无生法忍。
2、问：「你有将此四字诀实践在与家人相处的经验吗？请举实例。」
答：回想这30多年来，因为我的因缘，从龙坞乐府，意识科学研究会，雅肯，到现今的道场。家人，尤其是外子，不管在财物或精神上，都陪伴着我，一路相挺。外子是个非常不喜欢被约束的人，所以“跟老婆吃素、陪老婆上佛堂”，一直都是他的口头禅。那么要凭借着什么，给了我这么大的空间，也包容了我的「败家」—花太多的“钱、精力、时间”。
追究其因，应该是︰从结婚开始，“家”的成员，陆陆续续一直都是很庞大—先生、小孩、婆婆、小叔、小婶和亲族北上读书的小孩、小侄儿…。我先一路相挺，无怨无悔，也或多或少有朝着恩义让忍上实行。
不过这也许只是自我感觉而已，就像我看见蟑螂会用一块溼布盖住牠，而后拿出屋外放。以蟑螂的角度而言，这溼布可不一定是逃生的管道，也有可能是致命的地雷，“溼布”—自以为是的成见，这功课还真的需以一生，下功夫来完成。
点传师批阅：
以最大的热诚和信任，购入次级货再身体力行，热心推销，这一点消耗了妳很多的心力。
皇天不负苦心人，A货终于出现了，从此以后，妳是「道」的钻石级推销员，由内而外，大而化之，不必多言多虑，只要锲而不舍，必然慧日销冰。
___________________________________
学生编号002
六祖惠能说：「若欲修行，在家亦得。」又说：「恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。」
1、问：「你对恩、义、让、忍的体认？」
答：道在火宅、道在日常生活中、家更是生活的主轴，一直以来我就认为修行是从家起步，唯有自己素其位扮演好各个角色，才能为子女晚辈的标竿、也不愧对自己应有的本分。
这次的作业是后学最辛酸百感交集的人生体验。
在原生家庭四岁以前的我是家中的掌上明珠（四代同堂中没有小娃儿唯我独宠）妈妈病逝后，五岁有了继母，外婆担心我会被虐待收继母为干女儿给她添嫁妆，教我不可以叫继母阿姨，要叫妈妈（我也很纳闷那个年纪的我真听得懂吗？还乖乖听话照做。..婚后老公还常因为愤恨不平只要在谈话中提及继母习惯的称她妈时还会骂我，「叫什么吗，叫阿姨就不错了」）。六岁开始每2年我就多一个弟弟，至16岁时又多了一个妹妹，失宠得厉害。直到小学时爸妈要带全家（不包括我）坐火车旅行，原因是我坐火车不能免费，爸给我几个铜板打发我不要去，我任性的把钱丢在地上硬吵着要跟，结果在走廊被甩了几个耳光，还是不能去，后来还听说大弟去玩也不能免车资。从此我知道自己身份特殊不可能享有与弟妹们相同的待遇，唯一庆幸的是在初中以前还和祖父、姑姑叔叔们同住，所以没有遭遇继母的皮肉之痛。但我一直常用【人不自私天诛地灭】这句成语来原谅继母的自私不公。那年纪的我认为人为己而自私是天经地义的。所以我依然是叫她妈，还会省下零用钱在母亲节、她生日时买小礼物蛋糕巴结她。大学我念夜校，白天她上班我在家做家事帮爸记帐照顾生意，他却担心我和爸亲近，防我像防贼一样，我只好远离爸、更从不做诉苦抓耙子的事，因为爸在家还是有威严，经常看到她被爸数落，她却只能气得背后摔东西泄恨。不希望父亲为我和她争执，希望家里平和，我开始隐忍一切，后来因被中伤而不顾父亲的反对选择婚姻逃离那不属于我的家。父亲往生更为了遗产被排挤缠讼了10年，直至我放弃继承还自己花钱请律师帮我谈和解才结束了被告的折腾，但也或多或少影响到自己的婚姻关系。
在这个阶段唯有恩则孝养父母我没做到，所以父亲的告别式我痛哭，他是我唯一的至亲，我知他因深爱母亲所以很疼我，但当年的我实在不知道该怎么做才能圆融，以为只有远离他，他才不会为难、他们家才能平静……
所以爸病了甚至连最后一面我和祖父姑叔们都被隐密不知，这是我这辈子最不可原谅的不孝，也后悔莫及……子欲养而亲不在……所以我常希望自己能有智慧在每个当下恰当的应对，可以不再做后悔的事。
在婚姻生活理我有个公公称之为比武则天还霸道的婆婆，婚后2个月的大年初二，我不能回娘家，婆婆说我不是无主狗，娘家没派人来接不准回娘家（用电话邀请不行）我想到自己的身世，躲在房间里哭（为逃离娘家选择婚姻，结果又掉进另一个泥沼）老公怕我被骂带我出门去帮他老板顾士林的房子。老公因种种因素很有担当的执意搬出来租屋自组家庭，虽然搬出来了但莫名的风波不断，当时年轻气盛虽不辩驳，但曾经咽厌不下气私下约明理的公公，抱着襁褓中的婴儿表明委屈、甚至请公公若不相信我可以来个三方对质。求道后我没了年轻的理直气壮、学会了多做事少说话，永远的老二则学、不做主张、全力配合、不争光彩。
观察到兄嫂们常因夫妻问题遭惹到公婆的微词甚至插手干预，反弄得鸡犬不宁，所以我再怎么波涛汹涌我绝不跟婆家诉苦讨公道，更不会回娘家寻求支持，因为我没娘家、况且我的婚姻是自己选择的，没必要给老父亲烦恼。
在婚姻家族里尽本分，恩义让忍我也做到了，但我觉得自己少了一些热诚，因为我害怕口舌是非。好像对任何人都淡淡的不敢深交。
儿子在谈婚事时，某些点的固执几乎要翻脸，我心疼媳妇的左右为难、劝导儿子换个立场想。当了婆婆我提醒自己不要让媳妇也尝试到我所经历的苦、叮咛儿子要常陪老婆回娘家，让他的岳父母有多一个儿子的感觉，而不是嫁出去的女儿像泼出去的水。
女儿交了男朋友，才发现作父母的对儿子交女朋友的要求比较少，多半两个合得来就好。
对女儿的对象就考虑一大堆：健康、经济、人品….弄得女儿为难，也让我回忆到当年的我，岳婿关系紧张，所以不舍女儿的左右为难，只有帮忙分析并提醒她理智判断审慎决定、不加批评，免得万一真成为女婿时，却与我们不相往来。
过去我常常会自己花钱帮别人作公关，虽然也常变得里外不是人，直至近年觉悟到个人因缘个人了，如同各人吃饭各人饱一样，没人能替代的。
几个月前我还希望有人指点我，这一路走来自己的缺失究竟在哪？直至经理告诉我不要怀疑自己的价值、怀疑自己做错了。才发现原来自己竟是这么的自卑没自信。
2、问：「你有将此四字诀实践在与家人相处的经验吗？请举实例。」
答：经过这个月的回想，素来在家庭里对
*****忍（忍辱不恶言相向恶行相攻不起恶念）*恩（孝养父母）***义（牺牲奉献不计较）***让（礼让不争尊卑和睦）
多半做到了，过去有人说我是自幼没有母亲教养什么都不会，当时我还很不以为然。如今我要很自豪的说：没有妈的教导但有道中的良师指导一样能是个有为有守有教养的人。
末后。人际关系的互动因缘复杂，并非个人所能掌控的，套上经理上次课中所讲的【只要透过简单的修行，让我们的心能恒常保持在平静的状态，而不是期待环境会因为自己努力的修行而变好】。
修行本来就是自我要求（且每个人要求的目标不同）、是实践而非空谈，会觉得辛苦孤独是因为有所期待，经历经理告诉我修行生活是甘节而不是苦节。至学会欣赏每个人独特的差异性，现在修行生活就自在多了。
也许这份作业也是后学的自我感觉良好，但不知家人还有别人对我的作为可也感觉良好？
当然还是希望有旁人能给我指正、毕竟自己看自己还是有盲点的。
点传师批阅：
与家人相处最难受的就是看不顺眼、不以为然、屡劝不听还要共同生活。但如果对象是子女，就较能忍受。原因很简单，爱到深处无怨尤。这份无怨尤的爱若推及众生，便是菩萨了。
_________________________________
学生编号003
六祖惠能说：「若欲修行，在家亦得。」又说：「恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。」
1、问：「你对恩、义、让、忍的体认？」
答：恩义是为人处事的根本，忍让则是态度。
地藏经云：「不孝父母者，堕无间地狱。」
金刚经云：「知一切法无我，得成于忍。」
一切万事万物成就于一个“忍”字，但若是放下自我，连“忍”都不需要了，要如何放下自我，不争，不与人争名利、输赢、对错，若要不争就须无求，无求乃乐。自己开心，别人也开心，多好！革命尚未成功，自己仍须努力。
2、问：「你有将此四字诀实践在与家人相处的经验吗？请举实例。」
答：与家人相处的经验：
自20岁开始工作，就和二姊一起承担家计，因为都陪在父母身边，故而侍奉双亲是天经地义之事，不做他想。但现今依然觉得，以往所做总总，都难报父母恩情于万一。
二姊是虔诚的佛教徒，在她求道后不久，一次与友人言谈之间，其友人数落一堆对其家人，进入天道以后种种不满的行为。可是，二姊却告诉她的朋友说︰「我觉得我妹妹不会这样，反而愈变愈好。」(感谢二姊的包容)
事后二姊告诉我此事，当时觉得好险，没有因为自己的行为而让别人来谤道，反而可以稍解她朋友对天道的误解。因此，也让我更戒慎恐惧，在未来生活中的言行。
点传师批阅：
能得到不同信仰的家人的赞扬认同，是真功夫，说来简单做到不易，恩义让忍全要身体力行方可。这是天道之光，如果道亲都能如斯努力，道传万国九州就不是梦想了。