修道与"性"

 昨天贴了「面对淫欲」一文，觉得在这个主题上不够完备，于是翻开性理题释，发现师尊早已针对"色欲"提出修道人可遵守的依据。

师尊以"有节"二个字说完了这个复杂的问题。

简单的说修道人面对欲望，只要做到节制，就可以了。

师尊对色欲的回答

性理题释第52：「色欲伤身我道为何不戒？」

 师尊：「天地交而生万物，男女交而生人，此乃造化也。佛道两家，是悯人受妻子之累，一生不能脱身，故不令娶，今日普渡，不背人伦，父子同堂，夫妻同居，士不误读，农不防耕，在工不误工作，经商不误时日，半圣半凡，真心由家庭内考取，所谓君子之道，造端乎夫妇是也。所谓戒色欲者，在于有节而已，倘有早觉之士，怕家室之累，要得未病先防，既有矣，更得克勤克俭，加心抚养，一动一静，诱之以善，上不愧于祖先，下不误于儿女。请看“孝”字，上老下子，倘使人无家室，五十年后，宇宙间便成空场矣，还有什么道呢？」

性无罪？

修道人有凡人的身体，自然有凡人的欲望，欲望是动物本能，是人类繁衍后代的条件，所以"性"本身没有罪，性行为也是人类生殖本能。如果修道人都清修，那么经过百年人类就要面临绝种了。

所以修道人面对欲望，如师尊所说说的「在于有节而已」不是禁绝欲望，而是节制欲望。

君子慎独

至于如何节制？上一篇「面对欲望」已经讲过，不再重复。

简单的说，如中庸所说：「君子慎其独也」

独处时只要做到论语所说的：「非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动」

不看、不听、不说、不接触任何色情相关的人、事、物…

再加上"不想"，不妄想(性幻想)。

"色欲"这关，一定可以轻骑过关。

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