三宝养生动态修持 (9)
病气逼出体外
身体得阳气时，病气就被逼出体外了，病气被逼出时会有酸、刺痛、麻…反应，气功认为病气有很多种，酸病气逼出时会酸痛；寒病气逼出时发冷；麻病气逼出时发麻；针病气逼出时如针射出刺痛、刀病气逼出时如刀割…。
后学因为没什么病痛，所以没有经历过这些病气逼出的觉受，倒是经常听来做三宝修持的道亲说到这些经验。
前几天一位在医院工作的道亲，抽出早班晚班之间空档来修持，第一次来修持就惊呼：「手好像有针射出去一样，好厉害…」，而她修持前并没有听过更没有研究过这些病气理论，足见三宝修持是一种最简单有效的排病气法。她长年靠吃安眠药入睡，她也知道这样下去身体会垮掉，有三宝修持这个药方后，不吃药也能睡，就断了安眠药。
做完吐纳，可以全身放松守玄，体会得气的感受，也可以手抱合同体会得气的觉受。
我们把道亲修持三宝吐纳法时所感觉到的「得气」经验整理出来：
得气：
守玄很容易『得气』得气的感觉各有不同，每个人的体验不一样，列出常见的几种感觉：
(１)身体发热：体温上升，身体感到温热甚至冬天也会出汗。玄关吸收了宇宙间的能量，也可以说是一种阳气，因而产生温热感。以气功来说是气脉打通产生的生理变化。这是普遍大家都有的感觉。
(２)手指头有针刺感：这是一种排毒现象，玄关吸进的阳气开始逼出病气的感觉。
(３)手指有膨胀感：阳气畅达到指头，产生膨胀的感觉，停止修持很快就会消失。
(４)清凉：打开全身细胞守玄，很快会感到清凉。气脉通畅也会产生清凉感。
(５)微麻：阳气畅行全身时，和宇宙磁场互动，皮肤会有轻微麻麻的感觉像有蚂蚁在动，也有人形容像电流或电波通过身体的感觉。
这些现象都是养生极高境界「伐毛洗髓」身体每个毛孔都一一清理，甚至把我们的骨髓清洗，脱胎换骨。但是这些觉受依每个人身心状态的不同，各自有差异，不会全部发生，也不会每次都发生一样的感觉。不要去追逐这些觉受，以免因执着境界而障碍修行。
伐毛洗髓－养生最高境界
中国最有名的内功或气功功法就是“易筋经”和“洗髓经”这两种功法吸收了释、道两家的精髓。但近代却被误解、误用为壮阳之用，正确说应该是壮「阳气」之用，让我们生命的阳气强壮，阴气自然就减少。
当观想吸气从玄关吸进，这样吸进去的都是纯阳之气，贯穿全身，身体如气球充饱气体一样充满阳气。这样可以把身体每个毛孔都清理，把我们的骨髓清洗，脱胎换骨，达到气功养生最高境界伐毛洗髓。
如何证实达到伐毛洗髓？做完吐纳后静默守玄时，如果身体有微麻如电流透过，有时是在手指尖，有时会到身体全身，像每个毛孔都站起来，手掌发红、指尖微麻、全身发热，甚至流汗…。也有人形容：「像每个细胞都醒过来，都在守玄、默念真经。」就是已经达到伐毛洗髓的效果。
有些人第一次修就有感受，也有人要持之以恒每天修持，才能对疾病产生疗愈作用。持之以恒的做「三宝吐纳」，一定会有身体发热的现象，也就是阳气充足，将阴气驱逐出我们身体的现象，如果每天修持，每天都在排毒养生，不需要花大钱吃健康食品。
这也是祖师传给我们三宝的其中一用。提供生病及需要养生的道亲参考。
敎三宝吐纳时道亲常问的问题如下：
问：「三宝气功、吐纳」需要修到有一定的功力才能医治疾病？
答：不能期望修一次就能治病，至少要做到有身体发热、指尖发麻的「得气」觉受才有除病气的作用。而且如果要达到治病的效果，每天都要拨出时间来修持，要把它当成吃药或复健治疗，长期持续的修持。
除了长期持续的修持，由于有些病症源自环境、饮食或不可改变的「定业」，除了修持，还要改变致病因素，以及求上天慈悲，再加上忏悔、行功。
但是至少可以保证，只要持之以恒的修持，绝对能改善健康、减轻身心病痛。
问：在公坛有请坛状况下，很快可以进入这种身体发热、指尖微麻，所谓排毒的感觉，但在家里的佛堂，要很专注做十分钟以上才能进入这种状况，有时做三十分钟都还没有感觉。
答：佛堂确实有治病的效果，尤其公坛，许多道亲到佛堂听课或参与办道，就有治病的效果。以传统的说法应该说这是仙佛加持、佛光普照的效果，而不是修持的效果，当然如果在佛光普照下修持，治病效果一定更好。
公坛、家庭佛堂都有仙佛护法，但公坛因为要加持更多道亲，相对的佛力也就更强大。譬如 五坪 大的房间可能一盏灯就足以点亮，如果五 十坪 或五百坪大就必须有十倍百倍的电力与灯具才能照亮。
公坛，因为来参与的道亲多，仙佛加持也就更强，这是很多道亲的共同感受。不是仙佛有大小的分别，而是为接引众生而有的方便。
但是其实只要有诚心专注修持，在家庭佛堂一样会有在公坛的觉受，有时佛力加持的效果取决于修持者的诚心与专注。
问：做「玄关式呼吸」久了以后有一种停止呼吸的感觉，时常察觉自己没有在呼吸，而被自己吓到，会不会忘记呼吸窒息而死？
答：常做「玄关式呼吸」会渐渐从呼吸转为「气息」，就是呼吸变得缓慢细微，道家有「龟息」、「胎息」，一般人要修练很久才能稍微体会，道亲只要常做玄关式呼吸，很自然都会有这种气息缓慢细微到几乎像停止呼吸一样的经验。
问：什么是「胎息」？
答：
胎息的修持，最早出现于晋代葛洪所着的「抱朴子」，如果没有开玄关窍，修练者要练习闭气，要最大限度地减慢呼吸频率，以达到「胎息微微，若有若无」的境界。很难修，而且有危险性。
婴儿在母体内不吸空气，而是用胎息，胎息是「先天呼吸」，是一种类似电能，吸取「先天气」，而不是空气，（如无法理解，可以将先天气定位在宇宙间的能量）。
经常守玄的人，呼吸可以减缓到几乎进出很微细，有时呼气在气完全吐完时并不想立刻吸气，可以停止很久再吸下一口气。这就是已经发动胎息，先天式呼吸。
现代医学证明，人体神经丛有吸收和放射电能的功能，医学上所称的「神经丛」，就是道家所称的「关窍」。人体的关窍能够吸收、放射能量。
人体是可以透过修炼关窍(神经丛)，直接吸取宇宙的能量，以充实精气神，达到增长智慧，长青不老，提升心灵质量…这是近代医学致力开发的方向，也是许多灵修团体、身心灵养生团体的目标，却也是千年前道家所提出的守玄，返本还源功夫。
关窍如何吸收宇宙能量，要先「开启玄关」，再修「守玄入静」，让宇宙能量有一个通道进入人体，然后在体内运行循环不息，也是一种天人合一。
注：胎息：
晋代葛洪抱朴子：「初学行气鼻中，引气而闭之，阴一心数至一百二十，乃以口微吐之，吐之及引之皆不欲己耳闻其气出入之声，常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。渐习渐增其心数，久久可以至千。」
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