证道歌-11放四大莫把捉 寂灭性中随饮啄12诸行无常一切空 即是诸佛大圆觉

『放四大  莫把捉   寂灭性中随饮啄』

能对于人之四大假合，地水火风，看的清楚，认 识真我，识透假体，厚薄当分，真即真、假即假，不以假当真，不以真当假，不要把捉得太认真，在寂灭的天性中，随随便便，自自由由的，在二六时中随着起居饮食， 行住坐卧随着天理而流行，那便称谓道了。

人心随缘而生万法，心有一点之染，佛土便不净，人心清净，佛土即清净，愚者为四大假合之身所缚。

假体有生有死，真体无生无死，愚者闻生即作生解，闻无生作无生解，何能显出寂灭之天性众生不知生即无生，无生即生，生无生，无生生，不二法门，儒门允执厥中，妙在其中矣！

故曰：放四大   莫把捉   寂灭性霐翁随饮啄。

『诸行无常一切空  即是诸佛大圆觉』

众生之行合乎无之常一切无执，犹如虚空，即是诸佛菩萨之行，是佛的大圆满觉。众生不无常即有常，有常即无常，空即有，有即空，空空有有，是是非非，非非是是。空即是色，色即是空，空不亦色，色不亦空。「虚空无内外，心法亦如此，若了虚空故，是达真如理。」

无边身菩萨，将竹杖量世尊顶，丈六了又丈六，量到梵天不见世尊顶相，乃掷下竹杖，合掌说偈云：虚空无有边   佛功德亦然；若有能量者   穷劫不可尽。

故曰：诸行无常一切空  即是诸佛大圆觉