[天道讲述] 精选文句

中庸第1章
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

中庸第6章
子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」

中庸第 7 章
子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」

中庸第 8章
子曰：「回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。」

中庸胠箧第10
「故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。」

中庸第17章
子曰：「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉，故栽者培之，倾者覆之。诗曰：『嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。』故大德者必受命。」

中庸20章之9 

交友篇

朋友死，无所归，曰：「于我殡(1)。」 朋友之馈(2)，虽车马，非祭肉，不拜。 (《论语‧乡党第十》)

子贡问友。子曰：「忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。」---颜渊
子曰：「不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。」--

论语

子路脩养篇

血气方面
　　

孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」 (《论语·季氏第十六》)

自我反省

学而第1--曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

述而第七
   

子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」
老子道德经白话解 (第七十一章 知不知上不知知病) 
知不知，上；不知知，病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病，是以不病。

〈子罕6〉大宰问于子贡曰：「夫子圣者与？何其多能也？」子贡曰：「固天纵之将圣，又多能也。」子闻之，曰：「大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」

〈述而23〉子曰：「天生德于予，桓魋其如予何？」

中庸之道

《雍也》18 

子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。」

《八佾》20  
子曰：「关雎，乐而不淫，哀而不伤。」--诗经中庸之道

《雍也》 29 
子曰：「中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。」
子温而厉，威而不猛，恭而安。(《论语·述而第三十八》

儒家中庸非乡愿

子曰：「乡愿(1)，德之贼(2)也。」(《论语·阳货第十七》)
仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。」--中庸第2章

中庸首章

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道者也，不可须臾离也；可离，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

中庸  第二十章 之四

子曰：「好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
「人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」