哲学家的忏悔
哲学家的忏悔
郭明义讲于青少年班
道亲常抱怨：「我已经求道、吃素、在道场参班…就应该一切业障都了了，从此人生应该一切平安顺利，没有任何灾祸，为什么还发生这种事…？」往往因工作不顺遂或生病、灾厄而埋怨上天不保祐。
我们对自己的业障总以为老母、仙佛应该都为我们承担或摆平。事实上我们今世、前世累积下如山的罪业要靠我们自己不断忏悔、行功、了悟…渐渐去洗净化解。
常跟道亲说：「仙佛又不是黑社会老大，我们生生世世欠下的如山业障，这辈子求道、吃素、办道，就想要一笔勾销，不问我们的功德够不够偿还，也不问债主愿不愿意接受我们的功德回向？」
即使我们功德如山，债主还是可以追讨。
譬如我们开车撞到人，对方因而全身瘫痪，我们提出用一千万赔偿来换取和解，但对方对你的怀恨无法因这一千万的到安慰，宁可要你坐牢，尝一尝失去自由的滋味，甚至觉得唯有你也瘫痪才公平。
许多人心中的公平是「一命偿一命、一刀换一刀」只有对方承受一样的苦才能稍解心中怨尤。
我们因累世冤业而有种种恶运业报，虽然我们吃素修道、渡人办道，有功德，但是我们的债主仍然可以选择不原谅我们，一定要看到我们尝尽苦头才甘心。所以我们只能真心忏悔改过行功补偿，却不能认定一定能够解除因业障而有的灾厄痛苦。若能以「报冤行」的心态，将一切苦视为消业障无怨无尤，才是最正确的态度。
举个例子来说，英国知名的哲学家维根斯坦(1884－1951)，
一个极富传奇色彩的大哲学家，被罗素称为「天才人物的最完美范例」：热情、深刻、认真、纯正、出类拔萃。
维根斯坦写完《逻辑哲学论》，认为所谓的哲学问题已被解决，决定此生不再涉足这个领域。于是怀着贵族式的热忱他回到出生地奥地利南部山区，在一座偏远村落当老师。
他脾气狂暴，动辄打骂学生，不是寻常的体罚，而是重拳狂揍，造成学生头部、脸部严重受伤。这种暴力行为引起村民公愤，家长们视他为「疯狂的家伙」被迫辞职，重返剑桥。
二十年后，维根斯坦在剑桥大学授课，他已经举世闻名、备受尊敬。却经历严重心灵危机，造成精神崩溃。
治疗的过程中，他领悟到，心中积累多年的罪恶感，已经开始在他内心溃烂化脓，他必须加以清涤，让自己的良心恢复清明，人生才能重新开始。
他相信唯有坦然面对自己的过去，以无比的谦卑，向每一个他曾错待或冒犯的人致歉，是恢复健康的唯一方法。
于是他回到奥地利小山村，他的学生都快三十岁了，却对这位脾气 暴戾的 老师记忆犹新，并未随时间淡忘。
维根斯坦挨家逐户敲门，探望这些老学生，请求他们宽恕二十年前他的粗暴行为对他们造成的伤害，他甚至当场下跪，哀求他们赦免他的罪过。
我们会以为，面对如此真诚的纤悔，任何人的心肠都会变软，愿意宽恕这个有如朝圣者一般，千里跋涉前来请求他们原谅的老师。但错了，结果是：维根斯坦教过的所有学生，不分男女，没有一个人肯原谅他。
维根斯坦对他们造成的伤害太大，留下的疤痕太深，他们心中的憎恨积蓄已久，早就超越了宽恕的可能。
就像现在校园霸凌事件，被霸凌的学生受伤害的不仅只是身体，更深的伤在心灵，而且这种创伤难以痊愈，往往随着年岁增长而发炎溃烂，暴力阴影不易淡忘，永远遮蔽住光明，让他们总在黑暗中哭泣。
如果你是被霸凌者，有一天，霸凌者因为精神崩溃良心发现来敲你的门，为了治他的精神病，向你道歉当年对你的霸凌，乞求你原谅。能够宽恕的可能只是少数，多数人一生都怨恨伤害过自己造成自己终生心灵残疾的人。
维根斯坦的领悟
维根斯坦终究是一个哲学家，当生命受到困顿时还能够思索检讨出精神疾病的原因，一般人受苦时只会埋怨上天不公平，而不会检视自己生命哪里出了问题。
维根斯坦不但领悟到病因在于自己曾经伤害过一群学生，而且勇敢的回到自己犯错的地方，找到他伤害过的学生，向他们道歉祈求原谅。
这种勇气是多数人所没有的，多数人犯了错，非但不认错，还要为自己找许多理由借口甚至把错推给对方，告诉自己：对方咎由自取，自找的…。如果无法自圆其说就赶快把它忘记，假装没发生过，就不必受良心谴责。
这种逃避、掩饰，只有错上加错、罪上结业，一点帮助都没有。
维根斯坦面对自己的罪，没有逃避否认，勇敢的以一个国际知名学者的身分，下跪乞求学生原谅。
忏悔
我们犯下伤害别人的罪过错，请求对方原谅是最好的忏悔赎罪，但不能要求对方原谅你。
就像维根斯坦即使丧尽尊严跪在学生面前祈求原谅，学生还是可以选择不原谅。
但即使没有得到原谅也并不代表请求原谅是毫无意义的，因为虽然学生不原谅维根斯坦，上帝也已经饶恕了他的罪。
申冤在我，我必报应
我们受到不平的欺侮时总会心存怨恨挟怨报复，其实这是没有必要的。天地之间自然会在因果定律下，人人都得到应得的报应，不论是应得的善报或应得的恶报。
上帝说：「申冤在我，我必报应。」－罗马书
上帝处置的报应或「因果定律」的报应，都能恰如其分的、有智慧的、不多不少的公平报应。
我们的智慧无法衡量出对方应得的处罚，在执行时也无法拿捏轻重。报复轻了，不能平息内心的怨恨，重了，自己未来也要受恶报。
就如维根斯坦对学生造成的伤害，不是被学生拳打脚踢一顿就可以偿还，相反的打他一顿并不能平等的承受学生所受的痛苦，反而精神错乱之苦，恰恰是这些学生所受的苦的总和，分毫不差。
报怨、报仇，不似欠钱、讨债有一个明确的数字，自己动手去报仇，往往会因情绪激愤而失去公正，以为自己出了气讨回了公道，往往在过程中造下新业。比如被言语霸凌欺侮，而还以拳脚；被打一巴掌，却把对方打断手脚…。无法拿捏到分毫不差，出了气，却也造下业障。
及时道歉避免生利息
所以就把这些该有的恶报惩处，留给上天去量刑，不必自己去犯罪造业。
比较重要的反而是自己犯过的罪、做过的错事，如果还来得急取得对方原谅，要把握机会忏悔。
越早化解越好，有些怨结经过时间发酵后变得更复杂纠葛，已不是事情发生时的原貌，如果用绳结来譬喻，就是纠缠越久结越难解；如果用欠债来形容，欠越久利息越多。
真心道歉请求原谅后，若能得到原谅最好，即使对方不原谅你，至少经过诚意的道歉忏悔，内心可以得到些许松绑，当自己恶报现前时也能心平气和，无怨无悔的接受。
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