[天道讲述] 精选文句4

六祖坛经1

自序品第一

善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性，直了成佛。

弟子是岭南新州百姓，远水礼师，惟求作佛，不求余物。

人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差利？

世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？

弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。

见性之人，言下须见，若如此者，轮刀上阵，亦得见之。

『身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。』

经云：『凡所有相，皆是虚妄。』但留此偈，与人诵持，依此偈修。免堕恶道，依此偈修，有大利益。』

一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是其实，若如是见，即是无上菩提之自性也。

『欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。』

『菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。』

『何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。』

『不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。』

「有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。」

法则以心传心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟传本体，师师密付本心；衣为争端，止汝勿传。

迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。

不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？

与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。

不是风动，不是幡动，仁者心动。

指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。

为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。

法师讲涅槃经，明佛性是佛法不二之法。。如高贵德王菩萨白佛言：『犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？

佛言：「善根有二：一者常，二者无常；佛性非常非无常，是故不断，名为不二。」一者善，二者不善；佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性无二；无二之性，即是佛性。』

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