[天道讲述] 精选文句7

老子曰：“ 为道日损，损之又损，以至无为。游心欲淡，浩气欲养，与物自然无私矣。”---东游记

观玅章第一 

常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。

法华经云: "三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏"。

"诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐"。 "都摄六根，净念相继"产生的法乐，才是真乐也。

末后大道，乃发万圣之未发，补万贤之未备，道合三教，理贯人天 --祖师四十八训

人禽关头，只争一念。--祖师四十八训

诗三百，一言以蔽之，曰：「思无邪」。言虽不同，而义实一也。--祖师四

十八训

梅仙鸾训：
道是路来理是法
千经万典证明它
翰墨文章满天下
并无一人知道法
经史纲集人人读
缺少一指路便差

偈语：
人身难得今已得　大道难逢今已逢
此身不向今生渡　更待何生渡此身

l  夏商周三朝：
1.《尚书》：『肆类于上帝。』
2.《诗经·大雅》：「维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。」《诗经·鲁颂》：「赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依，无灾无害。

l  春秋战国：
1.《中庸。第十九章》：郊社之礼，所以事上帝也
2.《大学》：诗云：『殷之未丧师，克配上帝。
3.《孟子。离娄章句。下》孟子曰：「西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。」
4.《春秋传》曰：『告昊天上帝。』

由以上资料看来，上帝的确是宇宙的造物者，是宇宙之神。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

庄周曰：「吾本不欲生，忽然生在世，我本不欲死，忽然死期至」

顺治皇帝出家诗云：「来时糊涂去时迷，空在人间走一回，不如不来亦不去，亦无烦恼亦无悲」

鸟巢禅师对白居易题诗曰：「刀笔为官四十年　是是非非有万千　一家饱暖千家怨　半世功名百世冤」

白侍郎作偈曰：「合会堂前一盏灯　我今吹灭有谁承 　　一家大小无人认　谁肯分担八百斤(身自承)」

白侍郎曰：「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞；功名盖世徒何用，转眼成空罪难当(牢中)。」

白侍郎再作偈曰：「二十年前是我妻　即今夫要分离散 　　持刀割断腰下带　你在东来我在西」

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

中庸第十四章 之二

在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」 

（未完待续）

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