同性恋Q&A

这几个同性恋相关问题，是经常有道亲问后学的：

1、道亲或家人有同性恋倾向，怎么办？

2、同性恋是否不道德？

3、道亲同性恋，算是「男女不清」？

4、同性恋可以求道吗？

5、为什么会同性恋？

6、同性恋可以矫正吗？

7、点传师你自己如何看待同性恋？

针对这些问题，提出个人意见建议。

1、道亲或家人有同性恋倾向，怎么办？

已经求了道的道亲，出现同性恋倾向，建议道亲或家人要用更大的包容心来面对这些同性恋道亲。虽不鼓励，但也不要因而歧视排斥，与其让这些道亲离开道场，不如留住他们，等待转机。如果是一时迷惑，也许有回头的一天；如果同性恋是与生俱来，也要基道亲或家人的立场包容他们，给予适当的尊重与关怀。

设法去理解他成为同性恋的原因，并努力体会他的感受，即使无法改变他，至少可以维系良好的关系。无论包容异己或维系人与人之间的良好互动，都是修道人该做的事，相反的打击异己、不能包容人的差异性，不是修道人当有的修为。

2、同性恋是否不道德？

以戒律的角度来看同性恋，我们可以从三毒(贪嗔痴)与五戒(杀盗淫妄酒)来检视，同性恋基本上不犯杀、盗、妄、酒，也不是贪、嗔、痴…但却犯了「邪淫」。

所以要论断同性恋是否不道德？可能客观公正的看，同性恋比起杀生、偷盗、酗酒、妄语、贪财贪色…同性恋在行为上没有伤害别人，同性恋的问题只是在于感情与欲望的需求和异性恋不一样，而这个不一样违背了造物的原则，违背了生物繁衍的自然。他们不是出家人，不受禁欲的戒律，而他们在情欲、性欲的需求上和多数人(异性恋)有所不同。所以在社会道德规范下，同性恋越来越得到包容，并不被认为是不道德，但是在佛法的戒律中，同性恋属于「邪淫」的一种，所谓邪淫是指正当的夫妻以外的淫欲行为。

3、道亲同性恋，算是「男女不清」？

「男女不清」的定义在于：修道的人在言语、行为甚至心态上都必须谨守分际，不可以有肢体、语言甚至心态上的暧昧或出轨。

同性恋不属于男女的关系，但是如在道场中有婚姻以外的「性关系」基本上仍然触犯「男女清」的基本精神。「男女清」的规范是为了确保道场是清净的修行场所，而不能沦为男女发展不正常恋情的地方，亵渎道场的清净与神圣。

所以折衷来看，如果同性恋只是自己的"性向与一般人不同"，应该被包容；如果在道场寻找同性伴侣或与道亲有婚姻以外的性关系或感情暧昧，因而影响道场给社会的观感或是道亲的观感，造成考道，则有过，造「破和合僧」恶业，也就是说破坏一个和合的修行团体的清净，是有罪过的。

4、同性恋可以求道吗？

不能求道的条件有二：1身家不清白2品行不端正。至于同性恋算不算「品行不端正」？可能要看各个道场自行定出标准来规范。

5、为什么会同性恋？

为什么会成为同性恋呢？在《佛说大乘造像功德经》，佛陀指出男同性恋的过去世因四个原因，祂说：

弥勒！有四种因缘，会使这些男人，心中常生女人的爱欲（喜欢男子），乐于与男人行丈夫事。哪四种因缘呢？因为过去（或前世）曾经：

一者或嫌或戏谤毁于人。(嫌恶、取笑、诽谤别人)
二者乐作女人衣服庄饰。(男人喜欢穿女人衣服模仿女人的行爲装饰)
三者于亲族女行淫秽事。(乱伦，与有血缘关系的女子行淫调戏猥亵)
四者实无胜德妄受其礼。(没有真实殊胜的德行，却接受别人的恭敬礼拜)

这四个原因解释了同性恋越来越多的现象，因为这四者我们每个人都很难完全避免，尤其第一条，嫌恶、取笑、毁谤几乎是每个人视之为理所当然的习惯，所以我们若不在还来得及的时候忏悔，革除这个恶习，难保来生不会变成同性恋。

因果推理这四个原因很合理，嫌恶、讥笑别人，未来的报应是被讥笑；喜欢模仿女人，来世成为同性恋；乱伦，恶果为成为同性恋；虚伪，假装自己德性高超，以得到别人恭敬供养，恶果就是来生没有做什么坏事，却因同性恋而受人轻贱。

我们每个人都不可轻忽这四点，要谨慎提醒自己不要触犯。如果不认同同性恋，也不希望成为同性恋，更要小心不要触犯这四条罪。

6、同性恋可以矫正吗？

如果以佛经来说，佛陀在这部经提出的解决方法是：忏悔往昔所做过的上述四种恶业，决心以后不再造；其次，以敬信心和欢喜心，造作佛像。

以道亲立场来说，如果同性恋者自己想要改变，可以佛前忏悔，然后常用三宝，尤其心中生起对同性情的情欲时，赶快用三宝，将心念收回。这样一次一次反覆的做，渐渐可以控制自己的情欲。

但是，前提在于自己不想成为同性恋。如果自己并不想改变，别人强压制止都没有用。

7、点传师如何看待同性恋？

我认为同性恋是一种业障，就像生病一样，有些是先天的，有些是后天的。有人生下来就是同性恋，有人是后来受影响成为同性恋。

就像有人先天残缺，有人后天因受伤而残缺，我们必须接受有些人天生就是同性恋，而有些人后天因缘造成同性恋。不论先天或后天，已经发生的事我们只能接受。如果不接受只会造成更多冲突摩擦以及遗憾。

对待病人，应该有仁慈、同情、包容…但不能说这不是病或是生这个病才是健康的。所以面对亲人或道亲有同性恋倾向或确定是同性恋，我的做法是包容不排斥这样的人，抱存着希望他的病有一天会好，就像有些业障会结束或因修行而消失。

如果同性恋者并不想改变，即使深陷痛苦仍然不愿意改变，那么别人可能也帮不上忙，无论如何反对、制止，都没什么作用。

但是，如果同性恋者想要改变，那么道场、道亲可以帮助他们，从忏悔、改过开始，慢慢加上立愿、了愿，清口、修持三宝…。只要当事人有意愿，业障一定有消除的一天。

在同性恋者不想改变时，家人或道亲如果还想要维系这份关系，必须有更大的包容心更多的关怀，不要歧视、打击，甚至逼迫。这样只会更快完全失去这份亲情或道情。

要耐性的陪伴在他身边，关心他帮助他，当他跌倒时、需要安慰时，成为支持他扶助他的手，当他受挫折时倾听他诉苦…。能够维系住彼此的情份，也许未来有还有转机，即使他一辈子都没有转变回来，至少可以帮助他不至于孤独寂寞，不至于因为被歧视排斥而堕入更糟的处境，譬如混乱复杂的性关系或因而自甘堕落甚至吸毒…等。

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