漫谈道亲流失的原因
想写一篇讨论道亲流失的问题，写了，却又觉得只是自己所看到的部分而不是整体道场，不能真正解决这个问题。
所以，希望这是一篇开放讨论的文章，无论你想出走，或你希望告诉道亲该留下的原因，都欢迎在此篇留言。
道场应是一个有自省能力的团体，尤其修道人应该比一般人更能接受批评接纳建言。
希望集结大家的意见后写出道亲的共识，做为道场的参考。以下则只是后学个人观察的报告，欢迎加入讨论，提出意见。
漫谈道亲流失的原因
一位道亲痛心的问：「天道道场许多人才都流失到几个佛教团体，甚至回过头来抨击道场，究竟天道道场出了什么问题，留不住人才？」
我的观察，道亲流失的原因在于三个简单因素：
１、道义：道义无法说服知识分子(这点可努力补足)
２、面子：受社会价值影响，对天道有误解。(这点则无法挽回)
３、人事不合：道场体制、领导、运作模式不符所需。(一起努力让道场更完美)
以下是个人对这三点提出的意见：
１、道义的说服力
渡贫阶段的方便法
从「教」来检视天道，会觉得天道有太多不如法的部份，不论在教义上，在名词定义上，如对「老母」的定义…知识分子或佛教徒都可以指出很多不如法的部份，但这些实在是因为过去要渡化「先渡贫」阶段的那些没有受太多教育的群众。但是「教法」的不足绝对无损于「道」的力量与作用。
天道最重要也是最珍贵的部分在于「道」，而不是「教」。这是弥勒祖师应运的慈悲，让我们在求道时，得「道」，就已经完成了百分之八十的「成道」，已经「超生了死」，剩下百分之二十，留给我们一生慢慢修。
所以天道在自修上，不像佛教有那么多次第，相反的比较重视「行功了愿」，很容易被误解为「没有禅定只有修善道」，其实是因为我们已经超生了死，不必为了得到超生了死的解脱而做那些繁复的修持。
佛教的深奥处在于「求解脱」的法门一般人难懂、难行。天道由于求道就已经得到解脱轮回，所以不必再修那些既深又难行的法门，但却令信徒误以为我们太粗浅而佛教才有内涵。
道亲受其他宗教影响原因：
1求道后没有受用「道」的修持，若道亲受用三宝、受用叩求，则不会出走。
2在道场只看到天道「教」的部分的缺陷，没看到「道」的部分超越一般宗教。
3修行重视功德相，因此被定位在「因果教」。
２、面子
道义的误解可以解释，但仍然无法阻止因「面子」问题而流失的道亲，许多自尊心强或在社会上有相当地位，受人敬重的人，往往不愿当天道道亲，因为没面子，这些人我们只有祝福他们，希望他们不要回过头抨击道场。
要留住这些「爱面子」的人，不是沟通理念或改革道场可以做到。爱面子的人无论”道”有多好，都不想被贴上「吃菜的天道」标签。
即使吃素也宁可当「慈济志工」，因为慈济代表有地位、有修养、做公益，天道道亲做同样的公益，却背负被社会质疑甚至否定的包袱。
为了”面子”而不愿成为道亲的人，即使显化神迹发生在他身上也只有一时感动感激，事过境迁还是不愿意成为被人瞧不起的道亲。这些人挽留也没用只希望他们离开后不要攻击天道。
修「天道」没面子？
也许在别的宗教里你可以看到、听到、学到一些深奥的道理，或你认为合理合逻辑的真理、哲思，更重要的是可以昂首阔步抬头挺胸的说：「我是佛教徒」「我是基督徒」，而不必带着自卑的心态说「我是天道道亲」甚至骗说「我信佛教」…。
但是，在其他宗教你无法得到「超生了死」的保证，而且要保证你归空时「体软如棉」，保证你的灵魂将来不会堕地狱，不会变恶鬼畜牲。
还有，除了死后的不同以外，你的今生也会一直保持向上提升，和一般人不同的你的生命会有反省力、自我净化的能力，可以吃素、改脾气…不再只是随波逐流，不再喜欢堕落沉沦。
这是「道」最不可思议的地方，但是「爱面子的人」、「认同多数不敢成为少数的人」、「被思想绑票的人」…。终究会因为看到天道的被社会轻视没面子、是少数人的信仰、讲的道理不够精准…而离开天道。
对于离开的人，如果找到自己认为更好的信仰，我们予以祝福，现在台湾的宗教团体里面有太多求过道的天道道亲担当干部领导，很多人都认为天道为这些宗教团体培训了很好的人才。
祝福离开的人
我们祝福所有离开道场的人找到更适合的修行路，但是希望离开的道亲不要回过头来攻击曾经无条件给予你们「超生了死」的「道」，即使你们不认同「道」而要转换到「教」。
「天道道场」并不是一个骗财、骗色或为营利而存在的团体，而是一个为救渡众生，没有条件无私奉献的团体。不应该得到毁谤轻视，尤其是曾经在这里得到超生了死的人，即使你不相信或者你不想被戴上天道的帽子。
曾经有求道后来质疑：「求道可以超生了死？」，说了很多还是无法说服他，最后我说：「很简单，你不以为然，你觉得求道让你损失的话，我可以为你烧一张表文跟上天禀告：「撤消『天榜挂号、地府除名』，完全恢复你求道以前的状态。这样你就没什么好质疑埋怨了吧…」他也不要，因为我们的上意识受社会价值影响，认为天道没有什么好名声，下意识却深知求道可以超生了死。
如果你认为当初求道是误入歧途或受人拐骗，「我们可以向上申请注销你的求道，点传师可以为你烧表文向上天禀告从此你和天道没有任何关系，求道也无效了」这样应该可以在离开后不抨击天道。
勿断他人慧命
不论为什么理由离开道场，也请不要拉人离开。如果你是错的，那么追随你的脚步离开道场，却没有在其他宗教里找到安身立命的修持，将来你对你拉走的人有责任，如果你拉走他们，带领他们提升，那么你有功，如果相反的因为你，他们离开了原本航向解脱的法船，又掉回生死苦海，那你难辞其咎。
３、人事不合
道亲流失的原因，「道义」并不是最大的问题，「人事」不合，反而是大多数道亲离开道场的原因。因为道义而出走，还有可能流向天道其他单位，因人事而出走，多半直接到其他宗教。
人事不合有二种
1道场的领导或前贤真的修得不好，令人反感。
2道亲之间的是非恩怨导致修不下去
道场是一个小型社会，一般社会上会有的问题除了暴力、色情道场不会发生以外，其他的人事斗争、排挤…都看得到。因为道亲都还没成佛，都还存有或多或少的劣根性，所以道场的人事纷争很难禁绝。
包括政治立场的歧见、在道场中营利、领导权、派系斗争…。在道场都有，也让许多想修道的道亲很困扰。
针对这些问题，很难提出解决之道，只能说：「如果你所属的道场虽然有很多人事纷争，但是，只要这个道场还有在渡众生，就是苦海中的一艘法船，值得留下来救渡众生。至于那些纷争就向在船上凿洞的人，上天自会有安排，他们未来也都要为自己的行为负责，如果我们为了这些道场的不肖份子放弃了修道的机会、放弃了救人的机会，就太可惜了。」
对于坚持要离去而且已经严重抨击天道的道亲，就让他们走吧！我要举一个上天显化的例子：这事后学听天恩宫张点传师说的，他有一次办道，其中一位求道人从开始进佛堂就一直批评，求完道，讲师在台上讲三宝，他也在台下一边批评。结果办完道，道亲在整理香炉时，发现一小块表文没烧完，整整齐齐的一个小方块，上面就是这个人的名字，写表文的道亲说这人的名字是写在中间，没道理前后都烧了，中间没烧到，道亲聚在一起讨论后，结论是：名字根本在天上注册不了，法律主、三官大帝不让他注册，所以即使他道也求了、三宝也传了，名字没有天榜挂号，还在地府的生死簿里。
所以那些已经犯了 “反心谤道、詈师骂天”的人，恐怕都已经在天榜除名，苦苦把他们留在道场也没有意义。
道场可以努力的是：
辅导道亲受用修持(三宝、了愿内外功都不可偏废)
强调「道」的部份，修正「教化」中不适用这时代的部份。
提升修行的目标在解脱，而非人天果报。
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