努力醒覺
插圖:西班牙插畫家Joseba Elorza
努力醒覺
郭明義 2013/11/17
常有人問我：「郭經理你自己如何修行？」面對這個問題，我心裡的答案往往就是：「醒覺」二個字。
“醒覺、醒覺、醒覺，趕快醒覺…”
如果你知道自己在做夢，那麼唯一要做的是當然是趕快從夢裡醒來。
如果人生需要努力，那我的人生努力的方向就是「醒覺」。
人的一生，總是努力的追求，改變，創造自己的夢想或理想，不僅這一生，生生世世都重覆一樣的追求。
然而，這一切都是徒然無功的，人生唯一要努力的是―醒覺。
從夢裡醒來，在夢裡也要醒悟夢中一切都是虛幻。
醒覺我們所看到、聽到、摸觸到的一切都是虛幻的，都是唯心所造，事實上並沒有真實的外境存在，也沒有真實的「我」存在。
如果我們知道甚至相信我們看到的、聽到的…一切的一切，都只是心靈的變現，像夢一樣、像水泡一樣、相朝露一樣…不是恆久的實存。
這種覺醒就會讓我們遠離五欲之樂，因為我們生命的衝動都建立在認為有一個內在的身心，有一個外在的世界，然後努力追求外在的世界，滿足自己身心的快樂，這就是所謂「欲樂」
當遠離欲樂，才會回歸心靈的本質，心靈本質就是法喜充滿，佛家稱為「住現法樂」，住在現成的法樂當中。
不求欲樂不住法樂
心靈，不再重覆 “追求的欲望的快樂卻得到巨大痛苦”的人生，回歸到純淨的法喜。
但是雖然不求欲樂，法樂也不應駐足，不要執著法樂，不要沉溺在法樂裡。
醒覺以後
法喜不是最終的目的地，醒覺不是就這樣結束了。越過法樂以後，會得「意生身」， 也就是蘇格拉底所說的：「我將要去一個沒有身體的地方 所謂意生身就是”意之所在身之所在”，就是佛法所謂的「神足通」，白話一點就是「瞬間移動」。
得「意生身」之後，還是”無所住”，不能駐足執著，繼續往前，再邁進新的境界，什麼境界？”不思議解脫”。
至於「不思議解脫」是無法思量議論的，總而言之，絕不是你能定義的。
有人問：「那麼你已經醒覺了嗎？」
只能說：「持續努力中」
不求欲樂，已經是習慣；法喜，每天都有；意生身，能體會但無法是生命的常態。
如果醒覺是花開的過程，當時機因緣成熟，花瓣就一瓣一瓣打開，我目前只開了這二三瓣，再往下就只有等到下一花瓣開的時後才知道了。
长按二维码关注我们吧！
欢迎分享：邀请您朋友圈关注+置顶「抢先看」
将不会错过我们的文章~感谢慈悲！法喜充满！