此帐号已被封,内容无法查看 此帐号的内容被自由微信解封
文章于 2017年11月23日 被检测为删除。
查看原文
被微信屏蔽
其他

捌、簡談天道-問題(11)-3

2017-09-11 历史文章👉 mailycloud


捌、簡談天道-問題(11)-3


一位大德問:

(1)淨宗彌陀淨土是否為「緣起」?「真心妙有」之「幻化淨土」?

(2)經云:「一真一切真」,稱幻化當否?如何「真與緣起幻化」圓融說?

(3)同理思惟,祖師天盤-兜率淨土是妙有,是否幻化?

一位道中善知識回覆問題(3)的知見,提與共參:
(1)彌陀淨土是否為緣起?
是! 因願故有,故為緣起。
(2)是否真心妙有的幻化淨土?
是!佛說世界即非世界,是名世界。(佛說真心妙有即非真心妙有,是名真心妙有。)
(3)同理可證彌勒淨土是否妙有幻化?


佛經下生經如是說:彌勒是下生到世間成佛, 此五濁惡世即是其佛淨土,如同釋迦牟尼佛般,以此五濁惡世為其佛淨土。在智慧第一的尊者弟子大呼不可能的時候,釋迦牟尼佛以其神力現其佛淨土,佛土莊嚴,純淨善妙,與諸佛淨土平等無二。
故可知, 佛國淨土,確實是真空妙有,唯眾生心所現,差別在於能不能與佛心(願)相應,能不能看見該佛國淨土而已。故說:無願者不度,這也就是六祖老人家在說法時,說要現西方極樂世界給與會大眾看的道理了。


因此,因願故有,所以彌陀淨土、彌勒淨土因佛願力,真心妙有;妙有真心,隨願度眾。法界心造,臨終一念稱佛名號「阿彌陀佛」、「彌勒尊佛」,起念先行,死生同時,後念業感無處著力,無法也無力遮攔,所以帶業也亦往生。心得共參。
另則善知識知見:
「性」,「真空妙有」,非是頑空,從體起用。以真空,能隨緣;以妙有,能起用。
「妙有真空」,非是實有,攝用歸體。以隨緣起用,(為成就眾生)現諸妄相,故經云佛土莊嚴(妙有);以體性清淨無染,不沾ㄧ法,故經云一物不立(真空)。
一物不立,佛土莊嚴(真空妙有);佛土莊嚴,一物不立(妙有真空)。體用非有二般。
金剛經說:「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。」「離一切諸相,即名諸佛」。我們如能透徹佛所說理,日常生活中,於任何塵緣境相,不取不捨,不隨塵境遷流,是人行佛道。
提問大德按:大乘圓教:「空有不二。性即相,相即性,性相不二。」
請大德們同參,並予賜教!


推荐阅读

 效师歌

2  崇正文化 - 君子有九思08

3  修道三关

欢迎分享:邀请您朋友圈关注+置顶「抢先看」

将不会错过我们的文章~感谢慈悲!法喜充满!

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存