《三魂七魄 》郭明義講於1995年 轉載

問：人是否有三魂七魄？死後一個魂會散掉、一個魂會輪迴轉世…
答：「三魂七魄」是道教的說法，關於魂魄，我們該關心的重點不在是否有三種魂、七種魄，而是魂魄和我們之間的關係。
易經說人有「陽五行」和「陰五行」， 1、3、5、7、9 是陽五行；2、4、6、8、10 是陰五行。
陽五行是仁、義、禮、智、信； 陰五行是精、神、魂、魄、意，這是河圖洛書上的說法。
陽五行仁、義、禮、智、信是「先天」的五行；而陰五行精、神、魂、魄、意是「後天」的五行。

《洛書返回河圖》
易經強調要以陽五行來主宰陰五行，也就是要以仁、義、禮、智、信來引導精、神、魂、魄、意，而不要讓後天主導先天。
但一般眾生都是被精神魂魄意所主導，仁義禮智信反而非常隱微，若能讓先天五行主導後天五行，則可以從洛書返回到河圖，也就是從迷回到悟，從凡夫回到聖賢。

《三魂七魄全超生了死》
我們常說「魂飛魄散」，道教的說法，魂是不會散掉的，魂是本來就存在的，而魄是有身體以後隨著身體存在，身體死了魄在死後49天以後就會散掉，只剩魂繼續輪迴。
這個說法是不是真的，只有我們死了以後親身體驗才知道。
但是，「魂」若想脫離輪迴，唯有回到「陽五行」仁義禮智信，而要如何回到陽五行呢？關鍵在這「黃中一點」易經所說的「黃中通理，正位居體」從這一點(玄關)可以運轉仁義禮智信五德，只要心念回到玄關這一點，我們生命中的法輪便開始轉，精神魂魄意跟著逆轉回到先天五行，這時不管三魂還是七魄全部超生了死。

《三魂七魄是一體》
「三魂七魄」的三、七，是指魂具有三種特徵，魄具有七種特徵，比方我們人有五臟、六腑、四肢、百骸…不能分開來存在。
聚合起來卻可以成為一個生命，我們的肝、肺、心臟…都不能獨存，分開來毫無作用，三魂七魄是一體，不能分割，分開來沒有存在的意義，而聚合起來便是人的魂魄。
所以不用去研究哪三魂哪七魄？魂魄是陰五行，是後天五行；唯有轉回先天五行，才能跳脫輪迴、由迷轉悟、由凡轉聖。

~~~修行沒恆心~~~
~~心易隨波而逐流~~

明明白白一條路，彎彎曲曲分不清
歲月不停的流逝，一顆心三心兩意

順緣是隨順因緣，放下是無怨無悔
打破眼珠得心眼，看清看明作自己

不必隨波與逐流，歇息巧識做新民
話多不如話少言，話少不如話恰好

不經人生滄桑歷，怎奈世間染繽紛
守住初發心不變，風光雪月道無常

看似真心靜幻象，說是假了得真然
山水古今皆依舊，唯缺卸假見真相

心靈有感舒心得，但願供賞知音嚐

清靜明法地
如如心體用

生來自然法
逝時心依然

但願盡此緣
緣盡自了心

古今法依舊
今人心不古

古德心敦厚
今修心蕩然

唯有常返觀
莫悔在閤眼

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