悟達國師與人面瘡

在唐朝時，有位高僧叫悟達國師，
在他尚未顯達被封為國師前，
有一天在某寺遇到一位病僧，
那病僧身上長瘡，臭穢難聞，
因此其他人都避之唯恐不及，
唯有悟達國師，常憐憫地照顧他，
那病僧的病也就漸漸的好起來了，
後來臨別時，
那僧人感激的對他說：

以後如果你有難，
可到四川彭州九龍山來找我，
那山上有兩棵松樹並連為標誌。
說完就離去了。

悟達國師後來因為德行高深
唐懿宗十分尊崇他，就封他為國師，
對他寵渥有加。
悟達國師卻因權勢而生起一念傲慢心，
但也從這時候開始，
悟達國師的膝蓋上突然長出一個人面瘡來，
眉目口齒俱備，更可怖的是這瘡需要餵食，
每次用飲食餵他，都能像人一樣的開口吞啖，
即便遍請各地名醫醫治，但皆束手無策。

有一天，
悟達國師突然記起昔日那病僧臨別時所說的話，
因此就啟程入山去尋找，
到了傍晚時分，果然找到兩棵並連的松樹，
高聳入雲，而那僧人已經站在金碧輝煌，
廣闊的大殿門前等他，
那僧人慇勤地接待，並留他住下。

悟達國師就把所患的怪疾和痛苦相告，
那僧人對他說：
「不要緊的，我這兒山巖下有清泉，
等到明日天明，你去用泉水洗濯就會痊癒的。」

到了第二天清晨，
等悟達國師來到清泉旁，正要掬水洗濯時，

突然聽到那人面瘡竟然開口大叫說：
「你且慢洗!你可知袁盎殺晁錯的故事?
你的前世就是袁盎，而晁錯就是我，
當時就因為你向景帝偏言，
害我在東市被腰斬枉死。

我累世都在尋求報復的機會，
但因為十世以來，你都是身為高僧，
且奉持戒律嚴謹，使我沒有機會，

這次你因為受到皇帝過分的寵遇，
動了名利心，在德性上有所虧損，
所以我能夠靠近你來尋仇，
現在蒙聖人迦諾迦尊者
(化身為病僧)出面來調解，賜我三昧法水，
令我解脫，我們的冤怨，
也就此了結了!」

悟達國師聽了之後，不禁膽戰心驚，
連忙掬水洗滌，洗時痛徹骨髓，一時暈絕在地，
醒來後，發覺人面瘡已經不見了，
回頭看那金碧輝煌的大殿，
也已杳然無蹤，
後來悟達國師就在那個地方修行，
從此不再出山。
佛教中的「三昧水懺」，
就是悟達國師後來傳下來的。

這個故事說明因果報應是嚴格的天法，
生生世世都會相隨的，冤冤相報，
循環往復。要想化解只有動修煉的善念並潛心修行。
悟達國師十世嚴謹，此世卻因名利心起，
在德性上虧損，心性上的疏失，
而久已窺伺在旁的「冤親債主」，
有了合理「討債」的理由和機會。
由此也可見修煉的嚴肅性，
它並非逃避因果報應的避難所。
而悟達國師最終得以了結冤怨
也是他初道時照顧病僧積下的德行，
促成了覺者聖僧化解恩怨
並啟悟其更加精進向道的機緣。

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