什麼是萬教歸一？

「萬教歸一」的說法常造成其它宗教的誤會，主要是因為將萬教歸一的「歸一」謬解為「歸於『天道的』老母」所致。

天道對老母的定義是「無生」、「無極」、「自性」、「良心」；而世間一切宗教的源頭與終極目標亦不離「返回自性」、「回歸良心」，只是言詮不同。所以，「萬教歸一」並不是說所有宗教都要歸天道來管轄，而是說所有宗教的宗旨源頭都是一樣的，都是要人回歸本來的自性良心。

天道對其他宗教皆抱持完全的尊重，期盼能在沒有宗教的偏執與仇視之下，與各正信宗教有良好的交流互動相融，共臻宗教大同。

🎐轮椅妇女🎐

有一天，有一位坐轮椅的中年妇女对后学说：

“我以前跟你一样也是‘拜拜’的，可是有一天，我梦见有两位小天使对我说，我将会发生意外。过了不久，我真的发生了意外。。。后来，梦见耶稣，他教我用小气球做成苹果，插上真树叶，我才能够靠贩卖纸巾和小气球来自食其力。我‘拜’了这么多年，都没有来救我。还是耶稣来救我。这是我的见证！”

她自始而终，只是说“拜拜”两个字，根本没提到“仙佛菩萨”这四个字。

可想而知，她的心里是多么的“失望”。

最重要的是，她说她到了天堂见到耶稣基督，耶稣基督对她说: “ 你的名字已经在天堂 ” 了 ！所以她是求过道的，只是她很迷惑。。。为什么不是 “ 仙佛菩萨 ” 来救我？而是耶稣基督 ！她没想过，我们一贯道是有拜 “ 五教圣人 ” 的，即使是耶稣基督来救她，也不稀奇啊，是吗？

后学便对她说：“在我的身上也得到过见证，我当时患了恶性乳癌，也是对上天忏悔、立愿，才有现在健康的身体！”

她说：“不是、不是！是谁替我们钉在十字架上？是耶稣！”

而当时后学是在午休时间，正要赶回去工作，也没能与她多谈。后学是看见她以“真的树叶”插在小气球上分派给大家，后学问她说：“树枝是有生命的，为什么您要把它们插在小苹果上呢？”这才引发以上的这段谈话。

这让后学想到，我们“拜拜”，是为了什么？是为了“相信”？还是为了要见到“显化”？

后学也曾经听过这样的一个故事 ：

有个人落难在一个荒岛上。他每天都在念说 ：“ 救苦救难观世音菩萨、救苦救难观世音菩萨、救苦救难观世音菩萨。。”

有一天，来了一架直升机，直升机司机把绳梯丢下来，要把他救上去。他却拒绝说：“观世音菩萨会来救我的！我不上去！”直升机就飞走了 。。。

他又继续念说：“救苦救难观世音菩萨、救苦救难观世音菩萨、救苦救难观世音菩萨 。。。”

有一天，又来了一艘大船，船长把绑上绳子的救生圈丢给他，要把他救上去。他又拒绝说：“观世音菩萨会来救我的！我不上去！”大船就开走了 。。。

过没多久，他就饿死在这荒岛上 。。。

当他到了天堂时，见到了观世音菩萨。他便质问观世音菩萨说： “我一直在求你来救我，为什么你没来？”

观世音菩萨回答说：“有啊 ！第一次，我派了直升机去救你，你却拒绝。第二次，我派了一艘大船去救你，你又拒绝。我又有什么办法呢？”

后学认为，有几个关于“ 信与迷 ”的重点，我们必须注意：

1•当那位坐轮椅的中年妇女梦见两位小天使对她说会发生意外后，她能够及时向佛菩萨忏悔、立愿，可能会因此减轻这次的意外的杀伤力。。。

2•也可能佛菩萨派了两位小天使给予她警示，可惜她却半信半疑不当一回事。。。

3•也可能是佛菩萨的保佑，不然她可能会因为这次的意外而命丧黄泉，而不是双脚残缺了。。。

4•也可能她的冤亲债主不肯放过她，不管佛菩萨如何劝阻，都功亏一篑。。。！

很多事情我们虽然看不到，但并不表示不曾发生过。

你可以怀疑佛菩萨没有救你，
但你不能不相信没有因果。

所以我们不能过早给予太主观的偏激言论。对大家都不公平。。。当然也包括：

慈悲救世的各个宗教的 诸天神圣、仙佛菩萨们了！

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