第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱
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《地狱游记》玉 诏
《地狱游记》序 - 元始天尊 降
《地狱游记》序 - 地藏王菩萨 降
《地狱游记》序 - 本堂主席 关兴夫子和 玉虚童子的谨序
《地狱游记》序 - 金阙主秘 骆 降
《地狱游记》第一回 游心头山观地狱洞
《地狱游记》第二回 游清心池赴阴阳界
《地狱游记》第三回 游阴阳界参观交簿厅
《地狱游记》第四回 过鬼门关万法宗门听法
《地狱游记》第五回 游第一殿与秦广王叙谈
《地狱游记》第六回 游孽镜台看罪魂现原形
《地狱游记》第七回 游补经所
《地狱游记》第八回 游枉死城
《地狱游记》第九回 再游枉死城
《地狱游记》第十回 游第二殿与楚江王叙谈、并参观讲道所
《地狱游记》第十一回 游粪尿泥小地狱
《地狱游记》第十二回 游飢饿小地狱
《地狱游记》第十三回 游奈河桥、舞池狱
《地狱游记》第十四回 游寒冰小地狱
《地狱游记》第十五回 游第三殿会晤宋帝王
《地狱游记》第十六回 游挖眼小地狱
《地狱游记》第十七回 游铜铁刮脸小地狱
《地狱游记》第十八回 游倒吊小地狱
《地狱游记》第十九回 游四生回魂府
《地狱游记》第二十回 再游四生回魂府
《地狱游记》第二十一回 三游四生回魂府
《地狱游记》第二十二回 游第四殿会晤五官王
《地狱游记》第二十三回 游灌药小地狱
《地狱游记》第二十四回 游沸汤浇手小地狱
《地狱游记》第二十五回 游刺嘴小地狱
《地狱游记》第二十六回 游断筋剔骨小地狱
《地狱游记》第二十七回 游毒蜂小地狱
《地狱游记》第二十八回 再游毒蜂小地狱
《地狱游记》第二十九回 三游毒蜂小地狱
《地狱游记》第三十回 游第五殿观望乡台、会晤森罗王
《地狱游记》第三十一回 游第五殿听阎王论诛心
《地狱游记》第三十二回 游诛心小地狱
《地狱游记》第三十三回 再游诛心小地狱
《地狱游记》第三十四回 三游诛心小地狱、遇七月开鬼门
《地狱游记》第三十五回 四游诛心小地狱
《地狱游记》第三十六回 游第六殿与卞城王叙谈
《地狱游记》第三十七回 游割肾鼠咬小地狱
《地狱游记》第三十八回 游车训小地狱
《地狱游记》第三十九回 游钳嘴含针小地狱
《地狱游记》第四十回 游刺网蝗钻小地狱
《地狱游记》第四十一回 游城隍庙看亡人往生情形
《地狱游记》第四十二回 游第七殿会晤泰山王、观热恼大地狱
《地狱游记》第四十三回 游烙手指小地狱
《地狱游记》第四十四回 游抽肠小地狱
《地狱游记》第四十五回 游顶石礡身小地狱
《地狱游记》第四十六回 游油釜滚烹小地狱
《地狱游记》第四十七回 游拔舌穿腮小地狱
《地狱游记》第四十八回 游第八殿与平等王叙谈
《地狱游记》第四十九回 游车崩小地狱
《地狱游记》第五十回 游断肢小地狱
《地狱游记》第五十一回 游第九殿拜会都市王
《地狱游记》第五十二回 游热油溅身小地狱
《地狱游记》第五十三回 游紫赤毒蛇钻孔小地狱
《地狱游记》第五十四回 游阿鼻大地狱
《地狱游记》第五十五回 游第十殿会晤轮转王
《地狱游记》第五十六回 游第十殿参观轮劫所
《地狱游记》第五十七回 游第十殿参观孟婆亭
《地狱游记》第五十八回 游第十殿观六道轮回
《地狱游记》第五十九回 游地府平民区
《地狱游记》第六十回 游聚善所、赏善司、罚恶司
《地狱游记》第六十一回 游血污池、东岳殿
《地狱游记》第六十二回 拜会地藏王菩萨,游记着成开盛会
《地狱游记》跋
济公活佛 降 (66)丁已年十一月十六日
诗曰: | 玉历宝钞劝世人。 奇书奉命再翻新。 |
因缘早种成今日。 说法随机最逼真。 |
济佛曰:昔日东土流传有“玉历宝钞劝世文”一书,内载道人“淡痴尊者”奉 天帝之命,魂游地狱各殿,目睹 阎君严刑罪魂实情,回阳后,据实写成该书,流传海外,观是书去恶从善者,不乏其人,印赠该书,受到感应奇验者,更是昭然可证。惟阳间世态变迁,地狱刑罚亦随之翻新,为因地制宜,劝化迷津, 玉帝特选南赡部洲鲲岛台中圣贤堂杨善生重游地狱,采取新案证,以扶鸾方式,当场砂盘现迹,尤为新奇可信,“地狱游记”应运而著作,用以代替“玉历宝钞劝世文”一书化世,正为千古因缘成熟之时,故希天下众生珍惜此书,视如拱璧,广为翻印流传,自然消灾化劫,坦步道途。
此书不止泄地狱之机,更阐修道之秘,凡认真研读者,可悟道成道。印赠劝世者,凡有所祈愿,皆能如意,且可减免所犯罪过,诚为忏往修来之一本福音。
今日准备游冥,杨生快上莲台。
杨生曰:遵命!我已坐稳,请 恩师起程吧。
济佛曰:已到了,快下莲台!
杨生曰:今日要到何方?
济佛曰:你看前面就是“第七殿”,泰山王已起身,赶快向前参礼。
冥王曰:恭迎 济公活佛及圣贤堂杨善生驾到,请到里面休息。
杨生曰:多谢 泰山王!原来今日拜访“第七殿”,但见文武百官排班迎接我们,倍觉光荣。
殿前罪魂不少,都被阴差叉押,现时 冥王正为我们来到而停止判案!
冥王曰:两位不辞劳苦,亲到地府游冥著书,辛苦辛苦,请坐!命将军速呈上仙茶。
将军曰:遵命!……请二位仙长用茗。
杨生曰:感激 冥王厚礼。
冥王曰:那里!世道衰颓之秋,幸有宝岛台湾圣教复兴,仙佛显灵说法劝世,挽倒狂澜,其功深矣。“地狱游记”奉旨著作为天运所定,善因非同小可,今日两位才到,已觉太慢了。
济佛曰:多谢 泰山王指教,救世同此一心,今日慢到贵殿,请多包涵,祈赐道义真诠吧!
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冥王曰:甚妙!世人亡故后,家属都为亡者行“七七”之礼,以诵经超度,祈求亡灵超升,此源于一七为亡者魂到一殿,二七亡魂到二殿,三七亡魂到三殿,四七亡魂到四殿,五七亡魂到五殿,六七亡魂到六殿,七七亡魂到七殿之故,阳人藉通例以七天为一周,而作法事,然不知亡者生前大都集众罪于一身,非四十九天内就可以通过七殿,再经八、九、十殿而投生。故死后作“法事”不如生前行“好事”,生前如能行善积德,则死后 福神带路,不必作法,便可自由畅行,否则,任你法术高明,亦逃不过地狱关,此点希世人了悟之。
杨生曰:为何世人言“七七”,不言“八七”“九七“十七”呢?
狱官曰:冥府主要殿府为一至七殿,八殿以后是前七殿刑罚所余之罪,再审判者为多,故若过“七七”之关,余为副罪,世人为祖先设想,要通关过殿,故下此策,“孝心”可敬,然“善心”更实用!
济佛曰:人死后再接受审判、刑罚期间,或尚未投生之前,儒道称曰:“灵魂”、鬼魂”。因其日后将要投生、转世,于阴府之身仅一个阶段,故佛又称曰:“中阴身”。要度亡魂出苦,后代必行善德,以感召 冥王赦免,此为曼佳途径。至于廷僧道超拔,若非僧道有德,则仅尽“人事”而已,未能有所补益。寄语世人,行孝及时,生前孝敬双亲一粒米,胜过死后用一壶酒奉敬。设若双亲亡故,更应励行道德,多印善书、经典劝世,此善举感格仙佛冥官最易,亦不失报答亲恩,超脱苦海之一种方法,尽可利之。
杨生曰:恩师之言,直指人心,大益群生,生前怨亲、忤亲,亲死才想行孝,然“机欲静而风不息,子欲孝而亲不在”了。请问 恩师,地府鬼魂形状与凡间之人相同,肉体既腐,此身何来?
济佛曰:此即“幻身”“假身”“影身”,即“中阴身”,又称“化身”!因时刻有限,请 泰山王介绍一下贵殿职掌。
冥王曰:本殿主管“热恼大地狱”,及十六小地狱,凡罪魂移交本殿,吾禀公审判,不容私情,详细情形,吾带二位前去参观。
杨生曰:是,是!甚谢 冥王指教。
冥王曰:文武判官护驾,带领杨善生前往“热恼大地狱”参观。
文武判官曰:遵命!请二位随 主公而行。
杨生曰:随 冥王背后,感阴路凄然,王法无亲,只有道义之交才行得通。
济佛曰:杨生你之触景伤情,然地狱无亲友可靠,只有生前善恶追随,恶者恶鬼缠,善者善官亲,劝世人要结交善友,广行善道,以免到地狱受尽凌辱。
杨生曰:已觉热气逼人,前面火焰烜天,只见红光一片,狱门书有“热恼大地狱”,城墙为砖砌而成。
济佛曰:这是最佳耐火砖,火越烧砖越凝固!
狱官曰:恭迎 主公驾到!
冥王曰:我带 济佛及阳间杨善生到此参观,速排班迎接!
狱官曰:遵命!
冥王曰:前面就是“热恼大地狱”。
杨生曰:热得有些闷气,一片石砖铺成地板,底下火热通红,罪魂走过无不滚地哀叫,由外面新押来的罪魂,看见前面情形,皆如丧考妣,放声大哭,裹足不前了!阴差向前一推,罪魂赤足踏上火砖,马上滚地痛叫,越滚全身被烧越厉害,不知他们犯何罪过呢?
冥王曰:本狱名曰:“热恼”,凡是在世太过热衷名利,致损人利己者;对异性热情异常,尽力奉承,而对同性冷酷无情者;专门在人危急时,趁火打劫者;个性暴躁,时常怒气冲天,诅骂天地者;专事投机取巧,以行小路求取便宜者;喜欢趋炎附势,冷落贫困者;凡事不按“中庸”之道,偏激、固执,致违背道德者,一律到此地狱受刑。本狱刑罚甚为简单,只要能通过“火砖道”三百里路,就可以消罪。但火砖红烫,要通过,有者三、五年不等,皆以生前罪过深浅而定。罪浅者脚踏红砖,脚底热度自然减低,故通过容易,罪重者恰好相反,以罪业深浅,感受“火力”亦异。此狱既热又闷让人懊恼万分。又要往十六小地狱受刑者,由旁边另一小道而行,一样红砖烈火,不过热度有限,仅使罪魂有惊无险,初尝“苦味”,到十六小地狱再加以严刑。
济佛曰:因时刻已到,下次再来拜访,我们告辞了。
冥王曰:时刻既到,我们亦不多加挽留,命众将军排班送驾。
杨生曰:感谢 泰山王热诚招待,我们辞驾,暂别!
济佛曰:杨生快上莲台。
杨生曰:我已坐稳,请 恩师回堂。………
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
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1 修道百问32
2 乔布斯的Wow
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