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獻香為何用左手?

2017-10-17 历史文章👉 mailycloud
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@ 范聖杰講師


有前賢問,為何我們獻香時要用左手獻?


這個道中習俗無關乎誠心,但和中國人的傳統觀念有關。中國在宗廟上的傳統是中間為祖位,然後按輩份左昭右穆,尚左下右,男東女西,男左女右。


按《禮記王制》:「天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七」。周朝天子最多可以上祀七祖為其立廟,而七祖以上的祖先,便「親盡而毀」不單獨立廟,按昭穆順序,將其列名於中間的宗主神位。故一朝天子即位,重修其祖廟乃是周朝的大事。而這種上祀止於七代祖先的觀念,也是吾道中有超拔九玄「七祖」之源由。


昭有明亮的意思,指的是面向太陽的位置,穆則是指背向太陽的陰暗處,若以中間為尊位,左邊為昭,右邊為穆,長子居左,次子居右;或是二世居左,三世居右。無論是住所家宅、祭典儀式乃至神主牌位上的長幼次序,便是依此一左一右來安排。


再者,若把女生加進來,男為乾女為坤,男為天居左,女屬地居於右。道場中乾坤分班,便是依此觀念而來。由明明上帝的神位看過來,平時站立,乾道居左,坤道居右,獻香則由乾道先獻,坤道居後,都可看做是這個傳統的延伸。


又《老子》第三十三章:「君子居則貴左,用兵則貴右。」...「吉事尚左,兇事尚右,偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之」。

中國傳統上以左為吉,所以古代士族讀書人,入公堂時站在左邊,居家也是住在左方。至於右邊,則是主刑剋兇惡之事,像古人認為打仗殺人不是什麼好事,打仗發號的主帥便居於右方,而副將居於左,借以表示不得已而以武力為之,以戰止戰。兵事尚兇,即使打勝了也如同辦喪事般,雙方一定會有傷亡,不是值得慶賀的吉事。若是喜事,中國的傳統,一定是位於左方的上位。


這種傳統上「左為善右為惡」的觀念,在道中便成為獻香時用左手獻香的由來。


師尊在1939年其所頒布之《暫訂佛規》中〈燒香類別〉,對於燒獻香有此規定:「..故燒香時,須洗手淨面,虔心跪定,雙手舉香,至與眉齊,用左手按規定而燒,每柱一舉,以至燒完止..」。

也有的單位,連送請佛駕,獻供獻茶,都用左手遞送。道中所傳的合同,也是左手包右,含有隱惡揚善的喻意。


順道一談獻香及禮俗上的細節

1、獻香的檀香棒,長短不過一寸;獻香時,無論用檀香棒或線香,每柱香彼此間距不超過一寸;暗示良心在方寸之間,誠敬亦在方寸之間。

2、燒香禮,香不可用口吹熄,應左右搖熄,以顯莊重。由上執禮點香,再交主獻者。

3、點燈請送佛駕,未有硬性規定用左手,道中習俗尚用左手,獻茶也是例此,用左手推送,動作整齊統一即可。

4、獻供時,若所供仙佛神像較多位,由仙佛的方向看過來,中為尊位,左為上手,右為下手,中間尊位先獻,再依左昭右穆次序,先左後右依次獻供。神位尊卑排列,也是例此。收供果時,按此順序顛倒為之即可。

5、獻供及叩首排班,中為尊位,為主獻香者;前六位次,依天職道齡年齡,由仙佛位置看過來第一列:中一左二右三,第二列:中四左五右六,以下則不論。道中習慣,壇主講師、清口者居前,餘者居後。

6、執禮,上執禮者居長位司儀於左,下執禮者居次位糾儀於右,上禮唱名下禮司叩。古代執禮以乾道為之,今人尚男女平權,執禮乾坤皆可。

7、門口送迎賓客,由內向外望,乾居左,坤居右,淨手亦同。若只一人負責淨手,則居於左。若是喪禮,不分乾坤,皆居於右。

8、佛堂或婚嫁吉慶,主賓有配花者,應配於左胸。悼喪須配胸花絲帶者,則別於右胸領口。但今人不知禮,葬儀社往往不分吉兇,皆按男左女右胡亂為之,竟成定俗。



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