由本末談天下為公
在此三期末後，不見大道之行，何能見天下為公呢？故世上閻浮之人，如無根之浮萍，隨波逐流，何覓彼岸！禮運大同篇，開宗明義，當有所傳達，其中生命內涵，亦即武則天所書如來真實義，既言內涵，必顯生命縱深，隨心量而有不同的開闊，回歸天命之性，各自主權，所謂迷時千言少，悟時一字多，就從這一字“公”，來談吧！
當去除了世間濁（著）相，即世人所謂抽象，還原此“公”字，的生命內涵，“公”字，兩捌“八”是一陰一陽，合在一起是道，“厶”則是天地人不平衡的狀態，因人之私，而不能緊密結合，從生命的空間來看，此天地人在無私狀態下，是立體的，是一個立體三角形，基本上是各位常探討的金字塔，此金字塔中，蘊涵長生不老之妙，即在此“公”字內談的是道家大小周天的概念，此金字塔，即是人的內丹，自己即可運轉，當溶入道中，即是天人合一，所以“公”是天人合一的狀態，既言抽象，即不是單一而是無限，去除了人的自（有）限 ，沒有了私心，才能體證。
再從世間濁（著）相 ，追求自由、平等、博愛反觀，自由即是談從心所欲不欲矩，所以三民主義內定義自由，是以不妨礙他人自由為自由，也是儒家的克己復禮，平等則是佛性的平等，所以無分別，博愛則是在天下為公中，人我一體，所以我為人人，人人為我，這是“公”字內涵要傳達的，什麼是天命之性？怎麼回到克己復禮？則自由、平等、博愛，原來都在，何用追求呢？此為何反觀自照，自性內覓之理也！
不 一 定 要 每 天，念 誦 多 少 篇 經 文，
拜 多 少 次 佛，做 多 少 功 德 善 事！
而 是能 在 生 活 中，時 時 做 好 事，
說 好 話，存 好 心，隨 喜 隨 緣 的 樂 助 他 人，
與 人 為 善，這 就 是 最 好 的 修 行
生活〘本來就〙不容易〘不必〙事事渴求〘別人〙的〘認同〙與〘理解〙⇔〘靜靜的過〙自己的〘生活〙➡❨心若不動⇔風又奈何❩⇔妳若〘不傷〙〘歲月無恙〙。。。
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