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不持齋,難躲災;不守節,難逃劫。

2017-12-30 关注请点👉 mailycloud

活佛恩師


不持齋,難躲災;不守節,難逃劫。真的守節,要能夠身齋
,心齋、性齋。劫數一來,我們要頂,非有德者難逃。果真頂劫,眾生的罪,就是我的罪;眾生不能回天,全責在我;我不只了自己的愿,我還要了蒼生的罪;眾生回天,我還要在人間。


可是你們一點私心偏見都不能捨,一點七情六慾的心都不能
拋,一點悲天憫人的心都拿不出來,遇一點苦難就沒有信心,你們連自己的愿都不能了,還能繼師志、了師愿嗎?


要知道,道與劫並非全由上天降下的,一半是天,一半是人
自找的,因為人心不正、人心不古,故而導致天災人禍。並不是上天不慈悲,人要是沒有貪心,又怎會引起這麼多的人禍呢?此時徒兒們更要以善心、體天的心來做事,才能讓世間回到平靜安寧。


活佛師尊慈語:重聖輕凡是一本萬利的生意

什麼叫拋家捨業?拋家捨業不是叫你什麼都不要了,現在已經沒有這回事 了,現在沒有要你像釋迦牟尼佛那樣了,只是教你暫時拋開,出來走走, 這樣也很難嗎?你趕上了這個時候,你捨下了,這是一本萬利的生意。


很 多人說,到了一個時機我再出來;為師跟天時要告訴你,跟你說聲抱歉, 到了你那個時機,或許天時已盡,或許這個運已過,那時候你再出來,再 捨出來有用嗎?


現在時代不同了,有各階層的人你們需要接觸,然後才能設法把人家渡來 對不對?你如果還是保持你一貫的樣子,有時候很難說服人家來哦! 今天你們辦天事,不要說不是正職、是不領薪水的,你就可以想來就來 ,心裡不甘願,就不了了之,好像到工廠上班打卡,卡一打,有到就可以 了。


今天佛堂有事,你立了重聖輕凡這條愿,你人到了,有沒有用心、真 心的來幫辦,這又是一個問題。


你們懂得告解嗎?教堂裡面有個小房間,中間隔著一塊板,有兩個洞,一 個是告解的人,一個是聽告解的人。你們是否做得讓人家信任呢?向著你 好像向著牧師告解一樣。


這個人他做錯了事,除了向上帝懺悔以外,他還 要向一個活生生、真實的人訴說他內心的一種苦。他做錯事,除了在佛前 懺悔外,他還需要真正的一個人去聆聽他的心聲。你能夠做到讓人家信任 ,願意真正的告訴你嗎?而你又能夠做到聽了別人的東西收藏起來不四處 張揚嗎?


也許你們常常會說,我出來辦道,人家也沒有看到我;做得這麼辛苦 46 33064 46 15232 0 0 4165 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 4165做 錯了一件事,人家就來講我了。其實,講你也是愛你的!不講你,讓你一 直錯下去,是不是一樣害了你?


有一句話說:「大嘴巴,小拖把」,也就是說,做事不見他做,嘴巴卻張 得大大的,就愛講話。有些人就是這樣啊!這些人是有音無德、有形無象 。什麼是音?就是一直在講話,可是沒有德。


什麼是有形無象?就是做不 出什麼東西來。可是你這樣看他,就覺得他沒有做嗎?他沒有想過要改嗎 ?你不給人家機會,人家也是不給你機會。不給人家機會就等於不給自己 機會,這樣懂嗎?怕被人家講,自己就不要講別人,這是最重要的。


為師教你們一個方法,如何對自己負責任,如何看出自己的過在哪兒?當 一個人自己做錯事的時候,是不是很害怕,很惶恐?為師要教你們在沒犯 錯之前就知道、感受得到那份害怕與不安,你們就不敢輕易的犯錯了,是 不是?


有沒有想過在晚上睡覺前,重新再反省回想一下白天所做過的事情 ?舉頭三尺有神明,這個時候你要懺悔,你在講的時候,要仙佛給你見證 ,如果你敢做到這一點的話,日子一久,自然而然的,你的過錯就會減少 。為什麼會少?你的自性會告訴自己這件事不能做,因為晚上要向仙佛稟 報的時候會不好意思。


這門功夫很受用,試著去做吧!為師祝福你們有成 功的一天。古時候的人就是用這一門方法來警惕自己,懂不懂?勇敢的把 自己的罪過錯老實不客氣的寫在本子上,讓自己看了也覺得羞恥慚愧。 辦道的真滋味全在一個「捨」字。


仙佛一再一再的來,一再一再的臨壇要求你們,是為了什麼?人家為什麼 要苦口婆心的來勸告你們?諸天仙佛為什麼屢次的降壇勸告你們?為什麼 ?因為上天不忍看到大家遭劫遭殃啊!


重聖輕凡的意思是什麼呢?你今個兒不願意捨,不願意替上天辦事,那你 掛個辦事人員的頭銜,叫做什麼?叫做張冠李戴啦!叫做有名無實啦!對 不對?


你們今個兒來參與辦事人員班,都願意辦事嗎?(願意)辦什麼事?(聖 事)捨得出來嗎?(捨得)捨得出來?(捨得)真捨?空口白話為師不信 。


捨得出來啊?捨在家裡啦!誰捨得出來?捨在店裡啦!全捨的跟不捨的 這心態有差別。


你沒有捨,你體會不出來啊!有什麼不同呢?捨在佛堂的 ,好像沒有家了,沒有爸爸疼、沒有媽媽愛、沒有人管了,對不對?受了 委屈誰知道呢?沒人知道啊!明明知道這樣做是錯,自己卻改變不了,苦 不苦啊?所以沒有捨的人體會不出來啊!


你明知道自己不足,又不知道怎 麼做,苦不苦啊?沒有捨的人不知道啊!你看,沒有捨,修道就少一個滋 味,體會不出滋味,一點都不精采。


捨在家裡,看到太太也苦,看到孩子 也苦。咱們今個兒苦,要苦得值得、苦得有價值,對不對?你為凡事苦、 為自個兒苦、嘆這個嘆那個的苦,那沒價值;你為眾生苦、為道場苦、為 聖業苦,就有那麼點價值啦!不一樣的啊!


為師希望徒兒能夠明白,你們是白陽天使,白陽天使做什麼用的?道親道 親,怎麼樣才算親?來佛堂天天見面,大家都相親相愛;那不來佛堂的怎 麼辦呢?到他家去坐坐是不是?


如果你到人家家裏,盡是叫人家來參加法 會,平時也不知道拜訪拜訪人家,和人家談論談論道理,有沒有用啊?親 不親啊? 為師的葫蘆是從來沒乾過也從來沒滿過。為什麼?為師對徒兒總是付出、 總是施捨,為師也希望徒兒不停的付出、不停的佈施。


今天我們有心要幫 助人,我們有心要渡化眾生,有多少就佈施多少,有多少就慈悲多少,而 不是說:「老師啊!老天啊!等我賺到三百萬,我再出來開荒啊!闡道啊 !」等你賺到了三百萬呢?「我還要四百萬啊!」等你的葫蘆滿了再出來 啊!對不對啊?好不好啊?



濟公活佛慈悲:修空不是叫你去避有,只是要你不留影像,不住於心,經過了便算。譬如有與無,你如何去應付?最要關鍵就是走中道。怎樣走法?當你有的時候,不住於心,不計較一切,不故意浪費。當你無的時候,不刻意求有。有有無無,均不起分別心,不作計較,讓他如如而來如如而去,便不空也空了。


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