活佛恩師慈悲
三寶妙用就是在降伏「其心」。用三寶降伏你的「不安、煩惱、痛苦、愛慾」之心，就是因為你用了三寶，所以你不會造罪，不會造輪迴生死的根本。
既然老師慈悲保證：用三寶可以讓我們降伏心念，用三寶可以讓我們不造罪，用三寶可以讓我們免於輪迴生死，這是何等的尊貴與殊勝，所以身為天道的弟子，就應以三寶修持作為修行的法門。這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。
不要小看明師、點傳的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。
三寶的第一寶，點在這裡，讓你明心，讓你守玄，把萬念歸於一念，再把這一念放下來，那就是你的本來面目。玄關是個門，是下手處，開了正門往裏走，才能找到真主人，百尺竿頭，更進一步，欲窮千里目，更上一層樓。
有志於道者，以「守玄」功夫為修行之基石，守玄功夫非專指打坐禪定言，而是在行、住、坐、臥中常收束身心，取念於前，意守玄關，念念不離而相續。把心收回 玄關，就不會起邪念和妄想。
從玄關發出的念頭，都是正念，都是慈悲心、喜捨心、智慧心。輕提心念在玄關，再用玄關去聽、去看、去應對一切事物，如此便能與 師以心印心。
[ 媽祖慈語 ] 為什麼要求道？
一、不求道不能超生
縱然是造橋舖路，未受明師一指點，將來死了也只是到氣天，時間一到仍然要再輪廻。
所以，氣天大仙均在找機會找和他有緣的人，請他們引進，要求得上天寶貴的大道。
二、得道玄祖同沾光
諸位在座賢士，能輕易的受到引保的指引得到無上的大道，乃是你們佛緣深厚，各位的福氣，九玄七祖也可沾各位的光。
三、天道是至尊至貴
得道可不能輕易放棄，受了他人譭謗，而產生退道的人，你們肉眼凡胎無法看到無形的東西。
大道無形無象，雖然是至尊至貴，如果沒有高超的智慧，識破奧妙之處，也無法了解寶貴在那裡，將來百年之後，靈性歸天，自己才有辦法領悟。
四、求道很榮幸
在世得到明師一指，乃榮幸中之榮幸。人身難得，真道難逢，中華難生，求道有四難，各位至今全得到。
所以各個氣天仙，甚至地府幽冥鬼魂都羨慕你們。
五、媽祖也有求道
想當初，小神也是沒有得到明師一指， 蒙活佛老師慈悲，恩准小神得道，才得以跳出三界外，上昇無極理天，又蒙 老母娘 再封小小果位。
無功無德，有機會來此可了一點心愿，與在座賢士共同勉勵。
六、道真理真天命真
天道乃是道真、理真、天命真。各位欲脫離六道輪廻，第一必須要求道，第二要明理，要修道。
修道要守戒、要行功，守戒~殺、盜、淫、妄、酒，行功包括內功和外德，內外齊全才有辦法達到功圓果滿。
七、求道修道了業力
在紅塵之中，人人受到七情六慾的污染，受到種種是非的污染，所以造下層層種種的罪惡，舊業未消甚至愈積愈深。
無業不轉人身，今生若不能將業消完，如何脫離六道輪廻？人人有因果循環，人人皆是帶著因果而來。
八、榮華富貴如雲煙
世間榮華富貴如過眼雲煙，轉瞬即過，妻恩子愛也是如此。
在世者必盡到做人的本分之外，要貢獻自己，立德、立言、立功方能脫離六道輪廻。
今生做人富貴貧賤已是註定，但是富貴仍在輪廻受苦之中。所以，六道之中無論那一道都仍是苦。
九、求道能了脫生死
世間水災劫煞之中，時時受災劫傷害，一點靈性必須先解救。
生死事大，關係數十年，死去埋葬，靈性何處去？必須研究清楚。
十、求佛不如求道好
拜佛求佛，拜佛乃心理寄託，求佛乃心理安慰。善惡分明，心中已有得。
舉頭三尺有神明，如果心地不光明，全只背天行事，求佛又有何用？
自性佛都已失去，何必求佛。
十一、效法仙佛來修道
望諸位賢士，在拜佛求佛之中，可以想到效法諸位仙佛的腳步，慈悲行事，貢獻自己，莫貪莫墜，既往之仙佛之所以能名留千古，乃一點之善心，留在世間給世人朝拜。
十二、求佛未必能應阿
現今之人拜佛求佛都只是求福求壽、求發財、求平安。
如果拜佛可以讓你事事如意，有求必應的話，那還有因果輪廻之說呢！
十三、求道能增長靈光
各位在玄關處會發出靈光，內德修得愈好的，靈光就愈大。人的功過，看靈光便知。我們要對道有信心，低心下氣，刻苦耐勞渡化眾生，這將來都是你自己的功德。
十四、修道要持齋
不要再造新業，不要再吃肉，與眾生結惡緣。修道不分老少。
拜媽祖請勿殺生，請各位轉告大家，望各位勿再殺生，也是功德一件。
十五、先天佛堂至尊貴
這裡雖是一個小小的佛堂，不像北港大廟那麼恢宏，但是卻可以看到我媽祖來此顯化，可見誠心所感，仙佛必定降臨，仙佛不一定在大廟裡，也不會時時坐在那裡讓人朝拜。
因為三曹普渡，諸天仙佛只要有天命者都搭幫助道。
小仙與諸位一樣都是一師之徒(濟公 老師)，希望你們把握機會辦道。
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