《八仙之韓湘子》世人對韓湘子的印象是:一身儒者的打扮，眉清目秀氣宇軒昂，富有書卷氣，背著一個用金線織成的花籃。韓湘子字清夫，唐代人，是唐代大文豪韓愈的侄兒，小時候即有神仙骨氣，天性好學，有一天，他讀書讀到神仙两個字，便好奇地問老師:老師，神仙是什麽。
老師答以:神仙是一種人由平凡到不平凡的歷程。他們原本也是人，不過能專心於修行上下功夫，故涵蕴有超人的氣質與能力。他們的生性善良，喜歡幫助苦難的人，却嫉惡如仇，喜好和平，普渡眾生。俗語所言:神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅，意即在此。韓湘子聽了後，若有所悟，自忖:不如此，非人啊!勉之勉之。唐順宗永貞三年(西元八零七年)中了進士，叔父韓愈一番恭喜後，接著又鼓勵他再努力求上進，以後當能在文學上，政治地位上有一番成就。
但生活淡馨的韓湘子，素來即厭惡繁華俗務，喜清幽恬淡，佳人美女都無法動其心，美酒好菜也認為沒有什麽可貴。淡泊以明志，寧静以致遠。似乎是他一生的注脚，雖然已中了進士，却不願去享受那官埸中的虛榮和富貴，毅然決然地要過著自由而拘束的修行生活。韓愈見侄如此模樣，非常不悦，就叱之說:學道有什麽用，當致力於功名，當可揚名聲，顯父母來得好。韓湘子雖敬重他的叔父，却不接受他的人生觀，賦一詩以言志，其詩，青山雲水窟，此地是吾家，琴彈碧玉調煉白朱砂，一飄藏世界三尺斬妖邪，有人能學我，同去看仙葩。子夜飲瓊液，寅辰绛霞，寶鼎存金虎，芝田養白鴉，解适逡巡酒，能開頃刻花。
韓愈聞之，不禁大怒，叱駡了一頓後，對侄兒甚覺失望，從此不再干涉此事了。韓湘子正式丟棄了功名，出去訪道尋師，學著修行法，雖然曾遇見許多隐士和奇人，但都非正道，但他仍不灰心退縮，繼續要千里訪名師，萬里求口訣，後來終於遇上了鐘離與洞賓两仙，始能得明師傳，修成正果，韓湘子修成仙果後，仍然忘不了要度化叔父韓愈的願，藉以報答他過去對韓湘子的眷顧和恩惠，縱然過去兩人的旨趣，志向不同但其叔父的秉性是剛毅，堅強，持正不阿，正代表著中國知識分孑的傳統美德，也代表著士大夫階级的傷時憂世，抱殘守缺的心懷。
其富貴不能淫威武不能屈，貧賤不能移的志節。也是難能可貴的。故任何可以度化的機緣，都不放過，首先他就以仙術想來引動韓愈，於是加緊脚步往家鄉邁進。那一年，巧逢天久亢旱，夏天不雨，冬天不飄雪，農民無法耕作，怨聲四起，皇帝為了要向人民有個交代，就派韓愈前往南壇乞雨，蓋因韓愈心地善良，人格純潔，皇上認為派了這麽一個完美無瑕疵的臣孑去祈雨，一定可感動天的。可是一運祈了七天七夜的雨，依舊故我，沒有半點反應。皇帝便遷怒到韓愈，說他祈雨欠虔誠，再過數天如不見雨雪，即將治罪。
於是韓湘子便化裝成一位道士，手持招牌，上寫着:賣雨雪三個大字，故意地站在南壇附近，終有人去向韓愈報告，韓愈雖不信神道，但在此一籌莫展的時候，也不得不讓這個野道人試試，說也奇怪，在韓湘子虔诚的祈雨下，不多久，便降下了如鵝掌般的大雪片，且一連下了三天三夜方停。
可惜韓愈却不覺有何奧蜜，反而問韓湘子道，此埸大雪是我祈求的结果呢?還是你使用法術的結果呢?這當然是我以仙法求得，豈能懷疑。韓湘子理直氣壯地說，你說雪是你用仙術求得，有否憑據，韓愈再問，仙人告訴我積雪已三尺，如為真實即為我所祈，如不足三尺，即您的祈求功勞。
韓湘子有充分自信心地答道。果然積雪已三尺餘，韓愈雖覺訝異，但仍不相信修行者有何奧妙，却始终不曉的道士為韓湘子所化裝的。
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