疫情下朝功：怎么看、怎么办？

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疫情下朝功：怎么看、怎么办？

     朝觐是伊斯兰五大功修之一。“凡人能亲诸天房者，应当为真主朝觐天房。”经文中的“能”字指来往川资能、安家费用能、身体健康能、道路平安能而言，四能缺一则不能成其功也。（参阅《伊斯兰六书》达浦生 ）五功对于穆民各为重要，操作不同，时期各异。念功得要一生不可叟离，拜功要一日五次，斋戒一年之中为一个月，天课也是一年为期，而唯独朝觐功课，要有能力者平生仅一次为主命。有学者总结：五功中“念”仅口或心之功，“礼”仅身之功，“斋”仅性之功，“课”仅财之功，唯“朝”则合其口、心、身、性、财五功而成其功。朝觐意义重大；平等友爱、磨练意志、洗心革面，提升信仰，朝觐者完善功课后遵循看守，获得精神上的重生。因此先知对那些朝觐功德圆满的“哈智”们给予最大报喜，说：“朝觐天房，不作淫乱、不干恶事者，其罪孽之蠲除，如被其母初生之日”。

     今年随着全球世纪疫情的蔓延，朝觐对于世界各地穆斯林已成为可望不可及的难事，这是考验，我们应该多加参悟，也是事实，我们应该理性看待，更是安拉的定然，我们应该坦然接受。根据我国和世界新冠肺炎疫情趋势，中国伊斯兰教协会发出号召，继续暂停我国穆斯林赴沙特参加朝觐活动，至此我们要有几点认识：

01

我们要知道朝觐对于穆斯林来说非常重要的功课，即便因疫情无法履行朝觐义务，但我们大可对朝觐这项功课，特别是朝觐的意义要有深远的认识和学习。尽管在非疫情期间，有能力朝觐者对于朝觐功课及其各项程序仪式有很好的培训和学习，但对朝觐能力不及的穆斯林也要心系这项功修。有学者说过，穷人的“哈智”（朝觐）就是礼拜主麻。所以伊历十一月，十二月（也称朝觐月）我们都会聚焦与朝觐相关的说教。以视这项功修的伟大，以便未能朝觐者感受朝觐天房者所体悟的信仰升华。

02

我们要知道居五功中的朝觐对于责成者有先前的条件的，这在本文开头我们已经提到，就是在有能力的前提下，才责成穆斯林这项一生一次是为主命的功修。对于能力有严格规定，比如：身体健康、干净合法的钱财，旅途安全等，因此，教法学家认为假若有人缺乏其中的一项能力，比如不具备安顿家庭或旅费，若他借钱或借贷后去朝觐等视为本末倒置，大可不必。当然因疫情防控，为保护我们自身安全，或他人安全而使路途受限时也为条件不具备，因而除此而其它方面有能力者也不必懊恼与自责。“信道而且行善者——我只按各人的能力而加以责成。”学者们认为已经完成人生当中朝觐功课的人，再次朝觐对他来说是为副功，而他应该用富裕的钱财来接济穷人、帮助有求者、救治病患、替别人还债，优先于再次正朝与副朝。这样的举动回赐更大，更加接近真主。众学者达成共识：信众的富人应履行集体主命（社会责任）；解决别人的困难优先于履行重复正朝与副朝。教法认为：窘迫的情况下，尽力拉近社会平等，解决亟待需求者为先，朝觐退其次。我们当中富人完成朝觐后，应重视亟待的集体主命，负起应有的责任，消除贫穷，化解贫富差距带来的不平等更为重要。而对朝觐功课学者中对此的紧迫与延缓有很多不同观点。

03

我们要知道时光流逝，生命无常，疫情的蔓延与反复已占据了三年之久，或许我们中很多有能力朝觐的人，除了疫情的阻碍已磨砺以须，但我们还是要以待求变，虔诚举意，若定然，猝然离世，若没能完成朝觐但凭虔诚的举意也可获得同等的回赐。但眼下我们当中有能力的人更应该把钱财和精力聚焦培养接班人上面，那也是建功立事的大功修。我们祈求真主赐予我们坚韧的毅力，虔诚的心灵和透彻的领悟。“我们的主啊！求你把你那里的恩惠赏赐我们，求你使我们的事业完全端正。”

作者：马金龙（上海市伊斯兰教协会副秘书长，江湾清真寺教长）

微信号 : 上海市伊斯兰教协会