鲁旭 | 我所知道的八旗屯
八旗屯在县城南边，村子的中心距离县城不足4公里。凤翔的母亲河雍水河从村子里流过，河北岸就是古雍城，宽阔的河床里东西十几里长的苇子地就是《诗经·秦风》中“蒹葭苍苍”之地，也是凤翔城的肺叶。
八旗屯村是个大自然村，包括现在的八旗屯、东社、高庄三个行政村和铁黄原行政村的铁家庄、黄家庄，还有划归东指挥村的曹家庄、暴家庄；划归河南屯村的高家河，划归豆腐村的南古城、河北里；划归马家庄村的史家河、王家河自然村。八旗屯地平水浅，极早便被朝廷辟为屯耕之地。现存明清时的《凤翔府志》、《凤翔县志》的行政区划中均找不到其编制，直到民国年间，隶属八旗屯的村庄才出现在相应的保甲中。在清朝乾隆年间编写的《凤翔县志》里，虽然“里甲”、“村堡”两卷中均未出现“八旗屯”和八旗屯所属的十几个自然村，但在寺观这一卷中，在记述“凉楼寺”条目的注解内有“城南七里八旗屯内有关帝庙。顺治初年，贺贼犯凤，围屯三昼夜，几破，賊忽引去，呼语堡中人云：‘昨见关圣提刀立堡门，吾不敢攻矣！’”。在记述“佛殿”的条目下也注着“城南七里八旗屯”，“宝塔寺”条目下注着“城东南七里野坞村，有神泉，祈祷屡应”。
文中提到的“堡”就是东堡。东堡北边紧挨雍水河，南城墙外即为田野，只有东西两边有城门。东门口有一条十字路，东通高庄、三岔；东南通大旗堡，与走阳平眉县的官路“雍眉道”相接；北经马家庄直达凤翔城东门；堡子西门口也有一条十字路，西经西场、曹家庄直达陈村。南北走向的官路向南经南沟道直达虢县，向北经河北里、南古城直达凤翔城南门。路西即为西场，略偏西南就是西堡，两个堡子控制着东西南北三条大道。由于东堡规模较大，位置显要，因而人们习惯上只说“堡子”，直到农业社成立后，因与西堡同处一个初级社，才明确称为“东堡”。
野坞村是高庄行政村的一个自然村，当地人讹传为野狐沟。“野”字的来源应当在秦雍城时期，那时以城内为“国”，城外为“野”，“野坞”就是雍城之外的码头。后来雍城废弃，雍河水位下降不能行船，码头也就没有了作用，后世人便不知道村名中坞字的来源，故而将坞的读音讹传为“乎”了。“乎”音与野字结合，就成了“野乎”，因而附会成了“野狐”一词。又因为雍水河南岸崖高数丈，船坞接近水面，坡道由沟内直通塬上，居民都住在坡道两边，村名在口语中就成了野狐沟。
关帝庙在东堡子的西边，西堡子的东边，南沟道和杜家庄的北边，河北里的南边，为村中核心地区，当地人称“老爷庙”。老爷庙座南朝北，规模较大，院门三间，进门有半亩大的花坛，接着是过庭，再往里是献殿，献殿东西两侧有配殿，后边才是正殿，也叫大殿。殿与殿之间距离宽敞，院子东西两侧倚院墙各建有七间厢房。关帝庙从民国年间开始，就改成了八旗屯小学。中华人民共和国成立后普及六年教育，大的自然村也办起了初级小学，只开低年级课程，八旗屯小学则是完全小学，八旗屯所属各村的学生上高年级时都要来这里上学。学生最多时开到10个班，还在老爷庙东边的三官殿里安排了两个教室。直到二十世纪八十年代国家开始普及九年义务教育，各行政村都办起了六年制小学，八旗屯完全小学才成了八旗屯行政村的小学。此后改善农村居住环境，村民都由沟内搬到了原上边，学校重建，老爷庙随之颓败，三官殿也被毁弃。
凉楼寺在东堡子西门内，雍水河南岸临近八旗屯桥的地方。北边就是河北里，西边是西场。清朝晚期堡子城毁弃，官路改道之后，凉楼寺失去屏障，因这里地势低凹，每逢雍水河发大水即遭水淹，民国年间就已经破败，殿宇坍塌殆尽，寺内有药王殿一座尚存，因而人称“药王洞”。
佛殿在东堡子中心，北巷与正街的西北角。前为过厅，中为佛殿。佛殿从中隔开，前为地藏菩萨殿，后为佛殿，有石佛三尊。因为佛殿一殿两佛，形为亭子，本村人称为“亭子庙”。
宝塔寺在高庄村野坞沟北口西边，即雍水南岸。民国时已经无塔，殿宇也已经荡然无存，只在崖上有窑洞数孔，庙会依然举行。七十年代后，庙会也销声匿迹了，只有在老年人的记忆里，还记得这里曾经有过一座寺院，内供白衣菩萨。
明清时的行政区划主要为税收而设，屯垦之地所征之税不再列入地方税收，因而村庄也不列入保甲。耕种屯垦地的人称为屯丁，应摊的税收直接交给屯田管理部门，不再计入地方税收。清朝入关后跑马圈地，将明代国有屯田圈到了王公大臣这些八旗子弟私人名下，甚至因圈地多少不均而互相争斗。康熙为平息争端，下令将圈占的土地集中管理，收获直接缴给管理部门，再分摊给八旗王爷和将军。这一部分将收获直接分摊给八旗子弟的屯田便叫做“八旗屯”，以便区别于政府管辖的军屯。民国时取消了屯田制，所有耕地依照地等直接给国家纳税，八旗屯才回归到了政府的保甲序列。
中华人民共和国建立后，八旗屯村名未变，属太尉区。农业合作化为八旗屯农业社，1958年成立人民公社后称为八旗屯大队，高庄、铁黄园分别成立大队。1962年八旗屯和东社以公路为界分为两个大队。文化大革命期间，掀起了一股更改村名的风潮，八旗屯大队改成了“八一”大队，东社因有个东字，可以理解为“东方社会主义”，就没有改。政社分家后八旗屯又恢复了旧村名。
辛亥革命到中华人民共和国建立，八旗屯出了两位英雄人物，一位是曾担任过陕西省长的刘治洲，一位是席文烈士。
刘治洲是八旗屯南沟道人，于清光绪三十二年考入凤翔府中学堂，后入上海理化专科学堂深造。毕业后去日本留学，参加中国同盟会。1912年冬，刘治洲被推选为国会众议院议员。1917年7月，任大元帅府秘书。1922年6月，出任北京政府农商部次长、代理部长。1925年5月调任陕西省省长。1927年5月，刘治洲随冯玉祥军出征，曾担任郑州市市长、河南省建设厅厅长和冯的高级顾问。在郑州时，曾与中共党员共事，掩护过南汉宸、张道吾等。七七事变后，刘治洲出任陕西省政府委员兼陕西省银行董事。1948年移居上海。1949年初赴香港，后由中共组织安排北上。同年冬，周恩来约见并委托他再去香港，协助进行对台宣传工作。1953年夏返回北京，担任政协全国委员会委员，后又担任民革中央团结委员会委员。毛泽东主席曾派人慰问他，并转交赠款。1963年7月6日，因病在北京逝世。
据《凤翔县志》记载，刘治洲曾将自己节省积存的1756.7元人民币捐献给凤翔县修复西宝公路北线八旗屯桥，资助家乡建设事业。在八旗屯父老乡亲眼中，刘治洲是一位贤达。群众中流传着刘治洲回家探亲的一段往事。据说刘治洲的车队出了凤翔南门，刚过“五里铺墩”，他就命令车停下，他下车步行，让车队跟在后边。随从官员说离家还远，让省长坐车，到村口再下车。刘治洲用手一指五里铺墩说：“这就是村界。过了铺墩，就是八旗屯的地方了。‘官达一品，不压乡里’，我咋能坐着车见乡党哩！”“五里铺墩”是个土台，其实是过去的“土堠”，也就是雍城时设置的记里程的土堆。《周书·韦孝宽传》：“先是，路侧一里置一堠，经雨颓毁，每须修之。自孝宽临州，乃勒部内当候处植槐树代之。”陆游《有怀梁益旧游》诗：“土堠累累只复双，悠然残梦对寒釭。”朱东润注：“古代记里用土堠，亦称土墩。出城五里用单墩，十里用双墩。”八旗屯村口的铺墩是单墩，在南古城与姚家岗中间的坡下，位于路的东侧，七十年代才挖平了。
进入南古城境内，也就是进了八旗屯，刘治洲一路上和地里干活的人打着招呼，碰到的人就寒喧几句，慢慢步行，随从人员只能远远地跟着。刘治洲还没走到河北里，走得快的乡亲已经把消息传回了村里，女人娃娃都站在路边看省长。大路到了这里成了坡地，快走出河北里村时，大路到了低处，住家户都在三尺多高的崖上，人们就站在崖边看。有个老婆是个瞀眼，直接站在路边上看。刘治洲过来时，她直接走到跟前才认出来了，说：“都说看省长哩，才是定五我娃哩嘅，你瞰好么？”随从一看有人挡住省长，急忙赶过来想制止，却见刘治洲一把拉住老人的手，叫了一声“姨”，说：“这么些年了，没人叫我的小名，今天回家才听到了！”他又问了老人家情况，从随从手里要了五块银元，说：“姨，我回来呀没拿啥，给你几块钱，你自家买点好吃的。”村里人开始听到老人叫省长的小名，又见警卫人员跑步过来，都以为老婆把祸闯下了，没想到她还得了五块银元，都夸刘治洲德行好，老婆有福气。那时银元值钱，种一亩麦一年的收成也就值一两块钱。
至于修八旗屯桥的事，八旗屯的人都知道是刘治洲掏的钱。那座桥是个三孔石桥，当地人叫“大桥”，解放后曾有人在桥上摆摊卖吃食，还形成了个小集市。但也有传言说刘省长本来给的钱多，计划要建五孔桥。钱直接给到了县上，让县上派人监督修建。县上当官的为了讨好刘省长，就找了省长的一个本家兄弟管这事。那个本家有一口烟瘾，啥钱到手都敢花，一年时间，桥没音讯，钱却被他抽大烟花销光了。直到刘省长查问修桥的事，县上当官的才急了，又不敢把事情向省长说明，就到处挪腾凑钱修了个三孔桥。刘省长问为啥没按计划修？县上说钱不够。省长还抱怨说：“钱不够为啥不给我说！”当然这都是民间说法，不可能记入档案的。
刘治洲的家在南沟道偏北部位，离“老爷庙”不远。院子在官路东边，院门朝西，前有大房，北边有三间厦房，后边有三眼窑洞，院北套着个园子。八旗屯村社虽大，却不是出财东的地方。因为在清朝及其之前，村民们都算是“屯丁户”，土地不是私人的财产，因而贫富差别不大。民国时虽然取消了屯丁户，成为普通农户，但为时太短，财力积聚过程也就不长，因而也形成不了大财东。土改时划阶级成分，八旗屯几个行政村竟没有“地主富农”。刘家的家产在别处只能算中等家庭，在八旗屯却算比较好的人家。土改时他们家在老家住的人太少，就把闲置的园子分掉了。五十年代中期，刘家已经没有人在老家居住，前边的大房就成了村上的药店。
席文是八旗屯席家庄人，现在属于东社村。席文1939年毕业于儒林小学，1941年毕业于竞存中学，因家贫高中辍学后在申都等地当小学教师。1945年在糜秆桥小学加入中国共产党。翌年夏在石落务小学任教时被凤翔县县长潘元以政治嫌疑逮捕入狱，数次严刑拷打，威逼审问，席文坚贞不屈，保守党的机密。在社会各界呼吁和舆论谴责下获释。1948年4月解放凤翔时，席文冒雨进城工作，后随游击队在岐山、凤翔进行武装斗争，任西总游击队联络员。1948年8月因公牺牲，当时才23岁。席文烈士因为牺牲时太年轻，干的又是地下工作，处于保密状态，因而在本村影响不是很大。虽然人人都知道他是烈士，但对他的事迹却知之甚少。
八旗屯的中心地域在八旗屯和东社两个行政村范围，但两村都进行了村庄搬迁改造，东堡、西堡和席家庄的村民已经搬离原地，杜家庄的六道口已经消逝。村庄虽在，却已经今是而昨非了。
作者简介
鲁旭，陕西凤翔县人，陕西省作家协会会员，陕西省戏剧家协会会员，陕西省民间文艺家协会理事，陕西省民俗学会理事，凤翔县作协主席。1978年开始发表作品，著有《风流街》、《下乡纪事》等小说作品，《二娃审案》等戏剧作品，《凤翔民俗》(上下卷)等。
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