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妙祥法师 :十方如来都是乘楞严咒而成佛的

2017-06-17 楞严频道

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十方如来都是乘楞严咒而成佛的,哪个众生成佛都离不开楞严咒。

 ——妙祥法师 


一、清净即咒心——十方如来普摄受


问:什么是楞严咒心?楞严咒的威德与作用。

这个《楞严经》它整个是为楞严咒服务的。楞严咒深深的意义就是整个的《楞严经》,《楞严经》就说明了楞严咒深深的意义。它有多大意义呢?


《楞严经》讲得很清楚,就是十方如来都要乘楞严咒的清净心而成无上觉、成佛的,哪个众生成佛都离不开楞严咒。这里有一句话应该注意,就是“乘此咒心”。这个咒心是指什么说呢?并不是指哪一段的楞严咒说的,是指受持整个楞严咒所得到的清净心,简称为咒心。


现在有很多人,就对楞严咒提出了一个咒心的问题,说诵哪段为楞严咒心。有的说后面那一段是,有的说前面头一句话是。


我的看法:哪句话都是,它是受持整个楞严咒,所产生的清净心为楞严咒心。不能把它割成哪一段,每一段有每一段的意义,每一段都可以成佛,每一段都可以反映整个楞严咒的深义。但是楞严咒有一个特点,就是它的咒特别长。长是它的特点,这就说明了楞严咒有深深的意义,长就是深的意思。


为什么楞严咒要长呢?因为我们众生的业力深、无明厚,所以楞严咒它就深、就长。它是根据众生的业力而说的。楞严咒能破除我们的无明,能破除我们的色受想行识,能破除我们的五阴区。它是一把真正的快刀,能斩断我们的无明,所以大家应该长期地去诵持楞严咒。



据宣化上人讲,济公活佛就是专诵楞严咒。我们都知道济公活佛确有其人,而他那种潇洒、很自在地度众生,具有很大的神通本领,就是靠楞严咒。宣化上人也讲,说:“我为什么有那么多的本领和神通,能给人看病,一拍就好?也就是不断地诵楞严咒。它能满众生一切愿,令众生生起善根来”。


举个小例子:咱们大悲寺道场——那是刚接大悲寺不长时间,大约一两年的时候。有一个专门信“仙”的人,他就被这个所谓的“仙”也好、外道也好,折磨得每天都要跪在床上。有一天他实在受不了了,跟这个“仙”就对话了,他说:“你别来折腾我,你应该找妙祥师父去。”


原先咱们这个山上有道教、有狐蟒蛇仙,后来咱们都把它撤了,清除了。他说:“这个事不是我做的。”意思是妙祥师父做的。“你去找他,你不要找我。你老折腾我,我受不了。”那个所谓的“仙”就跟他说了:“我去了,但是找不着那个地方。


那满沟(编者注:大悲寺所处的山被当地人称为沟里)全是红光,这红光把整个沟都罩住了,我进不去。”咱们自从接了大悲寺,一直坚持每天诵十遍楞严咒,所以说这个楞严咒的威力不可思议。宣化上人曾经讲过:诵楞严咒就等于千朵红莲护住身,真实不虚啊!后来这个消息慢慢传到我这里,这才明白确实是真实不虚的。



(注:二〇〇〇年,妙祥法师率僧团住锡大悲寺以后,将神像、仙像等与不符合佛教教义的形象全部清走。有某人信仙,在家每日乱想,觉得仙每日都来折磨他,责怪他。一日他实在承受不了,就在幻境中言:你们不要来找我,是大悲寺把你们清走的,你们去找大悲寺妙祥师父吧!孰料所谓的仙竟这样说:我们已经去大悲寺,山里遍布红光,我们根本进不去,也看不见门啊!宣化上人楞严咒偈颂中曾言:千朵红莲护住身,坐驹骑着墨麒麟。万妖一见往远躲,济公法师有妙音)


我们每天都要诵十遍楞严咒,有多少魔事都因为有楞严咒的关系而转化了,所以说楞严咒是无价之宝。印光大师也讲过,修净土的人如果想要闭关,必须早晚诵楞严咒。


如果不会怎么办?照本念。这是印光大师所讲的。所以说,不光是修净土要诵楞严咒,修禅也要诵楞严咒,修密也得诵楞严咒。如果想坐道场,不诵楞严咒,无有是处。你想远离魔事是不可能的。


楞严咒的最大一个作用就是降伏欲望。我们修道最大的难处就是降伏欲望。虽然我们不断地努力,但是由于我们业力的关系,要不断地翻出一些种子来。一些习性要不断地现前,这种习性你想怎么克服它?



有时候你甚至用种种的方法都很难降伏,而且就算降伏了,有时候效果也不是那么明显。楞严咒就不一样,如果诵楞严咒,就几句话,生起的这种欲望心马上就没了,就像火被这一团冰雪一下就浇灭了。《楞严经》上讲,如狂风卷聚沙,了无痕迹,没有了,所以说这是无价之宝。咱们修道人一定不能离开楞严咒。


楞严咒还有一个作用,就是能忏悔。我们戒律上有不清净的时候,要靠各种方法来进行忏悔。《楞严经》上讲了:比丘、比丘尼犯了四弃、八弃,都可以通过这个《楞严经》、楞严咒来忏悔的,了无痕迹,这非常殊胜。你修道没有这个楞严咒的保障,你是修不成的。所以说,它是个无价之宝。


二、你的心清净到和楞严咒是一体时你才能成佛


问:假如说我不诵楞严咒,我只诵“楞严咒心”可以吗?

这个我得解释一下。什么叫“楞严咒心”?因为这个《楞严经》讲:十方如来乘此咒心成无上觉。这里提到一个咒心。这个咒心应该是这么解释:因为诵楞严咒而得到的清净心,简称为“楞严咒心”,是你得到的一个清净心。十方如来乘此咒心成无上觉,不是乘哪句话成无上觉。


如果一个“楞严咒心”就可以代表楞严咒的话,那楞严咒干脆就剩一句话两句话就完了,其它都不用诵了,楞严咒就失去它的意义了。所以说,“楞严咒心”指的是,整个楞严咒诵久了得到的清净心,那个叫“楞严咒心”。因为你的心已经达到清净的程度,和楞严咒是一体的,这个时候你才能成无上觉。

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