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莫非 | 用笔来作跨年祷告

莫非 莫非不朽的传说 2020-10-11

岁末年初重发这篇小文章,提醒自己,也是收拾心情准备新一年的出发!


人到中年的悲哀之一,就是日子昏昏糊糊地过,公事、家事、孩子事加服事,常忙得昏头转向,不知今夕何夕。不知有多久,没有带着期盼的心在除夕围炉守岁,随着时钟指针倒数踩入新的一年了。

2009年十一月初开博客,在跨年时,初次有网友在岁末来"踩踩"、留脚印留念时,还觉得挺新鲜好玩,也挺温暖的。渐渐地发现自己好像相形之下,缺了一份过年的心情。十二月三十一号和一月一号之间,真有那么大的差别么?

还记得公元两千年的前一年,1999年,我接收过最多位单身姊妹的眼泪。因为她们都盼望可以在两千年前把自己”嫁掉”!那种时间的压力,好像「两千年」有着某种神秘的标竿意义。但是两千年外的许多年,有什么重要性么?两千年后的十年,有什么特别么?

2000年到2010年一恍十年,发生了许多史无前有的事件:九一一恐怖爆炸事件、中东开战、以为只有在梦里会发生的印度尼西亚海啸、卡特里娜飓风、五一大地震、经济海啸、同性恋婚姻在麻州通过、加州通过又被取消、第一位黑人当选美国总统、SARs、猪流感.......种种天灾人祸,我们生活在其中,不论环境安危、身体健康或价值观,没有一个不受影响。十年过来,你,还安好么?

为我们的「劫后余生」感恩!

那么,这新的一年,对我们个人又会有什么意义么?可有任何时间压力要完成生命里的某种标竿么?想过要用什么态度与装备,来面对眼前这一年呢?这是我们每个人都要到神面前去祷告、探讨的。

个人经验是,如何推演我们的未来,其实就在于如何解读我们的过去和现在。温”故”方能知”新”。

多少年来,虽然无法预先带着期盼的心来跨年,却总是会在跨年后的几天,跳读过去一年日记,并作大量日记性书写,回顾反思(reflection)过去走过的一年。总结过去一年里,生命发生了什么重要大事?学到了什么功课?神带领我走进什么样的迦南美地,在个人、服事与关系三面上,我又有什么成长?

如果你也是写日记的人,就会体会我那种奇妙的读日记经验了。在我「于无声处听惊雷」一文中,曾提到「那是怎样一种战栗感觉?看到当时的自己,在茫茫前途中焦虑叩问、在感情伤痛中哭天抢地、于情绪深渊里挣扎辗转.........而坐于桌前的自己,握有那嘶喊哭求的灵魂下一步答案,我知「妳」会变成什么样。那是写小说般一双「全知」的眼,预知后事,一目了然。

真正这样一种不可思议的感觉,所有当时在生命中视为不可能攀爬的山,越过的溪,坐在桌前的自己却知道,现在轻舟已过万重山。

我也有一本祷告本,简单记下一些祷告事项和神给我针对性的经文。


翻过一年回顾时,就在已成就的事项打勾,旁边写上PTL(Praisethe Lord, 赞美主)。未成就的事项,则在旁边打上问号,看看神日后要如何带领成就。可想见的,看着一个个PTL,又是如何一种经历被爱的感觉,神在乎的,祂也在我生活里工作着,而且是不停歇地工作。

那些问号,我也知神有功课要我学习,是等候另外一个人的回心转意,是等候自己更成熟来承接一份责任,是等候环境条件的成熟,是学习接纳神不成全的旨意…….是那样一种灵里历程的纪录,很私秘,个人,却又在一个关系里彼此见证。

这样的回顾书写,对我个人来说,是在一件件可指认的事件记录中,追溯生命里上帝所带领的印记。这对我很重要,因为老实说在生命里,从来就不是一个中流砥柱的人。每次在事情的挣扎过程里,感觉自己好像被乱棍打下,满天星花; 或像在激流里被撞击的不知东南西北(大陆叫找不到北)。忙着应付生活,便无暇解读。缺少解读,就无法响应。

而对过去一年来一件件事的解读,是把生命中的虚线连成一条实线,辨认出这一年是怎样一条「天路历程」。我需要这样的确据,来帮我走向下一年的挑战。也需要在整体大图画里发掘出一些洞察,和神对我带领的线索。在岁月里,一直相信光认真活是还不够的,还要有深刻的整理,走过的路才能留下对我个人一些有意义的痕迹。也许,还能帮助有类同挣扎的人。

也因此,我常鼓励学生,要作一个写作的人,就必须是一个写日记的人。无法内省,与自己独白的人,就无法深刻。那是内在灵魂的深度开垦。

有一次在电话中辅导一位在婚姻中有困扰的姊妹,她冒出一句话:「我喜欢和妳谈,因为妳好像是我的soundingboard」,意指我是一块回音版,来帮助她听到自己内里的声音,再进行思考。

有时候,我们是会需要一个人来回应我们,整理内里。但对一位写作的人,却需要大量独处来开垦内心。不论阅读或书写,都是一个人在安静的环境里完成的事。虽然与同好脑力激荡很能生创意,像以刘易斯(C S Lewis)为首的淡墨客(Inklings)便常在「鹰与子」(Eagle andChild)聚会讨论文章,他们七人的文学成就举世共睹。

但如果完全靠外人来反应自己内里,梳理感觉,建立思想,这写作的路是走不稳,也走不长的。几乎想不起来哪位文学家或哲学家是不写日记或任何笔记的。我们需要自己的语言,自己的声音,来建构自己的思想架构与对生命的视野。

这也是为何在我的W300课里,第一堂「创作是属灵的经历」里,就提到灵修日记的重要!

我的持续性日记书写,始于1980年初到普渡念研究所时,至今逾三十年。然而书写过程却从开始单身的吐苦水、自怜与抒发,随着信仰历程开始重点转移。从纪录观察自己如何走过,到愈来愈多的指认了解神如何作工。我发现发掘自己固然重要,但比不过察验神的旨意与带领。一日日、月月、年年,我在学习观察神工作的「韵律」,然后试着一字字深深地嵌印到自己的生命骨血中。这成为软弱的我,在天地间可以站得起来的主要框架。


也可说,生命走到今天这个阶段,与其说志气小不如说变得实在,我发现最宝贵的已不是「顶天立地」,而是跌倒后还能爬起来,且能勉力地靠主「站立得稳」。我的日记书写,就是帮助我爬起来的一根根扶杆。

写《信息圣经》(Message)的毕德生(EugenePeterson)说:我们应要有意识地进入神对我们述说的世界,然后响应,这就是祷告。

那么,我的日记,就在解读神在这世界的述说,然后回应。我的日记书写,也就是我的另外一种祷告。

你呢?在生命里你用什么来祷告呢?又靠什么站起来?用什么来回应神?

盼我们每一位都能善用神赐给我们的笔,这是何等恩赐,去作各种形式的书写,整理我们的生命,再回应我们的神!

(文中图片来源于网络。)


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作者简介

创作是一种信心的经历,

神启示、神揭露、神带领、神完成。


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创世纪文字培训书苑主任

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